Tá formhór mór na n-aislingí premonitory le feiceáil le linn codlata nádúrtha nó spreagtha.

Ghlacfaidís a foirm léirshamhlaithe sainchreidmheach ina bhfaighfí comharbas d’íomhánna, ag glacadh le láithrithe cineamatagrafacha nó furtive, uaireanta á mearbhall le fíricí fíor nó i bhfoirm siombailí. Sa chás deireanach sin, ní bheadh ​​brí na siombailí le feiceáil go hiomlán go dtí tar éis an imeachta a bheith ann.

Tarlaíonn sé freisin go gcuireann aislingí premonitory iad féin i láthair faoin foirm sainchreidmheach éisteachta : fógraíonn guth, a bhfuil aithne nó aitheantas air go minic, imeacht sa todhchaí ar bhealach níos enigmatic.

Faoi dheireadh, tugaimid faoi deara premonitions a tharchuirtear i bhfoirmimpulse tiomána gan stad. Is é an impulse seo a spreagann an duine aonair chun gníomhartha áiféiseach nó nach dteastaíonn a dhéanamh: mar shampla, éalaíonn duine a tharraingíonn siar a chéimeanna, a athraíonn a áit nó a bhealach, agus a bhuíochas leis an rogha áiféiseach seo contúirt mhór a bhagair air.

Bíonn brionglóidí premonitory beagnach i gcónaí imeachtaí diúltacha, pianmhara nó míshásta. Cuireann cuid acu i gcoinne na breathnadóireachta seo trí mhaíomh nach cuimhin linn na seanmóir banal, neamhshuntasach, brónach ná ceanúil.

Is cosúil aisling aislingí níos ilbhliantúil ná gnáth-aislingí. Is cuimhin leis an duine aonair é go soiléir agus é ag dúiseacht agus cuireann sé spéis níos suntasaí ann ná mar is gnách: mar sin is féidir leis é a insint, é a scríobh síos, trácht a dhéanamh air. Mar sin féin, níl an éifeacht inmhianaithe ag na gníomhartha seo, ar cheart dóibh cur lena mheabhrú buan, agus éiríonn an aisling go tapa ceo. De réir daoine aonair a bhfuil taithí acu air, filleann cuimhne an aisling láithreach nuair a thagann na himeachtaí a fheictear sa bhrionglóid i ndáiríre.

Ní thaifeadfadh daoine aonair a bhfuil an aisling premonitory acu ach eilimintí tánaisteacha, ar leor iad chun é a fheiceáil, ach gan dul tríd agus dá bhrí sin seachnófaí an teagmhas fógartha. 

Tá 7 bpríomhchineál aisling premonitory ann:

Féin-réamh-bhreoiteacht breoiteachta nó báis

Premonitions de tinnis nó básanna daoine seachas an duine féin

Premonitions d’imeachtaí suntasacha nach mbaineann bás leo

Premonitions de eachtraí fánach agus beagnach gan ghá

Premonitions aimsire

Premonitions a shábhálann

Premonitions a chinneann an timpiste a d’fhéadfadh a bheith ann.

Tá conspóid ag an bpobal eolaíochta go bhfuil an aisling premonitory ann. Creidtear nach gcruthóidh nasc idir aisling agus imeacht a tharla sa todhchaí go raibh an aisling ag súil leis an ócáid. Téann an coincheap i gcoinne an eolais reatha ama agus coibhneasachta. Is é an chéad hipitéis a glacadh chun an tuiscint a bhíonn ag na mílte duine gach bliain a mhíniú an chomhtharlú.

Feiniméin aitheanta nauathmholadh, a theoiricíonn Emile Coué den chéad uair, go rialta chun a mhíniú gur féidir le hócáid ​​a fheictear i mbrionglóid tarlú. Dá bhrí sin dhéanfadh an t-aislingeach gach rud, go neamhfhiosach, chun an radharc nó an ócáid ​​a rinne sé a shamhlú. 

Uaireanta tagann réiteach ar fhadhb atá deacair a réiteach chugainn i mbrionglóid. Go teicniúil, ní aisling premonitory é seo i ndáiríre, ach is feiniméan dlúth bailí eolaíoch é. Gan amhras is é an scéal is cáiliúla scéal Kékulé, a mbeidh luachan uaidh le fáil thíos. Ceimiceoir de réir gairme, d’éirigh leis foirmle spásúil beinséin a fháil amach agus é ina chodladh, agus é ag obair ansin ar feadh seachtainí gan rath. Glactar leis gur ardaíodh na constaicí síceolaíocha a chuir bac ar a smaointeoireacht dúisithe le linn a aisling.

« Níl cúis leordhóthanach againn le tuiscint gur míorúilt phríobháideach de shaghas éigin atá i gceist le réamhtheachtaí, a bhfuil sé mar aidhm acu cabhrú linn in eachtraí ár saoil, spioradálta nó ama. A mhalairt ar fad, ní mór dúinn iad a mheas mar léiriú speisialta ar dhlí a ndearnadh neamhaird air go dtí seo, nó fiú ar eolas go neamhfhoirfe. »Imeachtaí an Chumainn um Thaighde Síceolaíoch, Iml. V, lch. 344.

« Foghlaímid aisling, a dhaoine uaisle, agus ansin b’fhéidir go bhfaighfimid amach an fhírinne. Lig dúinn aisling a fhoghlaim, ach staonfaimid ó nochtadh ár n-aislingí go dtí nach ndéantar iad a mheas agus a thástáil de réir réasúin, trí thuiscint ár stáit mhúscailte. » Kékulé, 1890.