Cad atá á labhairt againn faoi chomh-thuismitheoireacht? Tuismitheoirí colscartha nó scartha, lánúin comhghnéis, leas-thuismitheoirí… Tógann beirt daoine fásta leanbh de bharr an iliomad cásanna. Is é an gaol idir leanbh agus a bheirt tuismitheoirí, seachas an caidreamh pósta an dara ceann.

Le feiceáil san Iodáil, tá an téarma comh-thuismitheoireachta seo ar thionscnamh Chumann na dTuismitheoirí Scartha, chun troid i gcoinne na ndifríochtaí a fhorchuirtear ar choimeád leanaí le linn idirscartha. Sainmhíníonn an téarma seo, a ghlac an Fhrainc ó shin, an fhíric go bhfeidhmíonn beirt dhuine fásta an ceart a bheith mar thuismitheoir a linbh, gan maireachtáil faoin díon céanna nó a bheith pósta.

Úsáidtear an téarma seo chun idirdhealú a dhéanamh idir an banna pósta, is féidir a bhriseadh, agus an banna tuismitheora-linbh a mhaireann, in ainneoin coinbhleachtaí tuismitheoirí. Chuir cumainn tuismitheoirí a bpríomhthionscadal chun troid i gcoinne idirdhealú idir an dá ghnéas, le linn colscartha, agus fuadach leanaí a chosc le tionchair a úsáid atá dírithe ar an leanbh a ionramháil. tuismitheoir nó Medea ”.

De réir dhlí na Fraince, “is é atá i gceist le húdarás tuismitheora ná sraith ceart ach freisin dualgais. Is le leas an linbh ar deireadh thiar na cearta agus na dualgais seo” (airteagal 371-1 den Chód Sibhialta). “Mar sin is é leas an linbh a chaithfidh rialú i gcónaí, lena n-áirítear comh-thuismitheoireacht”.

Cinneann cearta agus dualgais mar: Má aithnítear tú mar thuismitheoir linbh:

• coimeád an linbh;
• na hoibleagáidí aire a thabhairt dá riachtanais;
• a obair leantach leighis a chinntiú;
• a chuid scolaíochta;
• an ceart é a thabhairt ar thurais;
• a bheith freagrach as a ghníomhartha ar leibhéal morálta agus dlíthiúil, fad is gur mionaoiseach é;
• bainistíocht a chuid sócmhainní go dtí a thromlach.

De réir an fhoclóra dlí, is simplí go leor í an chomh-thuismitheoireacht “an t-ainm a thugann an bheirt thuismitheoirí ar an gcomhchleachtadh”údarás tuismitheoirí".

Baineann an téarma comh-tuismitheoireacht le beirt daoine fásta, cibé acu i lánúin nó nach ea, atá ag tógáil linbh, a mbraitheann an dá pháirtí freagrach as an leanbh seo, agus a aithníonn an leanbh é féin mar a thuismitheoirí.

Is féidir leo a bheith:

• a thuismitheoirí bitheolaíocha, beag beann ar a stádas pósta;
• a thuismitheoir bitheolaíoch agus a chéile nua;
• beirt daoine fásta den inscne chéanna, a bhfuil baint acu le páirtnéireacht shibhialta, pósadh, uchtú, máthairionadaíocht nó procreation le cúnamh liachta, a chinneann na céimeanna a ghlactar le chéile chun teaghlach a thógáil.

De réir an Chóid Shibhialta, alt 372, “feidhmíonn aithreacha agus máithreacha údarás tuismitheora i gcomhpháirt. Forálann an Cód Sibhialta, áfach, d’eisceachtaí: na féidearthachtaí maidir le húdarás tuismitheora a fhorghéilleadh agus an t-údarás seo a tharmligean chuig tríú páirtithe”.

Mar gheall ar phósadh do chách is féidir lánúineacha homaighnéasacha a aithint go dlíthiúil mar lánúineacha atá aitheanta go dlíthiúil i gcás na comhthuismitheoireachta seo.

Ach forchuireann dlí na Fraince rialacha maidir le ginearáil an linbh agus údarás tuismitheora, le colscaradh nó fiú uchtáil.

Ag brath ar an gcreat dlíthiúil ina ndearnadh an leanbh a thionscnamh nó a ghlacadh, féadfar a choimeád agus údarás tuismitheora a chur ar iontaoibh duine singil, lánúin homaighnéasach, nó duine de na tuismitheoirí bitheolaíocha i gcaidreamh le tríú páirtí, etc.

Mar sin ní ceist procreation é údarás tuismitheora, ach aitheantas dlíthiúil. Níl aon chumhacht dhlíthiúil ag conarthaí máthairionadaíochta a sínítear thar lear (toisc go bhfuil sé toirmiscthe sa Fhrainc) sa Fhrainc.

Sa Fhrainc, coimeádtar procreation chuidithe do thuismitheoirí heitrighnéasacha. Agus ach amháin má tá neamhthorthúlacht nó baol ann galar tromchúiseach a tharchur chuig an leanbh.

Déanann go leor daoine, ar nós Marc-Olivier Fogiel, iriseoir, an t-aistear deacair a bhaineann leis an aitheantas seo do thuismíocht a insint ina leabhar: “Cad atá cearr le mo theaghlach? “.

I láthair na huaire, tá an nasc seo a bunaíodh go dlíthiúil thar lear tar éis comhaontú máthair ionaid a thrascríobh i bprionsabal i gcláir stádas sibhialta na Fraince, ní hamháin sa mhéid is go n-ainmníonn sé an t-athair bitheolaíoch ach an tuismitheoir freisin. intinne – athair nó máthair.

Maidir leis an PMA, áfach, níl an seasamh seo ach stuamachta agus seachas dul i muinín uchtáil leanbh an chéile, níl aon roghanna eile ann faoi láthair chun a bhanna comhdaithe a bhunú.

I láthair na huaire, ní aithníonn creat dlíthiúil na Fraince aon cheart chun tuismíochta a bheith ag leas-tuistí, ach d’fhéadfadh cásanna áirithe a bheith ina n-eisceachtaí:

• toscaireacht dheonach: lforáiltear in airteagal 377 i ndáiríre: " gur féidir leis an mbreitheamh cinneadh a dhéanamh maidir le tarmligean iomlán nó páirteach fheidhmiú údaráis tuismitheora chuig “gaol iontaofa” arna iarraidh sin do na haithreacha agus na máithreacha, ag gníomhú dóibh le chéile nó go leithleach “nuair is gá sna himthosca””. I bhfocail eile, má iarrann duine de na tuismitheoirí, i gcomhaontú leis an leanbh, féadfar a chearta tuismitheora a bhaint de dhuine de na tuismitheoirí i bhfabhar tríú páirtí;
• toscaireacht roinnte: lTá sé beartaithe ag an Seanad ligean don leas-tuismitheoir “páirt a ghlacadh i bhfeidhmiú údaráis tuismitheora gan a sainchumais a chailleadh ag ceachtar de na tuismitheoirí. Mar sin féin, tá gá le toiliú sainráite na ndaoine sin”;
• uchtáil: cibé acu iomlán nó simplí, déantar an próiseas uchtála seo chun caidreamh an leas-tuismitheora a athrú ó bhonn agus caidreamh an tuismitheora. Áirítear leis an gcur chuige seo an nóisean comhdaithe go gcuirfidh an leas-thuismitheoir ar aghaidh chuig an leanbh.