Conas atá cúcamar difriúil ó dhuine?

Is minic a fhiafraíonn daoine díom: “Mura bhfuil tú ag iarraidh duine ar bith a mharú, cén fáth a bhfuil tú ag marú cucumbers, nach ndéanann sé dochar dóibh bás a fháil freisin?” Argóint láidir, nach ea?

CAD É AN CHOINNEAMH AGUS LEIBHÉIL NA COIMISÉIREACHTA

Is éard is Chonaic an cumas a bhaint amach, a thuiscint cad atá ag tarlú thart. Tá comhfhios ag aon duine beo (plandaí, feithidí, iasc, éin, ainmhithe, etc.). Tá go leor leibhéil ag Chonaic. Tá leibhéal amháin ag Chonaic amoeba, tor trátaí eile, iasc an tríú cuid, madra an ceathrú, fear an cúigiú cuid. Tá leibhéil éagsúla comhfhiosachta ag na daoine beo seo go léir agus ag brath air seasann siad in ordlathas na beatha.

Seasann duine ag an leibhéal is airde feasachta agus dá bhrí sin cuireann an dlí pionós chomh mór ar bhás éigeantais agus go gcáineann an tsochaí é. Níl ardleibhéal feasachta fós ag bás fhéatas daonna (leanbh gan bhreith) mar dhuine lán-chuimsitheach, mar sin, i go leor tíortha, ní dúnmharú é ginmhilleadh, ach tá sé comhionann le nós imeachta leighis simplí. Agus ar ndóigh, le haghaidh marú moncaí, nó capall, nach bhfuil tú faoi bhagairt le príosúnacht, toisc go bhfuil a leibhéal comhfhiosachta i bhfad níos ísle ná an duine. Coinneoimid ciúin faoi chonaic cúcamar, mar i gcomparáid le comhfhios fiú coinín, is leathcheann iomlán é cúcamar.

Anois, déanaimis smaoineamh ní féidir le duine aon duine a ithe? Go bunúsach. Go teoiriciúil. Bhuel, nach ithe ainmhithe, nach ithe torthaí beo, gránaigh, etc? Is léir nach bhfuil. Tá saol an duine tógtha ar bhás dhaoine eile nach bhfuil chomh comhfhiosach céanna. Fiú amháin iad siúd nach n-itheann rud ar bith, na hitheoirí gréine mar a thugtar orthu, agus maraíonn siad baictéir agus feithidí le linn a saoil.

Tá mé chun tosaigh ar an bhfíric go NÁ duine ar bith a mharú ar chor ar bith. Dá bhrí sin, má tá sé riachtanach, ní mór duit smaoineamh ar conas na caillteanais seo a dhéanamh íosta. Ar ndóigh, ar an gcéad dul síos, beidh orainn cannibalism a thréigean (daoine devouring). Buíochas le Dia, ní mór dúinn a shárú an nós seo beagnach ar an phláinéid ar fad. Ansin, beidh orainn diúltú ainmhithe a bhfuil ardleibhéal comhfhiosachta acu a ithe, mar shampla míolta móra, deilfeanna, mhoncaí, capaill, madraí, cait. Buíochas le Dia níl beagnach aon fadhbanna leis seo ach an oiread. Beagnach. Ceart go leor, tá fadhbanna ann.

Tar éis sin, tabharfaimid suas an rogha: ainmhithe clóis, éin, iasc, feithidí, sliogéisc, etc. a ithe nó gan a ithe. gránaigh a chruthaigh nádúr féin le leibhéal íseal comhfhiosachta agus mar bhia le haghaidh foirmeacha beatha níos airde. Go deimhin, cé dó a bhfuil an oiread sin torthaí agus torthaí juicy cruthaithe? Cén fáth go gcruthaíonn an dúlra iad go sonrach le hithe agus ansin a gcuid síolta agus a gcuid claiseanna a scaipeadh?

Homo sapiens! An bhfuil sé fíordheacair duit na fírinní esoteric sofaisticiúla seo a thuiscint? An leathcheann den sórt sin tú i ndáiríre nach bhfeiceann tú an difríocht idir cúcamar agus duine nó bó? Níl, tá tuairim níos dearfaí fós agam faoi dhaoine. 🙂

Táimid cleachta go díreach le cibé rud a thagann chun lámh a ithe. AR AIS. Chuaigh siad i dtaithí ar gan a bheith ag smaoineamh ar cad as a bhfuil na cosa agus na chops déanta. Chuaigh siad i dtaithí ar gan aird a thabhairt ar ainmhithe brúite, éin agus ainmhithe beaga. Ar ndóigh táimid cleachta leis. Nafig gá daoine eile fadhbanna. Tá ár ndóthain fadhbanna againn féin. Sin ceart, tá go leor fadhbanna ann! Agus beidh níos mó fós ann, go dtí go stopfaimid de bheith ina créatúir mí-chuimhneacháin a itheann gach rud.

Ní ghlaoim inniu chun dearmad a dhéanamh ar do nósanna. Molaim daoibh gan bhur súile a dhúnadh le bhur n-aineolas féin. Ná bí chomh dúr sin leis an cheist a chur: “Mura bhfuil tú ag iarraidh duine ar bith a mharú, cén fáth go bhfuil tú ag marú cúcamar, nach ndéanann sé dochar dóibh bás a fháil freisin?”

Agus ní fhanaim tuirseach de bheith ag athrá focail an sár Leo Tolstoy: “Ní féidir leat a bheith gan pheaca. Ach is féidir a bheith níos lú agus níos lú peacach gach bliain, mí agus lá. Is é seo an saol fíor agus fíor-leas gach duine.” <.strong>

Airteagal bunaidh:

Leave a Reply