“Is é an t-aon spraoi atá i Rus’ ná a bheith ag ól,” a dúirt an Prionsa Vladimir thart ar na hambasadóirí a bhí ag iarraidh a gcreideamh a thabhairt go Rus’. Thabhairt chun cuimhne gur tharla an chaibidlíocht a thuairiscítear leis na hambasadóirí go dtí 988. Murab ionann creideamh an phobail, níor léirigh na treibheanna ársa Rúiseacha ar chor ar bith claonadh chun alcólacht. Sea, bhí deochanna meisciúla ann, ach is annamh a tógadh iad. Is é an rud céanna maidir le bia: b'fhearr le bia simplí, "garbh" le go leor snáithín.
Anois, nuair a ardaítear an chonspóid níos mó ná uair amháin maidir le cé acu an bhfuil duine Rúiseach ina vegetarian, is féidir leis na hargóintí seo a leanas a chloisteáil, de réir opponents vegetarianism, rud a léiríonn an dodhéanta an stíl mhaireachtála seo a scaipeadh sa Rúis.
Tá sé fuar sa Rúis
Ceann de na leithscéalta is coitianta le bheith i do veigeatóir ná an fhíric go bhfuil "fuar sa Rúis". Tá lucht ithe feola cinnte go ndéanfaidh vegan “a chosa a shíneadh” gan píosa feola. Tóg iad go dtí an tSibéir sin i socrú na vegans, agus iad a fhágáil chun cónaí leo. Bheadh reitric gan ghá imithe as féin. Thug na dochtúirí fianaise freisin d’éagmais galair i vegans d’aoiseanna agus inscne éagsúla.
Ó am ársa, d'ith na Rúiseach feoil
Má dhéanaimid staidéar superfially fiú ar stair mhuintir na Rúise, ansin beidh muid ag teacht ar an tuairim nár thaitin feoil na Rúiseach. Sea, ní raibh aon diúltú sonrach ann, ach tugadh tosaíocht, mar bhia sláintiúil, do bhia na laochra, do ghránaigh, agus miasa leachtacha glasraí (shchi, etc.).
Níl an-tóir ar an Hiondúchas sa Rúis
Agus cad faoin Hiondúchas? Má cheapann lucht itheacháin feola nach n-itheann vegans ach feoil na bó naofa, níl sé seo fíor. Aithníonn vegetarianism an ceart atá ag ainmhithe maireachtáil, agus tá sé seo á rá le breis agus céad bliain. Thairis sin, tháinig gluaiseacht vegetarianism i bhfad ón India, i Sasana, áit ar faomhadh clubanna vegetarian go hoifigiúil. Is é uilíocht an vegetarianism nach bhfuil sé teoranta do reiligiún amháin: is féidir le duine ar bith a bheith ina vegetarian gan a chreideamh a dhiúltú. Thairis sin, is céim thromchúiseach i dtreo féinfheabhsúcháin é marú a thabhairt suas.
Tá rud eile a d'fhéadfadh pas a fháil níos mó nó níos lú mar argóint i gcoinne vegetarianism sa Rúis: is é an dearcadh. Beagnach nach n-eascraíonn comhfhiosacht an chuid is mó de na daoine le saincheisteanna laethúla, tá a leasanna san eitleán ábhartha amháin, is féidir roinnt ábhar subtle a chur in iúl dóibh, ach ní féidir le gach duine iad a thuiscint. Ach mar an gcéanna, ní féidir é seo a bheith ina chúis le stíl mhaireachtála vegetarian a thréigean, ós rud é go n-éilíonn gach duine d'aon toil gur chóir go mbeadh náisiún na Rúise sláintiúil. Is dóigh linn nach mór dúinn tosú ní le roinnt clár casta, ach le daoine a chur ar an eolas faoi vegetarianism, faoi na contúirtí a bhaineann le stíl mhaireachtála míshláintiúil. Is aiste bia míshláintiúil ann féin é feoil a ithe, agus is bagairt don tsochaí é, an linn géinte, más mian leat. Tá sé amaideach freisin an fód a sheasamh ar son ardluachanna morálta má chuireann seamlas beatha duine ar fáil.
Agus fós, le háthas, is féidir le duine suim ó chroí na ndaoine óga, daoine d'aois aibí, d'aois agus dul chun cinn ar bhealach vegetarian den saol a thabhairt faoi deara. Tagann duine éigin chuige ar éileamh na ndochtúirí, duine éigin - ag éisteacht leis an nguth istigh agus le fíor-mhianta an chomhlachta, ba mhaith le duine a bheith níos spioradálta, tá sláinte níos fearr á lorg ag duine. I bhfocal, is féidir le cosáin éagsúla a bheith mar thoradh ar vegetarianism, ach níl siad teoranta do theorainneacha an stáit, an réigiúin, na cathrach. Dá bhrí sin, ba chóir vegetarianism sa Rúis a bheith agus a fhorbairt!