Clár ábhair
An bhfuil gach teaghlach míshásta míshásta ina bhealach féin? Tá saineolaithe cinnte go bhforbróidh caidreamh i lánúin i ngéarchéim de réir ceann amháin de sheacht gcás tipiciúil. Conas contúirt a aithint?
Fíric bhunaithe: táimid ag pósadh níos lú agus níos lú, b'fhearr linn comhpháirtíocht in aisce ná pósadh. Tá ar a laghad leath dár gcairde imithe trí cholscaradh cheana féin, agus is leanaí tuismitheoirí colscartha go leor againn. Tá cobhsaíocht inmhianaithe ach tá sé ag éirí níos neamhchoitianta do lánúin nua-aimseartha, agus is cosúil go bhféadfadh fiú mionchoimhlint caidreamh atá leochaileach cheana féin a chealú.
D'iarramar ar theiripeoirí teaghlaigh cur síos a dhéanamh ar na cásanna is coitianta a chuireann lánúineacha i ngéarchéim. D'ainmnigh gach ceann acu, gan focal a rá, na cásanna tipiciúla céanna. Tá seacht gcinn acu, agus níl siad beagnach ag brath ar cé mhéad bliain a mhair na comhpháirtithe le chéile agus cén fáth ar thosaigh an choimhlint.
Cumasc iomlán
Go paradoxically, is iad na lánúineacha is leochailí ina n-éiríonn na comhpháirtithe go tapa agus go láidir i gceangal lena chéile, ag tuaslagadh ceann amháin isteach sa cheann eile go hiomlán. Imríonn gach ceann acu na róil go léir ag an am céanna: leannán, cara, tuismitheoir, agus leanbh. Ionsúite leo féin, i bhfad ó gach rud a tharlaíonn timpeall orthu, ní thugann siad faoi deara aon duine nó rud ar bith. Amhail is dá bhfuil cónaí orthu ar oileán tréigthe a ngrá ... ach amháin a fhad is nach sáraíonn rud éigin a n-uaigneas.
Is féidir le breith linbh a bheith ina imeacht den sórt sin (conas is féidir an triúr againn a bheith ann mura mbeimis inár gcónaí ach ar a chéile?), Agus post nua á thairiscint do cheann de na “díthreabhaigh”. Ach níos minice, bíonn tuirse ar cheann de na comhpháirtithe – tuirse ón taobh eile, ón saol dúnta ar an “oileán”. Nochtann an domhan lasmuigh, atá chomh i bhfad i gcéin de thuras na huaire, a draíocht agus a chuid temptations dó go tobann.
Seo mar a thosaíonn an ghéarchéim. Bíonn mearbhall ar dhuine acu, tugann an duine eile faoi deara go bhfuil sé fágtha, agus níl a fhios ag an mbeirt cad atá le déanamh. Is minic a bhíonn éagsúlacht ag lánúineacha den sórt sin, rud a fhágann go leor pian agus fulaingthe dá chéile.
Beirt in a hAon
Is léir go bhfuil sé soiléir: ní féidir le duine grá a bheith ina chóip bheacht againn. Ach go praiticiúil, is minic a thagann coinbhleachtaí tromchúiseacha chun cinn go beacht toisc go ndiúltaíonn go leor againn glacadh leis an bhfíric seo: tuigeann an duine lena mairimid agus tuigeann sé an domhan ar bhealach difriúil, déanann sé measúnú ar iompar comharsan nó scannán a d’fhéachamar le chéile ar bhealach difriúil.
Tá ionadh orainn faoina shlí mhaireachtála, a loighic, a mhodhanna agus a nósanna – tá díomá orainn ann. Deir sícanailísithe go gcáineann muid i gcásanna eile go díreach cad nach féidir linn a aithint ionainn féin. Seo mar a oibríonn an mheicníocht cosanta teilgean: cuireann duine i leith duine eile go neamh-chomhfhiosach na mianta nó na hionchais atá aige nach bhfuil inghlactha dá Chonaic féin.
Déanaimid dearmad go bhfuil dhá phearsantacht i ngach lánúin. I bhformhór na lánúineacha, is daoine den ghnéas eile iad comhpháirtithe. Ní gá a rá, tá difríochtaí iomadúla idir fear agus bean. Cuireann mná a gcuid mothúchán in iúl i bhfad níos mó faoi shaoirse, ach níl a mianta gnéasacha chomh hoscailte i gcomparáid le fir.
“Ní labhraíonn sé mórán liom”, “Ní thugann sí mo chuid iarrachtaí faoi deara riamh”, “Ní éiríonn linn orgasm a bhaint amach go deo ag an am céanna”, “Nuair is mian liom grá a dhéanamh, níl sí ag iarraidh” … a leithéid is minic a chloistear reproaches ag na speisialtóirí fáiltithe. Agus deimhníonn na focail seo cé chomh deacair is atá sé glacadh leis an soiléir: is daoine éagsúla muid. Críochnaíonn a leithéid de mhíthuiscint go brónach: cuirtear tús le cath nó le triail.
dhá móide a haon
Uaireanta is féidir le breith linbh coinbhleachtaí atá thar téarma “a chur ar aghaidh” le fada an lá. Má bhíonn fadhbanna ag lánúin, féadfaidh siad dul in airde. Mar gheall ar an easpa cumarsáide, beidh easaontais faoi oideachas nó faoi bhainistíocht tí le feiceáil. Is féidir leis an leanbh a bheith ina bhagairt ar an “díséad”, agus mothaeoidh duine den bheirt fágtha ar lár.
Mura ndearna na comhpháirtithe comhphleananna roimhe seo, is é an leanbh an t-aon ábhar spéise atá ag tuismitheoir amháin nó ag an mbeirt, agus beidh mothúcháin dá chéile fuarú ... Creideann go leor lánúin go fóill gur féidir le cuma leanbh a chur go míorúilteach gach rud ina chuid. áit. Ach níor chóir go mbeadh an leanbh "an dóchas deiridh." Ní rugadh daoine chun fadhbanna daoine eile a réiteach.
Easnamh cumarsáide
Deir go leor lovers: ní gá dúinn focail, toisc go ndéantar muid dá chéile. Ag creidiúint sa mhothúchán idéalach, déanann siad dearmad go bhfuil gá le cumarsáid, toisc nach bhfuil aon bhealach eile ann chun aithne a chur ar a chéile. Le beagán cumarsáide, tá an baol ann go ndéanfaidh siad botúin ina gcaidreamh, nó lá amháin gheobhaidh siad amach nach bhfuil an comhpháirtí ar chor ar bith mar a bhí siad.
Tá an bheirt, atá ina gcónaí le chéile le fada an lá, cinnte nach n-athróidh an t-idirphlé mórán ina gcaidreamh: “Cén fáth ar cheart dom é seo a insint dó má tá a fhios agam cheana féin cad a thabharfaidh sé freagra orm?” Agus mar thoradh air sin, gach ceann acu ina gcónaí in aice le grá, in ionad a bheith ina gcónaí leis. Cailleann lánúineacha den sórt sin go leor, toisc nach féidir gile agus doimhneacht an chaidrimh a chaomhnú ach amháin trí fhionnadh grá amháin lá i ndiaidh lae. Rud a chabhraíonn, ar a seal, leat eolas a chur ort féin. Tá sé ina aon-brainer ar aon nós.
Éigeandála
Tá caidrimh i lánúineacha den sórt sin an-láidir ar dtús: is minic a bhíonn siad daingnithe ag ionchais fhrithpháirteacha neamhfhiosracha na gcomhpháirtithe. Is dóigh le duine gur ar mhaithe le duine a bhfuil grá aige, mar shampla, go stopfaidh sé ag ól, go dtiocfaidh sé ar ais ón dúlagar, nó go ndéileálfaidh sé le teip ghairmiúil. Tá sé tábhachtach go mothaíonn duine eile i gcónaí go bhfuil gá leis.
Bunaítear an caidreamh ag an am céanna ar an dúil atá le ceannas agus ar an gcuardach do chaidreamh spioradálta. Ach le himeacht ama, éiríonn comhpháirtithe gafa lena mianta contrártha, agus tagann stad ar an gcaidreamh. Ansin forbraíonn imeachtaí, mar riail, de réir ceann amháin de dhá chás.
Má thagann an “tinn” ar ais, is minic a tharlaíonn sé nach dteastaíonn “dochtúir” nó finné dá “mheath morálta” air a thuilleadh. D’fhéadfadh sé tarlú freisin go dtuigeann comhpháirtí den sórt sin go tobann go gcuireann saol le chéile ar cheart dó é a shaoradh, i ndáiríre, é a mharú níos mó agus níos mó, agus imríonn grá amháin ar a andúil.
Nuair nach bhfuil údar maith le “leigheas”, forbraítear an dara cás: éiríonn an “othar” feargach nó i gcónaí brónach, agus mothaíonn an “dochtúir” (“altra”, “máthair”) ciontach agus fulaingíonn sé seo. Is é an toradh ná géarchéim caidrimh.
Comharthaí airgid
Tá airgeadas do go leor lánúineacha ag éirí ina chnámh spairne inniu. Cén fáth a bhfuil airgead ar chomhchéim le mothúcháin?
Ní dócha go míníonn an eagna traidisiúnta “is rud salach é an t-airgead féin” rud ar bith. Múineann geilleagar polaitiúil gurb é ceann d’fheidhmeanna an airgid ná fónamh mar choibhéis uilíoch mar mhalairt. Is é sin, ní féidir linn a bhfuil againn a mhalartú go díreach ar an méid a theastaíonn uainn, agus ansin ní mór dúinn aontú ar phraghas coinníollach le haghaidh “earraí”.
Cad a tharlaíonn má bhaineann sé le caidrimh? Mura bhfuil againn, mar shampla, teas, aird agus comhbhá, ach go dteipeann orainn iad a fháil trí “mhalartú díreach”? Is féidir glacadh leis go n-eascraíonn airgeadas ina fhadhb do lánúin go beacht faoi láthair nuair a thosaíonn duine de na páirtnéirí in easnamh ar chuid de na “hearraí” ríthábhachtacha seo agus nuair a thagann an “coibhéis uilíoch” i bhfeidhm ina n-ionad.
Agus fíor-ghanntanas airgid ann, comhaontóidh comhpháirtithe a bhfuil “malartú neamhábhartha” comhchuí eatarthu ar an mbealach le teacht amach as staid dheacair. Mura bhfuil, is dócha nach bhfuil an fhadhb an t-airgeadra ar chor ar bith.
Pleananna pearsanta
Más mian linn maireachtáil le chéile, ní mór dúinn pleananna comónta a dhéanamh. Ach, ar meisce lena chéile, ag tús a n-aithne, cosnaíonn roinnt lánúineacha óga a gceart chun “maireachtáil don lá atá inniu ann” agus níl siad ag iarraidh pleananna a dhéanamh don todhchaí. Nuair a bhíonn géire an chaidrimh níos measa, téann a láithreacht áit éigin. Is cosúil go bhfuil an saol amach anseo le chéile doiléir, cuireann an smaoineamh é leamh agus eagla ainneonach.
Ag an nóiméad seo, tosaíonn cuid acu ag lorg mothaithe nua i gcaidrimh ar an taobh, athraíonn daoine eile a n-áit chónaithe, tá leanaí ag daoine eile. Nuair a chuirtear ceann de na pleananna seo i gcrích, tarlaíonn sé nach dtugann an saol le chéile áthas fós. Ach in ionad a bheith ag smaoineamh ar a gcaidreamh, is minic a dhúnann comhpháirtithe iad féin agus, ag leanúint ar aghaidh ag maireachtáil in aice láimhe, déanann siad pleananna - a chuid féin gach ceann acu.
Luath nó mall, tuigfidh duine den bheirt gur féidir leis é féin a bhaint amach ina aonar – agus deireadh a chur leis an gcaidreamh. Rogha eile: mar gheall ar eagla uaigneas nó as ciontacht, bogfaidh na comhpháirtithe ar shiúl óna chéile agus beidh siad ina gcónaí ar a gcuid féin, go foirmiúil fós fós cúpla.
Gan aon iarracht bhreise
“Is breá linn a chéile, mar sin beidh gach rud go breá linn.” “Mura n-oibríonn rud éigin amach, is é an fáth nach bhfuil ár ngrá láidir go leor é sin.” “Mura n-oireann muid le chéile sa leaba, ansin ní luíonn muid le chéile ar chor ar bith…”
Tá go leor lánúin, go háirithe na cinn óga, cinnte gur chóir go n-oibreoidh gach rud amach dóibh ar an bpointe boise. Agus nuair a bhíonn deacrachtaí acu maireachtáil le chéile nó fadhbanna gnéis, mothaíonn siad láithreach go bhfuil an caidreamh doomed. Sin é an fáth nach ndéanann siad iarracht fiú na neamhréireachtaí a tháinig chun cinn le chéile a réiteach.
B'fhéidir go bhfuilimid i dtaithí ar éadrom agus simplíocht: tá an saol nua-aimseartha, ó thaobh baile ar a laghad, tar éis éirí i bhfad níos simplí agus iompú isteach i siopa le cuntar fada, áit ar féidir leat teacht ar aon táirge - ó fhaisnéis (cliceáil ar an tIdirlíon) chuig píotsa réamhdhéanta (glao gutháin).
Mar sin, bíonn sé deacair orainn uaireanta dul i ngleic le “deacrachtaí an aistriúcháin” – ó theanga duine go teanga eile. Nílimid réidh iarrachtaí a dhéanamh mura bhfuil an toradh le feiceáil láithreach. Ach tógtar caidrimh - idir uilíoch agus ghnéasach - go mall.
Cathain a bhíonn briseadh suas dosheachanta?
Is é an t-aon bhealach le fios a bheith agat an dtiocfaidh lánúin slán as an ngéarchéim atá tagtha chun cinn ná aghaidh le duine agus iarracht a dhéanamh í a shárú. Déan iarracht – i d’aonar nó le cabhair ó theiripeoir – an cás a athrú, chun do chaidreamh a choigeartú. Ag an am céanna, beidh tú in ann a thuiscint an bhfuil tú in ann scaradh leis an íomhá mheabhlach de do lánúin réamh-ghéarchéime. Má éiríonn leis seo, is féidir leat tosú arís. Mura bhfuil, is é scaradh an t-aon bhealach amach is amach duit.
Seo iad na haláraim is soiléire: easpa cumarsáide fíor; tréimhsí ciúnas naimhdeach go minic; sraith leanúnach mionghearán agus coinbhleachtaí móra; amhras leanúnach faoi gach rud a dhéanann an duine eile; mothú searbhas ar an dá thaobh … Má tá na hairíonna seo ag do lánúin, tá seasamh cosantach glactha ag gach duine agaibh cheana féin agus tá siad socraithe go láidir. Agus tá muinín agus simplíocht na gcaidrimh atá riachtanach do shaol le chéile imithe go hiomlán.
do-aisiompaithe
Is minic a sháraítear cúrsa réidh saoil lánúin a bhfuil “taithí” éigin acu ag dhá ghort: is é an chéad cheann ná coinbhleachtaí a réiteach in am, is é an dara ceann ná mealladh gnéasach “ídithe”, agus uaireanta easpa gnéis iomlán.
Tá coinbhleachtaí fós gan réiteach mar go ndealraíonn sé don bheirt go bhfuil sé ró-dhéanach aon rud a dhéanamh. Mar thoradh air sin, rugadh fearg agus éadóchas. Agus mar gheall ar an meath ar mhian gnéasach, bogann comhpháirtithe ar shiúl, eascraíonn ionsaitheacht frithpháirteach, rud a nimhíonn aon ghaol.
Chun bealach a fháil amach as an staid seo agus gan é a thabhairt chun sos, ní mór duit d'intinn a dhéanamh suas agus tosú ag plé na faidhbe, b'fhéidir le cabhair ó shíceiteiripeoir.
Níl sna deacrachtaí agus na coinbhleachtaí atá againn ach céim a théann go leor lánúin tríd agus ar féidir agus ar chóir a shárú. Labhair muid faoi na gaistí is contúirtí agus na botúin is coitianta. Ach is gaistí iad gaistí chuige sin, ionas nach dtitfidh siad isteach iontu. Agus tá botúin le ceartú.