Litir ó shagart vegetarian tuaithe Orthodox ó thús an XNUMXú haois

Tá litir san irisleabhar “Something about Vegetarianism” do 1904 ó shagart veigeatórach tuaithe Cheartchreidmheach. Insíonn sé d'eagarthóirí na hirise cad go díreach a spreag é chun bheith ina vegetarian. Tugann an dialann freagra iomlán an tsagairt. 

“Go dtí an 27ú bliain de mo shaol, bhí cónaí orm ar an mbealach a raibh cónaí ar an gcuid is mó de dhaoine cosúil liomsa ar domhan. D'ith mé, d'ól mé, chodail mé, chosain mé leasanna mo phearsantachta agus mo theaghlach go docht roimh dhaoine eile, fiú chun aimhleasa daoine eile cosúil liomsa. Ó am go chéile bhí mé amú féin ag léamh leabhair, ach b'fhearr liom an tráthnóna a chaitheamh ag imirt cártaí (siamsaíocht dúr dom anois, ach bhí cuma suimiúil ansin) ná leabhair a léamh. 

Níos mó ná cúig bliana ó shin tharla dom a léamh, i measc rudaí eile, An Chéad Chéim le Count Leo Nikolayevich Tolstoy. Ar ndóigh, roimh an alt seo bhí orm leabhair mhaithe a léamh, ach ar bhealach éigin níor stop siad mo aird. Tar éis dom an “Chéad Chéim” a léamh, bhí an smaoineamh a rinne an t-údar ar láimh chomh láidir sin orm gur stop mé láithreach ag ithe feola, cé go raibh an chuma air go dtí sin gur caitheamh aimsire folamh míshláintiúil a bhí sa vegetarianism dom. Bhí mé cinnte nach bhféadfainn a dhéanamh gan feoil, mar tá daoine a itheann é cinnte dearfa de seo, nó mar a chaitheann tobac alcólach agus tobac cinnte nach féidir leis a dhéanamh gan vodca agus tobac (ansin éirím as caitheamh tobac). 

Mar sin féin, ní mór dúinn a bheith cothrom agus aontú go bhfuil cumhacht mhór ag nósanna a cuireadh in iúl go saorga ionainn ón óige (is é sin an fáth a ndeir siad gur dara nádúr é an nós), go háirithe nuair nach dtugann duine cuntas réasúnta dó féin ar rud ar bith, nó go dtí. cuireann sé a dhóthain impulse láidir isteach chun fáil réidh leo, rud a tharla domsa 5 bliana ó shin. Bhí “An Chéad Chéim” ag Count Leo Nikolayevich Tolstoy chomh mór sin spreagtha dom, rud a thug ní amháin saor mé ón nós a bhain le feoil a ithe go bréagach ionam ón óige, ach a thug orm caitheamh go comhfhiosach le saincheisteanna eile den saol a chuaigh thart. aird. Agus má d’fhás mé beagán spioradálta ar a laghad, i gcomparáid le m’aois 27 bliain d’aois, tá mé faoi chomaoin ag údar An Chéad Chéim, as a bhfuilim fíorbhuíoch don údar. 

Go dtí go raibh mé i mo veigeatóir, ba laethanta gruama iad na laethanta ar ullmhaíodh dinnéar an Charghais i mo theach dom: tar éis dul i dtaithí ar fheoil a ithe go ginearálta, ba mhór an bhuairt dom é diúltú, fiú. ar laethanta an Charghais. As fearg an nós gan feoil a ithe ar laethanta áirithe, b’fhearr liom an t-ocras ná bia a thabhairt ar iasacht, agus mar sin níor tháinig mé chun dinnéir. Ba é an toradh a bhí ar an gcás seo ná nuair a bhí ocras orm, bhí mé irritated go héasca, agus tharla sé fiú a quarrel le daoine in aice liom. 

Ach ansin léigh mé An Chéad Chéim. Le soiléireacht iontach, shamhlú mé cad iad na hainmhithe faoi réir i seamlais, agus faoi na coinníollacha a fháil againn bia feola. Ar ndóigh, fiú sula raibh a fhios agam go gcaithfeadh duine ainmhí a mharú chun feoil a bheith agat, bhí an chuma air chomh nádúrtha dom nár smaoinigh mé air fiú. Má d'ith mé feoil ar feadh 27 bliain, ní raibh sé mar gheall ar roghnaigh mé an cineál bia seo go comhfhiosach, ach toisc go ndearna gach duine é, rud a bhí mé ag múineadh a dhéanamh ó óige, agus níor smaoinigh mé air go dtí gur léigh mé An Chéad Chéim. 

Ach fós bhí fonn orm a bheith ag an seamlas féin, agus thug mé cuairt air – ár seamlas cúige agus chonaic mé le mo shúile féin cad a dhéanann siad le hainmhithe ann ar mhaithe le gach duine a itheann feoil, chun dinnéar croíúil a sheachadadh dúinn, i dtreo is nach gcuirfí isteach orainn ag bord an Charghais, mar a rinneamar Go dtí sin, chonaic mé agus bhí uafás orm. Bhí uafás orm nach raibh mé in ann smaoineamh agus é seo go léir a fheiceáil roimhe seo, cé go bhfuil sé chomh indéanta agus chomh gar. Ach is den sórt sin, is cosúil, fórsa an nós: tá duine tar éis dul i dtaithí air ó aois an-óg, agus ní smaoiníonn sé air go dtí go dtarlaíonn brú leordhóthanach. Agus dá bhféadfainn duine ar bith a mhealladh chun an Chéad Chéim a léamh, bhraithfinn sásamh istigh sa chomhfhios gur thug mé buntáiste beag ar a laghad. Agus níl rudaí móra suas fúinn ... 

Bhí orm bualadh le go leor léitheoirí cliste agus daoine a bhfuil meas acu ar ár mórtas – an Count Leo Nikolayevich Tolstoy, nach raibh a fhios acu, áfach, go raibh an “Chéad Chéim” ann. Dála an scéil, tá caibidil freisin in The Ethics of Everyday Life of The Independent, dar teideal The Ethics of Food, atá thar a bheith suimiúil ina chur i láthair ealaíne agus sincerity mothaithe. Tar éis dom an “Chéad Chéim” a léamh agus tar éis dom cuairt a thabhairt ar an seamlas, ní hamháin gur stop mé ag ithe feola, ach ar feadh thart ar dhá bhliain bhí mé i stát éigin ardaithe. I gcás na bhfocal seo, dhéanfadh Max Nordau - sealgaire iontach chun ábhair neamhghnácha, meathlaithe a ghabháil - a rangú dom i measc na n-ábhar deiridh. 

Chuir an smaoineamh a chuir údar An Chéad Chéim chun cinn orm ar bhealach éigin, tháinig an mothú comhbhá d’ainmhithe a bhí doomed chun maraithe an pointe pian. Agus mé i riocht mar sin, mé, de réir an seanfhocal “An té a ghortaíonn, labhraíonn sé faoi,” le go leor daoine faoi gan feoil a ithe. Bhí imní mhór orm faoi eisiamh ó mo shaol laethúil ní hamháin bia feola, ach freisin na míreanna sin go léir a maraítear ainmhithe chun iad a fháil (mar shampla, mar shampla, hata, buataisí, etc.). 

Is cuimhin liom gur sheas na ribí ar mo cheann nuair a d’inis garda iarnróid dom conas a mhothaigh sé nuair a ghearr sé ainmhí. Uair amháin a tharla sé dom ag an stáisiún iarnróid fanacht i bhfad ar thraein. Tráthnóna geimhridh a bhí ann, ní raibh an stáisiún i bhfad ó ghnóthach, bhí seirbhísigh an stáisiúin saor ón bhfairsingiú laethúil, agus bhuaileamar comhrá gan bhriseadh le lucht faire an iarnróid. Labhair muid faoi cad a tháinig ar deireadh síos go vegetarianism. Bhí sé ar intinn agam gan veigeatóirachas a sheanmóir do na gardaí iarnróid, ach bhí spéis agam a fháil amach conas a bhreathnaíonn na daoine coitianta ar ithe feola. 

“Sin é a déarfaidh mé leat, a dhaoine uaisle,” a thosaigh duine de na faire. - Nuair a bhí mé fós i mo ghasúr, rinne mé seirbhís le máistir amháin - snoíodóir, a raibh bó dúchais aige a chothaigh a theaghlach le fada an lá agus, faoi dheireadh, d'fhás sé in aois leis; ansin shocraigh siad í a mharú. Ina marú, ghearr sé mar seo: chuirfeadh sé stiúdú ar dtús le buille don mhullach, agus ansin ghearrfadh sé. Agus mar sin thug siad a bhó chuige, d'ardaigh sé a cnap chun í a bhualadh, agus d'amharc sí go géar isteach ina shúile, d'aithin a máistir, agus thit ar a glúine, agus deora ag sileadh ... Cad a cheapann tú? Tháinig eagla orainn go léir fiú, thit lámha an tsnoíodóir, agus níor mharaigh sé an bhó, ach chothaigh sé í go dtí a bás, d'fhág sé a phost fiú. 

Deir duine eile, ag leanúint le hóráid an chéad duine: 

"Agus mé! Cén fearg a mharaíonn mé muc agus ná gabh trua é, mar go dtagann sé in aghaidh agus go screadaíl, ach is mór an trua é nuair a mharaíonn tú lao nó uan, seasann sé fós, féachann tú mar leanbh, creideann tú go maraíonn tú é. . 

Agus tá sé seo á insint ag daoine nach bhfuil fiú ar an eolas go bhfuil litríocht iomlán ann ar son agus i gcoinne itheacháin feola. Agus cé chomh neamhshuntasach is atá na hargóintí leabharacha sin go léir i bhfabhar feoil a ithe, a líomhnaítear a bheith bunaithe ar chruth na bhfiacla, struchtúr na boilg, etc., i gcomparáid leis an fhírinne tuathánach, neamhleabharúil seo. Agus cad is cúram dom faoi shocrú mo bholg nuair a ghortaíonn mo chroí! Tháinig an traein, agus d’imigh mé ó mo chumann sealadach, ach chuir íomhá lao óg agus uan, “cosúil le leanbh, a bhreathnaíonn ort, a chreideann tú”, mé ar feadh i bhfad. 

Tá sé éasca pórú sa teoiric go bhfuil ithe feola nádúrtha, is furasta a rá gur dochar dúr é an trua d'ainmhithe. Ach glac cainteoir agus cruthaigh go praiticiúil é: gearr an lao, a "bhreathnaíonn ort mar leanbh, go gcreideann tú", agus mura critheann do lámh, ansin tá an ceart agat, agus má thagann crith air, ansin folaigh le do chuid eolaíoch. , argóintí bookish i bhfabhar ithe feola. Tar éis an tsaoil, má tá sé nádúrtha feoil a ithe, tá sé nádúrtha freisin ainmhithe a mharú, mar gan é ní féidir linn feoil a ithe. Más rud nádúrtha é ainmhithe a mharú, cén áit a dtagann an trua chun iad a mharú – an t-aoi “mínádúrtha” seo gan chuireadh? 

Mo stát ardaithe mhair ar feadh dhá bhliain; anois tá sé a rith, nó ar a laghad tá sé lagaithe go mór: an ghruaig ar mo cheann a thuilleadh arduithe nuair a cuimhin liom an scéal an faireoir iarnróid. Ach níor tháinig laghdú ar bhrí vegetarianism domsa leis an scaoileadh ón stát ardaithe, ach d'éirigh sé níos críochnúla agus níos réasúnta. Tá sé feicthe agam ó mo thaithí féin cad a leanann, sa deireadh, as an eitic Chríostaí: bíonn sochair spioradálta agus coirp mar thoradh uirthi. 

Tar éis troscadh ar feadh níos mó ná dhá bhliain, sa tríú bliain bhraith mé aversion fisiciúil le feoil, agus go mbeadh sé dodhéanta dom filleadh ar sé. Thairis sin, tháinig mé cinnte go bhfuil feoil olc do mo shláinte; Dá gcuirfí an méid seo in iúl dom agus mé á ithe, ní chreidfinn é. Tar éis dom éirí as feoil a ithe, ní chun mo shláinte a fheabhsú, ach toisc gur éist mé le guth na heitice íon, d'fheabhsaigh mé mo shláinte ag an am céanna, go hiomlán gan choinne dom féin. Nuair a ithe feola, d'fhulaing mé go minic ó migraines; rud a chiallaíonn é a throid go réasúnach, choinnigh mé dialann de shaghas éigin inar scríobh mé síos na laethanta ina raibh a cuma agus neart an phian in uimhreacha, de réir córas cúig phointe. Anois, ní féidir liom ag fulaingt ó migraines. Agus mé ag ithe feola bhí mé táimhe, tar éis an dinnéir mhothaigh mé go raibh gá le luí síos. Anois tá mé mar an gcéanna roimh agus tar éis dinnéir, ní bhraithim aon troime ón dinnéar, d'fhág mé freisin an nós luí seoil. 

Roimh vegetarianism, bhí mé scornach tinn trom, na dochtúirí diagnóisíodh catarrh do-leigheas. Leis an athrú ar chothú, tháinig mo scornach sláintiúil de réir a chéile agus tá sé go hiomlán sláintiúil anois. I bhfocal, tá athrú tagtha ar mo shláinte, rud a bhraitheann mé ar an gcéad dul síos mé féin, agus féach freisin daoine eile a raibh aithne agam orm roimh agus tar éis dóibh an aiste bia feola a fhágáil. Tá beirt leanaí réamh-vegetarian agam agus beirt leanaí vegetarian, agus tá an dara ceann i bhfad níos sláintiúla ná an chéad cheann. Ó cad is cúis leis an athrú iomlán seo, lig do dhaoine atá níos inniúla ar an ábhar seo breithiúnas a thabhairt dom, ach ós rud é nár bhain mé úsáid as dochtúirí, tá sé de cheart agam a chinneadh go bhfuil an t-athrú iomlán seo faoi chomaoin agam go heisiach le vegetarianism, agus measaim é. Tá sé de dhualgas orm mo bhuíochas a ghabháil leis an gCunta Leo Nikolayevich Tolstoy as a Chéad Chéim. 

Foinse: www.vita.org

Leave a Reply