Éagothroime, so-ghabhálach, thosódh giniúint na gcrann sneachta ag cruthú fadhbanna bainistíochta dá sinsir, a bhfuil a gcóid an-difriúil. Rugadh iad leis an teicneolaíocht, ceart go polaitiúil, gan a bheith an-réabhlóideach, is cosúil nach bhfuil na hionchais chéanna ag na daoine fásta óga seo a thuilleadh, i bhfad ó Bhealtaine 68 agus clocha cobble. Gan filleadh ar rithim mhíleata an oideachais iar-68, dhéanfaí a réabhlóid trí dhigiteach a fheiceáil le víris hacking nó digiteacha.

Giniúint pluideanna sneachta

D’fhéadfadh duine a cheapadh go n-úsáidtear an abairt seo chun daoine a chur i gcomparáid le daoine aonair gach ceann acu cosúil le pluideanna sneachta, a bhreathnaíonn ar a chéile, ach atá difriúil ina struchtúir féin.

Níl sé amhlaidh. Maidir lenár gcairde trasna an Atlantaigh agus trasna an Mhuir nIocht, is é an sciathán sneachta gach rud atá buartha. Úsáidtear an abairt seo chun íomhá a dhéanamh de ghlúin atá greamaithe idir an ógántacht agus an aosacht, a ndeirtear nach raibh siad chomh athléimneach ná a réamhtheachtaithe.

Scéal na glúine seo

Rugadh é go luath sna 90idí, agus shroich an ghlúin seo aosacht sna 2010idí. De réir na socheolaithe, tá an ghlúin seo tréithrithe ag a taobh “luaineach”, a éagobhsaíocht mhothúchánach agus a athléimneacht íseal mar gheall ar óige ró-chosanta.

Tugtar an ghlúin “millennial” air freisin, tugtar glúin na sciathán sneachta air agus é ag tagairt don úrscéal Fight Club, a scríobh Chuck Palahniuk. Arna chur in oiriúint don phictiúrlann le David Fincher i 1999, le Brad Pitt Edward Norton, insíonn an scannán seo scéal na bhfear óg adrift, ar thóir aitheantais a théann isteach i gclub troda chun a gcumhacht, a saol ar láimh, a bhuíochas leis an troid spiorad.

Murab ionann agus smaoineamh an amhránaí cáiliúil Pharell Williams a mholann féiniúlacht uathúil: “Níl an duine céanna mar an gcéanna; táimid cosúil le pluideanna sneachta, níl aon duine againn mar an gcéanna ach táimid go léir gleoite, ”úsáideann an t-údar Chuck Palahniuk an meafar seo chun dul i gcoinne na slí smaointeoireachta seo, ag cáineadh go hoscailte laige an charachtair a spreagfadh sé.

Sa radharc miotasach seo ina spreagann an neamhfhoirmiúil Tyler Durden a chuid fear a n-aighneacht a throid i sochaí na dtomhaltóirí lena ndorn trí thosú ón toimhde nach bhfuil aon duine speisialta: “Níl tú eisceachtúil, ní sciathán sneachta iontach uathúil tú, tusa déanta den tsubstaint orgánach lofa chéanna le gach rud eile, táimid cac an domhain seo réidh le haghaidh rud ar bith, baineann muid uile leis an gcarn lofa céanna humus. “

Cé a chruthaigh an abairt? Mar is gnáth, éilíonn roinnt foinsí údar. Fós, pléisiúir agus sreabhann sé a lán dúch.

Sna Stáit Aontaithe, chuaigh an téarma isteach i bhFoclóir Béarla Collins, a chuireann síos ar ghlúin an tsneachta sneachta mar “aosaigh óga na 2010idí, a fheictear a bheith níos athléimní agus níos so-ghabhálaí ná na glúine roimhe seo." Tá sé anois mar an abairt a úsáidtear sa pholaitíocht chun magadh a dhéanamh ar na pro-Eorpaigh agus ar an bhfrith-Trump.

Rugadh iad idir na 80idí agus na 90idí, agus d’fhás na daoine fásta óga seo i gcomhthreo le forbairt thapa teicneolaíochtaí nua. Is gairmithe digiteacha iad mar sin, a úsáideann an uirlis ina saol laethúil, agus nach bhfuil an saol ar eolas acu gan feidhmchlár. Ina leabhar, sonraítear le Tamar Almog go bhfuil an ghlúin óg seo múnlaithe ag sochaí fiontraíochta atá ag éirí níos féinchriticiúla agus ciniciúil, achrannach; dírithe ar thomhaltóirí agus ar na meáin, indibhidiúlachas agus domhandaithe. Maidir leis an údar, is leanaí egocentric den aois dhigiteach iad, a ardaíodh mar phrionsaí agus mar bhanphrionsaí, agus iad faoi chosaint ag focail mholta agus dearbhaithe a gcuid múinteoirí agus tuismitheoirí.

Tá imní ar shíceolaithe faoi thorthaí oideachais a chuir bac ar an gcumas tú féin a cheistiú, chun “féinmheas” a chur chun cinn. Déanann Claire Fox cur síos “Níl an milleán ar na h-impirí beaga seo a bhfuil craiceann hipiríogaireach orthu. Is muidne a chruthaigh iad ”. Cuireann sé amhras ar athrú ar mhodhanna oideachais. Chuir tuismitheoirí agus múinteoirí atá ró-chosanta cosaint ar an nglúin seo na heispéiris a cheadaíonn rochtain ar aibíocht mhothúchánach aosach. Mar sin d'fhanfadh a mbaill faoi bhac ag céim d'fhorbairt síceach.

Idé-eolaíochtaí ar Ghiniúint Y.

Bíonn an ghlúin seo i gcónaí ag gearán:

• teastaíonn “spás sábháilte” (spás inar féidir díospóireacht a dhéanamh go saor);
• “Rabhadh truicear” (an gníomh rabhaidh sula gcuirtear ábhar corraitheach);
• “Gan aon ardán” (toirmeasc ar phearsantacht áirithe páirt a ghlacadh i ndíospóireacht).

Cleachtais a bhfuil eagla ar roinnt daoine iad a chur i gcomparáid le hionsaí ar shaoirse cainte agus cinsireacht áirithe in ollscoileanna Shasana agus Mheiriceá.

Tugann a lán múinteoirí ollscoile faoi deara easpa féin-cháineadh ar thaobh na mac léinn, deacracht iad féin a cheistiú, deacracht díospóireachta.

Ceistíonn saineolaí an Chéad Leasaithe Greg Lukianoff agus an síceolaí sóisialta Jonathan Haidt na cúiseanna leis na fadhbanna nua campais seo. Tá a mbunús i dtrí smaoineamh uafásacha atá comhtháite níos mó agus níos mó in óige agus in oideachas na glúine seo:

• lagaíonn an rud nach maraíonn tú;
• cuir muinín i gcónaí as do chuid mothúchán;
• is cath idir an mhaith agus an t-olc an saol.

De réir taighdeoirí, tá na trí fhírinní móra seo ag teacht salach ar bhunphrionsabail shíceolaíocha maidir le folláine agus eagna ársa go leor cultúir. Cuireann glacadh leis na neamhfhírinní seo - agus an cultúr sábháilteachta dá bharr - isteach ar fhorbairt shóisialta, mhothúchánach agus intleachtúil daoine óga. Tá sé níos deacra dóibh a bheith ina ndaoine fásta neamhspleácha, in ann aghaidh a thabhairt ar mhíbhuntáistí an tsaoil. De réir an tsuirbhé a rinne Lukianoff agus Haidt, tagann na neamhfhírinní seo ón aeráid shóisialta inar bathed an ghlúin seo:

• eagla na dtuismitheoirí ag ardú;
• meath na súgartha gan mhaoirsiú agus stiúrtha ag leanaí;
• saol nua na meán sóisialta, andúil sna déaga.

Glúin deacair a bhainistiú

Faoi 2020, tiocfaidh leath den lucht saothair ón nglúin seo atá greamaithe idir ógántacht agus aosacht. Mar sin, i ndáiríre, beidh ar bhainisteoir an sciathán sneachta déileáil lena shainiúlachtaí agus láithriú mar cheannaire.

Fíor-shampla le húdarás a leanúint agus a bheith ionadaíoch air, caithfidh sé:

• in éineacht leis;
• cóiste dó;
• an comhairleoir.

Toisc go bhfuil an ghlúin seo an-íogair d’aitheantas, tá sé riachtanach don bhainisteoir an iarracht agus an obair a chuirtear ar fáil a aithint.