Tá brón ar cheann de na heispéiris is pianmhaire a d'fhéadfadh a bheith agat sa saol. Tá sé freisin ar cheann de na taboo is mó i sochaithe an Iarthair. Léiríonn sé an dá " frithghníomh mothúchánach agus mothúchánach pianmhar tar éis bás duine suntasach eile “Agus” is é an próiseas infhéitheach de scaradh agus tréigean an duine a cailleadh go doathraithe chun infheistíochtaí sa todhchaí a cheadú. »

Fiú má tá próiseas coiteann do gach méala, tá gach méala uathúil, uatha, agus braitheann sé ar an ngaol a bhí ann idir an duine nach maireann agus an duine méala. De ghnáth, ní mhaireann méala ach tamall gairid, ach uaireanta tarraingíonn sé ar aghaidh, as a dtagann neamhoird shíceolaíocha agus sómacha a bhíonn ainsealach go minic agus a d’fhéadfadh údar a thabhairt le sainchomhairliúchán leighis. Féadfaidh paiteolaíochtaí áirithe a bhaineann le pearsantacht an duine méala a bheith le feiceáil ansin. Tá ceithre cinn aitheanta ag Michel Hanus agus Marie-Frédérique Bacqué.

1) Caoineadh hysterical. Aithníonn an duine méala an duine nach maireann go paiteolaíoch trí dhearcaí fisiceacha nó iompraíochta arb iad is sainairíonna iad a chur i láthair. Tá iompraíochtaí féin-millteach ann freisin nó iarrachtaí féinmharaithe d'fhonn a isteach ar an iarraidh.

2) Caoineadh obsessive. Tá an paiteolaíocht seo marcáilte, mar a thugann an t-ainm le fios, ag obsessions. Sraith smaointe athchleachtach a mheascann seanmhianta an bháis agus íomhánna intinne den duine nach maireann ionradh de réir a chéile ar na méala. Mar thoradh ar na obsessions seo tá psychasthenia arb iad is sainairíonna tuirse, streachailt mheabhrach i gcónaí, insomnia. Féadfaidh iarrachtaí féinmharaithe agus feiniméin “easpa dídine” a bheith mar thoradh orthu freisin.

3) Manic caoineadh. Sa chás seo, fanann an méala i gcéim shéanadh tar éis an bháis, go háirithe maidir le hiarmhairtí mhothúchánach an bháis. Téann an easpa fulaingthe seo, ar minic fiú greann maith nó ró-spreagadh ag gabháil leis, ina ionsaitheacht, ansin ina lionn dubh.

4) An caoineadh lionn dubh. Sa chineál seo dúlagar, feicimid go bhfuil níos measa ar chiontacht agus ar an easpa fiúntach i measc an lucht méala. Mhóipeáil sé é féin agus é á chlúdach le masla, le maslaí agus le gríosú pionóis. De réir mar a mhéadaítear an baol féinmharaithe go mór, is gá uaireanta daoine atá faoi mhéala a chur san ospidéal.

5) Brón traumatach. Bíonn dúlagar tromchúiseach mar thoradh air nach bhfuil mórán marcáilte ar an leibhéal síceach ach níos mó ar an leibhéal iompraíochta. Cuireann bás an duine a bhfuil grá aige thar maoil cosaintí an lucht méala agus cuireann sé imní an-láidir air. Is iad na fachtóirí riosca maidir le méala dá leithéid ná cailliúint luath tuismitheoirí, líon na mbásanna a tharla (go háirithe líon na méala “suntasach” a tharla) agus foréigean nó brúidiúlacht na méala seo. Tugann 57% de bhaintreacha agus de bhaintreacha fir méala thrámach 6 seachtaine i ndiaidh báis. Titeann an líon seo go 6% trí mhí dhéag ina dhiaidh sin agus fanann sé seasmhach ag 25 mí.

Is casta méala a ghineann níos mó c agus trioblóidí croí i siúd lena mbaineann, a fianaise ar an tionchar a feiniméan den sórt sin ar an chóras imdhíonachta. Bíonn claonadh ag daoine ar mhéala freisin iompraíochtaí andúile a ghlacadh ar nós alcól a ól, drugaí síceatrópacha (imní go háirithe) agus tobac.

6) Brón iar-thrámach. Is féidir leis an gcineál seo caoineadh tarlú nuair a chailleann duine grá ag an am céanna le bagairt chomhchoiteann a raibh an méala ina chuid de: timpiste bóthair, maireachtáil le linn tubaiste le go leor básanna, a tharlaíonn i ndaoine a chuaigh beagnach ar bord an eitleáin theip. nó bád le daoine eile, etc. Is é an smaoineamh a roinnt ” cinniúint a d'fhéadfadh a bheith coitianta agus éalaigh trí ádh A thugann gar do na híospartaigh, agus go háirithe an duine nach maireann. Mothaíonn an duine atá faoi mhéala araon neamhchabhrach agus ciontacht as a bheith tar éis maireachtáil agus feiceann sé bás an duine nach maireann mar a chuid féin: mar sin tá tacaíocht shíciteiripeach de dhíth air go práinneach.