Clár ábhair
Cé go bhfuil caint ar “feiniméan nua” sa tsochaí, tá na chéad íospartaigh eile ag fulaingt áit éigin. Tuigimid cén fáth go bhfuil an oiread sin mí-úsáideoirí ann le blianta beaga anuas, áit a raibh siad roimhe seo, agus cén fáth go bhfuil cuid acu fós cinnte go bhfuil an milleán ar an té a d’fhulaing uaidh as na cineálacha mí-úsáide.
Tá an focal «drochúsáid» le feiceáil níos mó ar leathanaigh na bhfoilseachán clóite agus ar líne. Ach ní thuigeann gach duine cad é agus cén fáth a bhfuil caidreamh maslach contúirteach. Deir cuid acu fiú nach bhfuil sé seo ach margaíocht (braíonn leabhair leis an téarma «mí-úsáid» sa teideal na taifid díolacháin go léir, agus déantar na milliúin seoltaí a mhacasamhlú ar chúrsaí ar líne d’íospartaigh na mí-úsáide).
Ach i ndáiríre, thug an focal nua a ainm ar fheiniméan sean agus fréamhaithe inár sochaí.
Cad is caidreamh maslach ann
Is éard atá i gcaidrimh maslach ná na cinn ina sáraíonn duine amháin teorainneacha pearsanta duine eile, ina ndéanann sé náiriú, ina gceadaíonn sé cruálacht i gcumarsáid agus i ngníomhartha chun toil an íospartaigh a chur faoi chois. De ghnáth, forbraíonn caidreamh maslach - i gcúpla, idir gaolta, tuismitheoirí agus leanaí, nó Boss agus fo-riachtanas. Gcéad dul síos, tá sé seo sárú ar theorainneacha agus beag, amhail is dá mba trí sheans, faoi chois na huachta, ansin leithlisiú pearsanta agus airgeadais. Is iad maslaí agus léirithe cruálachta na foircinní de chaidreamh maslach.
Mí-úsáid sa phictiúrlann agus sa litríocht
“Ach cad faoin ngrá dÚsachtach, cosúil le Romeo agus Juliet?” - iarrann tú. Is caidreamh maslach é seo freisin. Agus tá scéalta rómánsúla ar bith eile ón gceoldráma céanna. Nuair a ghnóthaíonn sé í, agus go ndiúltaíonn sí dó, géilleann sí dá bhrú, agus ansin caitheann sí í féin as aill, toisc go bhfuil a beloved tar éis bás nó imithe go dtí ceann eile, níl sé seo faoi ghrá freisin. Baineann sé le códspleáchas. Gan é, ní bheadh aon úrscéal suimiúil nó scannán i gcuimhne.
Tá mí-úsáid rómánsaithe ag tionscal na scannán. Agus is é seo ceann de na cúiseanna go bhfeictear dúinn go díreach cad a bhí á lorg againn ar chaidreamh neamhshláintiúil le linn ár saol ar fad.
Scéalta mar Juliet, John agus Elizabeth ó 9 ½ Weeks, Daenerys agus Khala Drogo ó Game of Thrones, ag tarlú do dhaoine fíor, síceolaithe buartha. Ar a mhalairt, is breá leis an tsochaí iad, iad a aimsiú rómánsúil, siamsúil agus fiú teagascach.
Má fhorbraíonn caidreamh duine go réidh, tá sé bunaithe ar chomhpháirtíocht chomhionann agus iontaobhas, i gcás go leor is cosúil go bhfuil sé leadránach nó fiú amhrasach. Níl aon dráma sentimental, féileacáin sa bholg, farraige de deora, ní dhéanann bean troid i hysterics, ní fear a mharú chéile comhraic i duel - ina praiseach ...
Má tá do chaidreamh ag forbairt mar scannán, is dócha go mbeidh drochscéal againn duit.
"Is faisean é mí-úsáid"
Tá go leor tuairimí ann maidir le cén fáth a bhfuil caidreamh maslach faoi chaibidil go tobann. Go minic tá siad ina gcoinne diametrically. Mar is gnáth, tá an fhírinne áit éigin i lár.
Is minic is féidir leat a chloisteáil ar an smaoineamh go bhfuil daoine nua-aimseartha éirithe ró-pampered - sensual agus leochaileacha. Féadfaidh strus a bheith mar thoradh ar aon staid neamhghnách, agus fiú féinmharú. “Má rinne siad iarracht labhairt faoi mhí-úsáid de chineál éigin sa Chéad nó sa Dara Cogadh Domhanda nó in aimsir Stalin. Agus go ginearálta, le dearcadh cosúil le dearcadh na hóige nua-aimseartha, ní féidir aon chogadh a bhuachan.
Is cuma cé chomh dian is féidir an tuairim seo, tá roinnt fírinne ann. Sa XNUMXú haois, go háirithe ina thús agus sa lár, bhí daoine níos mó «craiceann tiubh». Sea, bhraith siad pian - fisiciúil agus síceolaíoch, taithí, daoine a cailleadh, thit i ngrá agus trína chéile, más rud é nach raibh an mothú frithpháirteach, ach ní áibhéil chomh maith leis an ghlúin nua-aimseartha. Agus tá míniú loighciúil ar seo.
Ag an am sin, tháinig daoine slán go litriúil — an Chéad Chogadh Domhanda, réabhlóid 1917, gorta 1932-1933, an Dara Cogadh Domhanda, léirscrios iarchogaidh agus gorta. Tháinig an tír ar ais níos mó nó níos lú ó na himeachtaí seo ach amháin le réimeas Khrushchev. Dá mbeadh muintir na linne sin chomh híogair is atá muidne, ní bheadh siad tar éis teacht slán as na huafáis sin go léir.
Is leanbh tráma é an mí-úsáideoir aosach
Níl na coinníollacha maireachtála nua-aimseartha chomh éadrócaireach agus deacair, rud a chiallaíonn gur féidir le mothúcháin dhaonna a fhorbairt. Mar thoradh air seo gur thosaigh daoine a rugadh le psyche níos leochailí. Chun iad, is fíor-thubaiste iad cásanna nach bhfuil ach go cianda cosúil leo siúd a tharla ag tús agus lár an XNUMXú haois.
Níos mó agus níos mó, buaileann síceolaithe le daoine a bhfuil «dislike» domhain acu in óige ag seisiúin. Cé, is cosúil, tá i bhfad níos mó ama agus fuinnimh ag máthair nua-aimseartha do leanbh ná mar a bhíonn ag máthair meánach i lár an chéid seo caite.
Fásann na leanaí seo suas le bheith ina ndaoine fásta créachtaithe, agus ina n-úsáideoirí go minic. Spreagann patrúin ón am atá thart iad chun grá a fháil ar bhealaí áirithe, nach mbaineann leis an gcomhshaol, nó a bheith ina n-íospartaigh nach bhfuil a fhios acu conas a éiríonn as caidreamh fí. Buaileann daoine den sórt sin le comhpháirtí, éiríonn siad ceangailte leis lena gcroí go léir agus tosaíonn siad a bheith éad, smacht, teorainn a chur le cumarsáid, scriosann siad féinmheas, agus cuireann siad brú.
Foinsí mí-úsáide dleathach
Ach bhí mí-úsáid ann i gcónaí agus ní dócha go n-imeoidh sé as ár saol. Díreach roimhe seo ní raibh aon saineolaithe ann a bheadh leomh an t-ábhar seo a ardú. Agus is treocht dhomhanda é seo.
Tá caidreamh idirphearsanta míshláintiúil i ngach áit. Is iad na ceannairí i mí-úsáid idir fear agus bean ná tíortha an Mheán-Oirthir, áit a dtógáil siad leanaí fós faoi chuimsiú na dtraidisiún agus na gcoinbhinsiún atá as dáta, a chuireann smaointe míshláintiúla faoi phósadh agus faoi chearta isteach ina gceann.
I gcultúr na Rúise, tá mí-úsáid mar chuid lárnach den saol freisin. Just cuimhnigh «Domostroy», áit a bhfuil bean ina sclábhaí dá fear céile, obedient, submissive agus adh. Ach go dtí seo, creidim go leor go bhfuil caidreamh domostroevsky ceart. Agus tá saineolaithe ann a chraolann do na maiseanna é agus a fhaigheann freagra iontach ón lucht féachana (agus, ionadh, ó mhná).
Fillfimid ar ár scéal. Dara leath den XX haois. Níor tháinig líon mór saighdiúirí ar ais ón gcogadh, i gcathracha agus i sráidbhailte tá ganntanas iomlán fir. Ghlac mná le haon duine - idir ghalraithe, agus óltóirí, agus iad siúd a d'fhulaing a psyche.
Bhí an fear sa teach ina ráthaíocht go mairfidh sé in amanna deacra. Go minic bhí cónaí air i dhá nó fiú trí theaghlach, agus go hoscailte
Bhí an cleachtas seo forleathan go háirithe sna sráidbhailte. Bhí an oiread sin leanaí agus teaghlaigh ag teastáil ó mhná gur aontaigh siad fiú le coinníollacha den sórt sin, toisc nach raibh ach dhá rogha ann: "ar an mbealach seo nó gan aon."
Tá go leor suiteálacha nua-aimseartha fréamhaithe ann - ónár seanmháthair agus ár sin-seanmháthair. Tá an chuma ar an norm le linn na tréimhse ganntanas géar i bhfear do-ghlactha inniu, ach leanann roinnt mná ag maireachtáil mar seo. Tar éis an tsaoil, thiomnaigh mo sheanmháthair freisin: “Bhuel, buail sé uaireanta, ach ní ólann sé agus tugann sé airgead isteach sa teach.” Mar sin féin, ná déan dearmad nach bhfuil an mí-úsáideoir ceangailte leis an ngnéas fireann - is féidir le bean gníomhú mar mhí-úsáideoir sa teaghlach freisin.
Tá na hacmhainní go léir againn inniu chun saol comhchuí sona a chaitheamh. Tá an domhan ag caint ar deireadh faoi chóidspleáchais, faoi ionsaitheoirí agus faoi íospartaigh. Cibé duine tú, ní gá duit maireachtáil ar an mbealach seacht nglúin sula raibh tú beo. Is féidir leat a fháil amach as an script cur amach ag an tsochaí agus sinsear agus beo i meas agus glacadh.