Is éard atá i gceist le cúiseanna na ngalar (éiteolaíocht) a aithint ná fáil amach, le cabhair ó scrúduithe, breathnóireacht agus staidéar ar “réimse” an othair, a bhfuil míchothromaíochtaí ag bunús na ngalar leo. An chuid is mó den am, déanaimid iarracht na cúiseanna a imscríobh trí na cineálacha míchothromaíochtaí a cháiliú (Fholúis, Barrachas, Stagnation, Fuar, Teas, Gaoth, srl.), Agus trí chinneadh a dhéanamh ar an viscera nó na feidhmeanna a mbíonn tionchar acu orthu den chuid is mó.

Mar shampla, déarfaimid gur íospartach gaoithe duine a bhfuil slaghdán air, mar is minic a tharlaíonn an t-ionsaí seo le linn athrú aeráide in éineacht le gaoth nó trí nochtadh do dhréacht. Siombailíonn an ghaoth cumhacht an aeir a iompraíonn fachtóir pataigineach agus a fhágann go dtéann sí isteach. Labhróidh muid ansin faoi ghaoth sheachtrach. Déarfaimid freisin faoi dhuine atá ag fulaingt ó chrith randamach, go bhfuil gaoth inmheánach ag fulaingt air toisc go bhfuil an chuma ar a chuid comharthaí ar an gcúis atá leis an ngaoth: scallaí, duilleoga crith, srl. Mar sin is íomhá í an ghaoth a fheidhmíonn mar choincréit agus pointe imeachta analógach chun tacar sonrach comharthaí paiteolaíocha a ainmniú, agus a dhéanann iad a aicmiú i gcatagóir nó iad a cheangal le portráid chliniciúil. Is féidir na híomhánna seo a bheachtú níos mó agus níos mó: labhróidh muid faoi ghaoth seachtrach nó inmheánach, faoi ionsaí díreach Gaoithe, faoi Teas Gaoithe a ionsaíonn an Scamhóg nó Taise Gaoithe a théann isteach i Meridian. , gach abairt ag ainmniú réaltachtaí an-beacht.

Ar ndóigh, nuair a deirimid gur tine de bharr ae is cúis le galar, ní chiallaíonn sé go bhfuil an t-ae níos teo go fisiciúil, ach go bhfuil sé róghníomhach, go dtógann sé an iomarca spáis, go ndéanann sé “róthéamh”. Agus nuair a shainaithníonn TCM cúis mar fhuacht inmheánach, is amhlaidh atá sé toisc go bhfuil na hairíonna cosúil leis na hairíonna a d’fhágfadh fíorfhuacht a thiocfadh isteach sa chorp (moilliú, ramhrú, plódú, soladú, srl.).

I measc rudaí eile, cuidíonn cúiseanna an ghalair a aithint na hidirghabhálacha is oiriúnaí. Mar shampla, má chinneann an TCM gurb é an chúis atá le galar Fuar Gaoithe atá suite sa Scamhóg, ligfidh sé seo cóireálacha a roghnú a chabhróidh leis an ghaoth a scaipeadh agus níos mó Qi a thabhairt chuig an Scamhóg (chun troid i gcoinne na Fuar) , a thabharfaidh leigheas sa deireadh. Tugann sé deis freisin don othar, agus bunús a ghalair nó a éagothroime ar eolas aige, na hathruithe riachtanacha a dhéanamh ar a stíl mhaireachtála chun athiompaithe a sheachaint agus chun fadhbanna sláinte eile a chosc.

Tá an cur chuige seo an-difriúil ó chur chuige míochaine an Iarthair, a mheasann, mar shampla, gurb é an chúis atá le sinusitis ná baictéar pataigineach a bheith i láthair; mar sin úsáidfidh sé antaibheathach (nó táirge nádúrtha mar eucalyptus) chun na baictéir atá i gceist a ionsaí agus a scriosadh. Measann TCM in áit gurb é cúis an ghalair, mar shampla, Fuar Gaoithe sa Scamhóg nó Dóiteáin san Ae, is é sin le rá laige sa chóras, leochaileacht nóiméadach tar éis galar a cheadú, sna cúinsí áirithe seo. a chur isteach (cibé acu tríd an bpáirc a fhágáil oscailte do bhaictéir nó eile). Féachfaidh TCM mar sin leis an gcóras imdhíonachta agus an corp iomlán a neartú ionas go bhfaighidh sé an neart ar ais chun fáil réidh le sinusitis féin (agus baictéir nach raibh ar a chumas troid roimhe seo).

Roinneann TCM cúiseanna na ngalar i dtrí chatagóir: seachtrach, inmheánach agus eile. Cuirtear gach ceann acu i láthair níos mionsonraithe sna leibhéil seo a leanas.

• Tá cúiseanna seachtracha (WaiYin) nasctha le tosca aeráide ar nós Teas, Triomach, Bogthaise, Gaoth, srl.
• Tagann cúiseanna inmheánacha (NeiYin) go príomha as éagothroime mothúchán.
• Is iad na cúiseanna eile (Bu Nei Bu WaiYin) tráma, droch-aiste bia, ró-obair, bunreacht lag agus farasbarr gnéasach.