Tá smaoineamh na géarchéime san ógántacht tar éis teacht chomh fada sin gur tháinig cuid chun a mhaíomh go léiríonn a neamhláithreacht prognóis éagothroime le teacht mar dhuine fásta.

Tosaíonn sé ar fad le teoiric a bhunaigh Stanley Hall ag tús an XNUMXú haois nach féidir leis an ógántacht a shamhlú gan ” cosán fada agus deacair ascension "Marcáilte le" taithí stoirme agus strus "," chuimhneacháin suaiteachta agus éiginnteachta “Nó” cineálacha iompair, ón gceann is éagobhsaí agus nach féidir a thuar go dtí na daoine is galánta agus suaite. »

Leanann Peter Blos a oireann, ag cur béime ” na teannas agus na coimhlintí dosheachanta a chruthaíonn riachtanas an déagóra neamhspleáchas óna thuismitheoirí “, Chomh maith le roinnt speisialtóirí sna heolaíochtaí sóisialta (Coleman ansin Keniston) as a dtagann eispéireas an déagóra gan dabht” coimhlintí idir daoine óga agus a dtuismitheoirí agus idir giniúint déagóirí agus glúnta daoine fásta '.

I 1936, d’fhoilsigh Debesse Géarchéim úrnuacht na n-óg a shéalaíonn go cinntitheach íomhá an déagóra, foréigneach, masturbator, dímheasúil agus suaiteach. Treisithe ag ” an creideamh go dtéann glúnta déagóirí i bhfostú i gcoimhlint millteach », Gearrtar na toimhdí faoin ngéarchéim aitheantais seo le linn na hógántachta go mall ach go cinnte, gan aird a thabhairt ar na guthanna atá le feiceáil sa treo eile.

Mar sin féin, an téarma “géarchéim” a chomhlachú, a thagraíonn do ” riocht paiteolaíoch ag dul in olcas go tobann », Le himeacht saoil, is cosúil go bhfuil sé neamhghnóthach, fiú brúidiúil. Mar sin is fearr leis an síceolaí cliniciúil Julian Dalmasso smaoineamh na huaire ” cinntitheach is féidir a bheith contúirteach "In áit" tromchúiseach agus aiféala '. 

I ndáiríre, ní bhailíonn taighde eimpíreach, a chuir méid an-mhór sonraí ar fáil, réaltacht na géarchéime san ógántacht ar bhealach ar bith. A mhalairt ar fad, tá siad seo fabhrach do chobhsaíocht mhothúchánach áirithe déagóirí, a théann i gcoinne íomhá na ndaoine óga faoi strus, foréigneach agus dímheasúil a sholáthraíonn Hall, Freud agus go leor eile.

Ní cosúil go bhfuil an choimhlint cháiliúil atá ag feidhmiú idir an déagóir agus na tuismitheoirí níos réadúla de réir na staidéar a dhearbhaíonn sin. " tá níos mó comhréire ag an bpatrún tipiciúil caidrimh idir glúnta na ndéagóirí agus daoine fásta ná achrann, níos mó gean ná coimhthiú agus níos mó deabhóid ná diúltú do shaol an teaghlaigh “. Dá bhrí sin ní gá go mbeadh réabadh agus díorma i gceist le concas an neamhspleáchais agus na féiniúlachta. A mhalairt ar fad, tá údair mar Petersen, Rutter nó Raja tosaithe ag tabhairt le chéile “ coimhlint mhéadaithe le tuismitheoirí "," díluacháil leanúnach an teaghlaigh "," ceangal lag le tuismitheoirí le linn na hógántachta "" iompar frithshóisialta “, Ó” cásanna dúlagar leanúnach "Agus de" táscairí maithe de dhrochriarachán síceolaíoch '.

Is iomaí iarmhairt a bhaineann leis an dioscúrsa atá dírithe ar smaoineamh na géarchéime. Meastar go mbeadh riocht ar an teoiric seo ” smaoineamh go láidir ar phearsanra speisialaithe leigheas meabhrach "Agus chuirfeadh sé leis" gan na féidearthachtaí nua go léir a thairgeann an próiseas síceolaíoch atá san ógántacht a aithint, agus an baol ann nach bhfeicfidh sí a ghnéithe dearfacha; ógántacht a ghabháil ach amháin go dromchlaúil “. Ar an drochuair, mar a scríobhann Weiner, “ a luaithe agus a éiríonn na miotais, tá sé thar a bheith deacair iad a dhíbirt. '

Tá an t-ógánach faoi réir claochluithe iomadúla, cibé acu fiseolaíoch, síceolaíoch nó iompraíochta:

Sa chailín : forbairt breasts, baill ghiniúna, fás gruaige, tosú an chéad menstruation.

Sa bhuachaill : athrú guth, fás gruaige, fás cnámh agus airde, spermatogenesis.

Sa dá ghnéas : cruth an choirp a mhodhnú, méadú ar chumas na matáin, neart coirp, athmhúnlú íomhá an choirp, socrú ar chuma an choirp sheachtraigh, claonadh éagsúla chun farasbarr, sláinteachas amhrasach agus éagobhsaíocht, is gá briseadh le hóige, le a mhianta, a hidéil, a samhlacha aitheantais, claochluithe as cuimse ar an leibhéal cognaíocha agus morálta, smaoineamh oibríochtúil foirmiúil a fháil (cineál réasúnaíochta atá cáilithe mar theibí, hipitéiseach -déiteach, comhcheangailteach agus tairisceana).

Fadhbanna sláinte an déagóra

Is tréimhse í an ógántacht a chuireann daoine chun tinnis áirithe, agus seo cuid de na cinn is coitianta.

Dysmorphophobias. Nasctha le claochluithe pubertal, ainmníonn siad neamhord síceolaíoch arb é is sainairíonna ró-ghairm nó obsession le locht ar chuma, fiú neamhfhoirfeacht bheag cé go bhfuil sé fíor. Mura bhfeictear dó go gcomhlíonann gné anatamaíoch é, beidh claonadh ag an déagóir díriú air agus drámatú a dhéanamh.

Spasmophilia. Tréithrithe ag craiceann tingling, conarthaí agus deacrachtaí análaithe, cuireann sé imní mhór ar an déagóir.

Tinneas cinn agus pian bhoilg. Féadfaidh siad seo a bheith le feiceáil tar éis coimhlinte nó eipeasóid dúlagar.

Neamhoird díleácha agus pian droma. Deirtear go dtéann siad i gcion arís agus arís eile ar bheagnach an ceathrú cuid d’ógánaigh.

Neamhord codlata. Agus iad freagrach go páirteach as na mothúcháin tuirse mhóra a maíonn siad a bheith ina n-íospartaigh, léirítear neamhoird chodlata go príomha trí dheacracht titim ina gcodladh agus nuair a dhúisíonn siad.

Comhlánaíonn sprains, bristeacha, meadhrán, ionsaithe scaoill, allas agus scornach tinn pictiúr clasaiceach an déagóra.