Conas creidimh neamhréasúnach a chur in ionad creidimh neamhréasúnach. Agus cén fáth?

Nuair a dhéanann tú éad, ciontacht, imní nó mothúchán láidir eile a chuireann casta ar do shaol, déan iarracht a dhéanamh amach cad iad na smaointe ba chúis leis. B'fhéidir nach bhfuil siad an-réadúil agus fiú díobhálach? Déanann síceolaithe cognaíocha-iompraíochta an obair chun smaointe den sórt sin a aithint agus a laghdú, ach is féidir cuid de a dhéanamh leat féin. Míníonn an síceiteiripeoir Dmitry Frolov.

Tá na mílte smaointe ag rith tríd ár n-intinn an t-am ar fad. Éiríonn go leor acu gan ár mian comhfhiosach. Is minic go mbíonn siad scoilte, loingis agus do-fheicthe, b’fhéidir go bhfuil siad réalaíoch nó nach mbíonn. Ar ndóigh, ní dhéanann sé aon chiall anailís a dhéanamh ar gach ceann acu.

Déan an chúis a chinneadh

Má thugann tú faoi deara go bhfuil do ghiúmar ag cur isteach ort, ansin sainaithin an mhothúchán agus fiafraigh díot féin: “Cad é atá á mhachnamh agam faoi láthair is féidir leis an mothúchán seo a chur faoi deara?” Tar éis anailís a dhéanamh ar na smaointe a aimsíonn tú, is dóichí go mbeidh tú in ann déileáil leis an bhfadhb. I teiripe iompraíochta réasúnach-mhothúchánach (REBT), meastar go bhfuil creidimh neamhréasúnach mar phríomhchúis le mothúcháin mhíshláintiúla, tá ceithre cinn acu:

  1. dualgas
  2. Measúnú Domhanda
  3. Catastrophe
  4. Éadulaingt frustrachas.

1. Ceanglais (“ní mór”)

Is éilimh absalóideacha iad seo orainn féin, ar dhaoine eile, agus ar an domhan chun cloí lenár mianta. “Ba cheart go dtaitníonn daoine liom i gcónaí más mian liom é”, “Ba cheart go n-éireodh liom”, “Níor cheart dom a bheith ag fulaingt”, “ba cheart go mbeadh fir in ann airgead a thuilleamh”. Is é neamhréasúnacht an éilimh ná go bhfuil sé dodhéanta a chruthú gur cheart go mbeadh rud éigin “Ba cheart” nó “Ba cheart” mar sin agus nach féidir a mhalairt. Ag an am céanna, is é an "riachtanas" an ceann is coitianta, bunúsach i measc gach creideamh, tá sé éasca é a bhrath i duine atá ag fulaingt ó dhúlagar, neamhord imní de chineál éigin, nó ceann de na cineálacha andúile.

2. “Measúnú domhanda”

Díluacháil nó idéalú é seo ar tú féin agus ar dhaoine eile mar dhuine nó ar an domhan i gcoitinne: “is morán comhghleacaí”, “Is fear caillte na himeartha mé”, “is olc an domhan”. Is é an botún ná go gcreidimid gur féidir aonáin chasta a laghdú go dtí roinnt tréithe ginearálaithe.

3. “Tubaiste” (“uafás”)

Is é seo an dearcadh trioblóide mar an ceann is measa is féidir. “Tá sé uafásach mura dtaitníonn mo chomhghleacaithe liom”, “tá sé uafásach má scaoileann siad mé”, “má fhaigheann mo mhac deuce sa scrúdú, tubaiste a bheidh ann!”. Cuimsíonn an creideamh seo smaoineamh neamhréasúnach ar imeacht diúltach mar rud níos measa, ar aon dul le deireadh an domhain. Ach níl aon rud is uafásach ar domhan, tá rud éigin níos measa fós ann. Sea, agus i gcás droch-imeacht tá taobhanna dearfacha dúinn.

4. Éadulaingt frustrachais

Is dearcadh é ar rudaí casta mar rud dofhulaingthe casta. “Ní mhairfidh mé má scaoileann siad mé,” “má fhágann sí mé, ní féidir liom é a sheasamh!”. Is é sin, má tharlaíonn imeacht neamh-inmhianaithe nó mura dtarlaíonn an inmhianaithe, ansin cuirfear tús le stríoc gan teorainn de fhulaingt agus pian. Tá an creideamh seo neamhréasúnach toisc nach bhfuil a leithéid de fhulaingt ann nach ndéanfaí a lagú nó a scor. Mar sin féin, ní chuidíonn sé ann féin leis an bhfadhb a réiteach.

Dúshlán a thabhairt do chreidimh aindleathacha

Tá creidimh ainleolaíocha, dochta, neamhréasúnacha ag gach duine. Is í an t-aon cheist ná cé chomh tapa agus is féidir linn déileáil leo, iad a aistriú go cinn réasúnach agus gan géilleadh dóibh. Baineann cuid mhór den obair a dhéanann an síceiteiripeoir REBT le dúshlán a thabhairt do na smaointe seo.

Dúshlán “Ba cheart” Ciallaíonn sé a thuiscint nach bhfuil d'oibleagáid orainne féin, ná ar dhaoine eile, ná ar an domhan cloí lenár mianta. Ach ar an dea-uair, is féidir linn iarracht a dhéanamh tionchar a imirt orainn féin, ar dhaoine eile, agus ar an domhan chun ár mianta a bhaint amach. Agus é seo á bhaint amach, is féidir le duine mian réasúnach “Ba mhaith liom go dtaitníonn daoine”, “Ba mhaith liom go n-éireoidh / airgead a thuilleamh” a chur in ionad an cheanglais absolutist i bhfoirm “ba chóir”, “ba chóir”, “ní mór”, “riachtanach”. ”.

Dúshlán “Measúnú Domhanda” Is é a thuiscint nach féidir le duine ar bith a bheith go ginearálta “olc”, “maith”, “fear caillte na himeartha” nó “cool”. Tá buntáistí, míbhuntáistí, éachtaí agus teipeanna ag gach duine, agus tá tábhacht agus scála suibiachtúla agus coibhneasta.

“tubaiste” dúshlánach Is féidir leat trí mheabhrú duit féin, cé go bhfuil go leor feiniméin an-dona ar fud an domhain, ní féidir le haon cheann acu a bheith níos measa.

Dúshlán “éadulaingt frustrachais”, beidh muid ag teacht ar an smaoineamh go bhfuil go deimhin feiniméin casta go leor ar fud an domhain, ach is ar éigean is féidir aon rud a dtugtar fíor unbearable. Ar an mbealach seo lagaímid creidimh neamhréasúnach agus neartaímid na cinn réasúnach.

Go teoiriciúil, is cosúil go bhfuil sé seo simplí go leor agus simplí. Go praiticiúil, tá sé thar a bheith deacair cur i gcoinne creidimh a shúitear ón óige nó ón ógántacht – faoi thionchar na dtuismitheoirí, timpeallacht na scoile agus eispéiris féin. Is éifeachtaí an obair seo i gcomhar le síciteiripeoir.

Ach chun iarracht a dhéanamh do chuid smaointe agus creidimh a cheistiú - athfhoirmliú, athrú - i gcásanna áirithe, is féidir leat é a dhéanamh leat féin. Is fearr é seo a dhéanamh i scríbhinn, ag tabhairt dúshlán do gach creideamh céim ar chéim.

1. Breathnaigh ar an mothúchán ar dtúsgo bhfuil tú ag mothú faoi láthair (fearg, éad nó, a ligean le rá, dúlagar).

2. Faigh amach an bhfuil sí sláintiúil nó nach bhfuil. Más rud é míshláintiúil, ansin a chuardach le haghaidh creidimh neamhréasúnach.

3. Ansin sainaithin an teagmhas a spreag é: ní bhfuair sé teachtaireacht ó dhuine tábhachtach, ní dhearna sé comhghairdeas leis ar a lá breithe, níor tugadh cuireadh do pháirtí de chineál éigin, ar dháta. Ní mór duit a thuiscint nach bhfuil in imeacht ach truicear. Go deimhin, ní ócáid ​​​​ar leith a chuireann isteach orainn, ach cad a cheapann muid faoi, conas a léirmhínímid é.

Dá réir sin, is é an tasc atá againn ná an dearcadh ar cad atá ag tarlú a athrú. Agus chuige seo - a thuiscint cén cineál creideamh neamhréasúnach atá i bhfolach taobh thiar de mhothúchán míshláintiúil. B’fhéidir nach bhfuil ann ach creideamh amháin (mar shampla, “riachtanas”), nó d’fhéadfadh go mbeadh go leor eile ann.

4. Déan agallamh Socratic leat féin. Is é a bunúsach ná ceisteanna a chur agus iarracht a dhéanamh iad a fhreagairt go hionraic. Is scil í seo atá againn go léir, níl le déanamh ach é a fhorbairt.

Tá an chéad chineál ceisteanna eimpíreach. Cuir na ceisteanna seo a leanas ort féin in ord: Cén fáth ar chinn mé go bhfuil sé seo amhlaidh? Cén fhianaise atá ann dó seo? Cá ndeir sé go raibh mé le cuireadh a fháil chuig an gcóisir lá breithe seo? Cad iad na fíricí a chruthaíonn é seo? Agus tarlaíonn sé go luath amach nach bhfuil aon riail den sórt sin ann - rinne an duine nár ghlaoigh dearmad simplí, nó a bhí cúthail, nó shíl sé nach bhfuil an chuideachta seo an-suimiúil duit - is féidir go leor cúiseanna éagsúla a bheith ann. Is é an tátal réasúnach a d’fhéadfadh a bheith ann: “Ní maith liom gan cuireadh a fháil, ach tarlaíonn sé. Níor cheart go mbeadh sé seo déanta acu.”

Tá an dara cineál argóinte pragmatach, feidhmiúil. Cén tairbhe a thugann an creideamh seo domsa? Conas a chuidíonn an chreidiúint gur cheart cuireadh a thabhairt dom teacht chuig mo bhreithlá liom? Agus de ghnáth tharlaíonn sé nach gcabhraíonn sé seo ar bhealach ar bith. Ar a mhalairt, tá sé frustrachas. Is é an tátal réasúnach a d’fhéadfadh a bheith ann: “Ba mhaith liom go gcuirfí glaoch orm le haghaidh mo bhreithlá, ach tuigim go mb’fhéidir nach gcuirfidh siad glaoch orm, níl aon duine faoi cheangal.”

Spreagann foclaíocht dá leithéid (“Ba mhaith liom”) roinnt céimeanna a ghlacadh, acmhainní agus deiseanna a lorg chun an sprioc a bhaint amach. Tá sé tábhachtach a mheabhrú go bhfuil a thabhairt suas shoulders absolutist, ní féidir linn a thabhairt suas an smaoineamh nach maith linn rud éigin. Os a choinne sin, tuigimid ár míshástacht leis an gcás níos fearr fós. Ach ag an am céanna, tá a fhios againn gurb é an rud atá ann, agus ba mhaith linn i ndáiríre é a athrú.

Tá an réasúnaíocht “Ba mhaith liom, ach ní gá dom” níos éifeachtaí ná an “ba chóir” neamhréasúnach maidir le fadhbanna a réiteach agus spriocanna a bhaint amach. In agallamh leat féin, is maith meafair, íomhánna, samplaí ó scannáin agus leabhair a úsáid a léiríonn do chiontú agus a bhréagnaíonn ar bhealach éigin é. Mar shampla, aimsigh scannán nuair nach raibh grá ag an laoch, a bhrath, a dhaoradh, agus féach conas a dhéileáil sé leis an gcás seo. Tá an obair seo difriúil do gach duine.

Braitheann a chastacht ar neart na gcreideamh agus a n-oideas, ar so-ghabhálacht, dearcadh agus fiú leibhéal an oideachais. Ní féidir i gcónaí teacht ar an gcreideamh go díreach nach mór dúshlán a thabhairt dó. Nó a phiocadh suas argóintí trom go leor "i gcoinne". Ach má chaitheann tú cúpla lá ar introspection, ar a laghad 30 nóiméad sa lá, ansin is féidir an creideamh neamhréasúnach a aithint agus a lagú. Agus beidh tú ag mothú an toradh láithreach - is mothú ar Gile, saoirse istigh agus chéile.

Maidir leis an bhForbróir

Dmitry Frolov – síciatraí, síciteiripeoir, cathaoirleach na rannóige REBT de Chumann na dTeiripeoirí Cognaíocha Iompraíochta, údar an leabhair “Síciteiripe agus cad leis a n-itear?” (AST, 2019).

Leave a Reply