Clár ábhair
San Airteagal seo déanfaimid breithniú ar cad iad na meicníochtaí a bhaineann le cosaint shíceolaíoch an duine aonair, agus go ginearálta, cad dóibh. Tar éis an tsaoil, tá siad i láthair i ngach duine againn, agus, go deimhin, tá ról an-tábhachtach acu - cosnaíonn siad an psyche ó éifeachtaí díobhálacha na timpeallachta seachtracha.
Eolas
Thug Sigmund Freud an coincheap féin isteach i 1894. Ba é an té a thug faoi deara go bhfuil sé nádúrtha do dhuine an réaltacht a shaobhadh chun leibhéal imní agus braistint neamhshlándála a laghdú. Dá réir sin, i dteannta leis an bpríomhfheidhm, cuidíonn cosaintí síceolaíochta freisin le hiompar a rialáil. Cuir in oiriúint do choinníollacha nua, dul i ngleic le strus agus coinbhleacht phearsanta inmheánach a íoslaghdú, agus b'fhéidir a chur ar neamhní.
Níl siad dúchasach. Fiú amháin ina óige, oiriúnaíonn an leanbh roinnt stíleanna freagairt do spreagthaigh éagsúla tuismitheoirí agus daoine suntasacha. Forbraíonn sé a stíleanna féin freisin, i dtaca leis an staid sa teaghlach, chun rud éigin a fháil nó fiú maireachtáil, a shábháil féin. Ag pointe éigin, feidhmíonn siad feidhm chosanta i ndáiríre. Ach má thosaíonn duine ag “crochadh” ar cheann de na speicis, ansin, dá réir sin, tiocfaidh a shaol as a chéile.
Is é an fáth atá leis seo ná go bhfuil freagra aontaobhach ar chásanna éagsúla an-teoranta agus go bhfuil sé dodhéanta riachtanais a shásamh. Agus ag baint úsáide as roinnt ag an am céanna ní bheidh ach casta ar an bpróiseas a thuiscint agus bealaí eile a aimsiú a bhaint amach cad ba mhaith leat.
Cineálacha cosanta síceolaíochta
plódú amach
Is é sin, próiseas ina ndéantar dearmad simplí ar gach faisnéis nach dteastaíonn, cibé acu smaointe, mothúcháin nó gníomhartha, faisnéis an duine féin agus daoine eile. Más é an ceann is minice a úsáidtear é, léiríonn sé seo comhpháirt naíonán den phearsantacht. In ionad a bheith ag teacht duine le duine le rud éigin míthaitneamhach, is fearr leis é a chur as a chuimhne.
I gcás cásanna trámacha, d'fhonn sábháilteacht an duine aonair a áirithiú, tá cosúlacht mar tharrtháil den sórt sin. Seachas sin, gan é, ní fhéadfaidh duine a bheith in ann dul i ngleic le déine na mothúcháin. Cén fáth, ar a laghad, a fháil ar neamhord síciatrach, agus ar a mhéad - beidh a shaol féin. Mar sin, bogann sonraí staid éigin atá neamhghnách don psyche daonna, mar a bhí, ón gcomhfhios go dtí an fho-chomhfhiosach.
Le himeacht ama, tar éis dó neart a fháil agus tosú ag obair air féin, bíonn deis ag an duine blúirí den tráma a “tharraingt amach” chun oibriú tríd agus scaoileadh leis. Seachas sin, beidh sé a bhraitheann é féin ag gach deis. Chun briseadh tríd i aisling, ag tabhairt aird le cabhair ó tinnis, eagla nua agus imní i gcónaí ag gabháil leis.
Is minic a théann daoine i muinín an mheicníocht seo i gcásanna nuair a dhéanann siad gníomhartha a bhfuil náire orthu ina leith, go mbíonn mothúcháin acu a chuireann náire orthu agus a leithéidí. Is é an rud is suimiúla ná nach cuimhin le duine ó chroí cad a tharla.
Denial
Diúltaíonn an duine aonair a chreidiúint i rud éigin a chuireann go leor imní nó pian, etc., nó déanann sé iarracht na himthosca atá i réim a mhodhnú, rud a chuireann saobhadh ar an réaltacht. Mar shampla, má chuirtear máthair ar an eolas faoi bhás tragóideach a leanbh gan choinne, diúltóidh sí, fiú amháin tar éis fianaise a bháis ina lámha, a chreidiúint go bhféadfadh sé seo tarlú. Cloífidh sí le haon deis an fhíric seo a bhréagnú.
Tá sé seo amhlaidh toisc nach leor acmhainní an chomhlachta chun teacht i ngleic leis an bhfíric seo. Chun an bhagairt ar a saol a íoslaghdú, ba cheart deis a sholáthar chun an méid a tharla a bhaint amach de réir a chéile. Mar sin de ghnáth ní chreideann mná céile nó fir chéile in infidelity an dara leath. Déanann siad iarracht go cúramach neamhaird a dhéanamh ar chuimhneacháin léir agus inchoiritheacha na tréas.
An réaltacht a shaobhadh, an fhíric seo a dhiúltú, tá sé níos éasca dóibh dul i ngleic leis an raon mothúcháin a tháinig chun cinn. Ach ag an leibhéal subconscious, tuigeann siad gach rud go foirfe, ach tá eagla orthu é a ligean isteach. Dála an scéil, tá ról maith ag an meicníocht seo i bhforbairt an linbh. Más rud é, mar shampla, go bhfuil na tuismitheoirí ag colscartha agus go bhfuil an mháthair ag rá rudaí dona faoin athair, ansin is bealach iontach é diúltú an caidreamh a choinneáil leis, fiú má tá an mháthair ceart.
faoi chois
Déanann duine iarracht neamhaird a dhéanamh ar smaointe suaite agus ar mhothúcháin mhíthaitneamhacha, ag aistriú aird ar spreagthaigh eile. Sa chás seo, is cúlra é an t-imní, is cosúil go bhfuil an duine paiseanta faoi rud amháin, ach mothaíonn sé go bhfuil rud éigin mícheart fós.
Uaireanta tagann an chosaint shíceolaíoch sin toisc nach nglacann an timpeallacht shóisialta le haon mhothúchán a chur in iúl, agus is é sin an fáth go gcaithfear iad a “bhrú” go domhain isteach ann féin. Mar shampla, ní cheadaítear cub fearg a léiriú. Tar éis an tsaoil, “cad a déarfaidh daoine,” “is náire é,” agus mar sin de. Ach má bhíonn taithí aige air, agus ceart go leor don chuid is mó, cad atá fágtha aige? Sin ceart, faoi chois.
Ach ní chiallaíonn sé seo go bhfuil sé imithe, díreach le himeacht ama, is féidir leis “de thaisme” a lámh a bhriseadh. Nó ghortaigh piscín, nó go tobann abair drochrudaí le mamaí agus troid le duine éigin sa chlós.
Teilgean
Tugann duine aon smaointe, mothúcháin agus mianta a dhiúltaíonn sé ann féin do dhuine eile, ag creidiúint go bhfuil siad diúltach, go ndaoradh go sóisialta iad, etc. Níos suntasaí i ndaoine nach bhfuil a fhios acu conas a gcuid riachtanas a aithint. Tugann siad aire don duine eile, amhail is dá mba mar chúiteamh ar an easpa cúraim dóibh féin.
Ligean le rá go gcuirfidh máthair ocrach iallach ar an leanbh lón a bheith aige, gan a bheith ag smaoineamh an bhfuil sé ag iarraidh ithe faoi láthair. Dála an scéil, uaireanta tá léirithe teilgean contrártha go leor. Measann daoine a bhfuil tuairimí ró-chrua orthu ar an saol go bhfuil na daoine thart timpeall orthu buartha. Agus i ndáiríre, ní féidir leo a admháil go bhfuil riachtanais mhéadaithe gnéis acu ...
Is féidir le teilgean a bheith ní hamháin chuimhneacháin agus tréithe diúltacha, ach freisin cinn dearfacha. Mar sin bíonn meas ag daoine ar ísealfhéinmheas ar dhaoine eile, ag creidiúint nach bhfuil siad féin in ann éachtaí agus léirithe den sórt sin a bhaint amach. Ach má tá mé in ann rud éigin a thabhairt faoi deara i gceann eile, ansin tá sé agam freisin.
Mar sin, má tá gach duine timpeall olc, is fiú smaoineamh, cén staid ina bhfuil mé faoi láthair? Má tá fostaí an-baininscneach agus álainn le éad, b'fhéidir gur cheart duit breathnú níos géire ort féin chun na buntáistí atá agat a fháil amach?
Ionadú nó sraonadh
Is iad na gnéithe a bhaineann le léiriú flexion ná nach féidir le duine, mar gheall ar imthosca éagsúla agus eispéiris inmheánacha, a riachtanas a dhearbhú go díreach, é a shásamh, agus mar sin de. Cén fáth a bhfaighidh sé bealach chun é a bhaint amach ar bhealaí go hiomlán difriúil, uaireanta paradoxical.
Is é an cás is minice a breathnaíodh ná nuair nach bhfuil deis ann fearg a chur in iúl don boss a cháin an tionscadal go héagórach nó a bhain an bónas. Cén fáth a roghnaítear rud nach bhfuil chomh contúirteach, mar shampla, bean chéile nó leanaí. Ansin, tar éis dó mí-úsáid a bhaint astu, gheobhaidh sé faoiseamh beag, ach beidh an sásamh samhailteach agus sealadach, mar, i ndáiríre, tá seolaí na hionsaitheachta athraithe.
Nó tosaíonn bean a d’fhág a fear céile ag tabhairt an aird is mó ar leanaí, uaireanta ag “múchadh” lena grá … Mar gheall ar eagla an diúltaithe, ní ghlaonn an fear ar an gcailín is maith leis ar dháta, ach éiríonn sé ar meisce, gabhann sé. mothúcháin nó téann sé le duine eile, nach bhfuil chomh “chontúirteach” …
Úsáidtear go réasúnta nuair a bhíonn gá le féin-chaomhnú. Tá sé tábhachtach go simplí monatóireacht a dhéanamh agus a bheith feasach ar an meicníocht seo chun cosáin nach bhfuil chomh trámach a roghnú. Mar shampla, má chuireann fostaí fearg ar an mbainisteoir, tá an baol ann go bhfágfar gan obair é, ach ní rogha í bean chéile le leanaí ach an oiread, tá sé níos sábháilte fáil réidh leis an ionsaí le mála pollta. Sea, ach ag rith ar an suíomh sa tráthnóna strus a mhaolú.
Réasúnú
Is minic a úsáideann daoine nár mhúin siad le linn óige a gcuid mothúchán a aithint. Nó b'fhéidir go bhfuil siad chomh láidir agus chomh trámach sin gurb é an t-aon bhealach amach ná neamhíogaireacht agus míniú intleachtúil ar roinnt mianta agus gníomhartha.
Mar shampla, d'fhonn ligean duit féin titim i ngrá, dul níos gaire do dhuine eile, oscailt suas dó, taithí a fháil ar raon iomlán de mhothúcháin bhríomhara, fágann duine "go cuímhéadú". Ansin dímheastar an próiseas iomlán maidir le titim i ngrá, mar a bhí,. Tar éis an tsaoil, tar éis a chuid smaointe, maireann an tréimhse candy-bouquet thart ar dhá sheachtain, ansin cuireann daoine aithne níos fearr ar a chéile agus is cinnte go mbeidh díomá orthu. Ansin leanann géarchéimeanna éagsúla, agus eascraíonn pian agus léirscrios as seo ...
Aischéimnithí
Le cabhair ó aischéimniú, faigheann an duine aonair an deis chun mothúcháin ró-sháithithe a sheachaint, ag filleadh ar na céimeanna roimhe seo dá fhorbairt. Tá a fhios agat go bhfuil i gcúrsa an tsaoil a fhorbairt againn, figuratively ag cur céim ar aghaidh le sealbhú taithí nua.
Ach uaireanta tá cásanna ann nuair a bhíonn sé deacair fanacht san áit chéanna, agus is fiú dul ar ais beagán chun dul chun cinn suntasach a dhéanamh níos déanaí. Sampla d’aischéimniú réasúnta sláintiúil is ea nuair a lorgaíonn bean a bhfuil foréigean uirthi áit le mothú go bhfuil sí sa bhroinn. Áit a raibh sé sábháilte a shuaimhneas, mar sin seithí sé i closet nó gcuacha suas agus caitheann laethanta, seachtainí sa phost seo go dtí go bhfaigheann sé neart.
Ón taobh amuigh, is cosúil go bhfuil cosaint shíceolaíoch den sórt sin iompar neamhghnácha, ach ionas nach a bhriseadh síos, tá sé tábhachtach don psyche é a thabhairt ar ais go dtí an tréimhse réamhbhreithe. Ós rud é nach bhfuil an neart aici freagairt ar an ngnáthbhealach. Rugadh leanbh a bhfuil deartháir nó deirfiúr aige, ag breathnú ar an gcaoi a dtugann na tuismitheoirí aire don nuabheirthe, tosaíonn sé féin a iompar mar leanbh. Agus fiú má chuireann cúlchéimniú den sórt sin fearg ar thuismitheoirí, le linn na tréimhse seo tá sé tábhachtach dó a bhraitheann go bhfuil sé fós grá agus suntasach.
Mar sin, is fiú é a chroitheadh ar na lámha, ansin déanfaidh sé próiseas tábhachtach éigin a chríochnú dó féin agus a rá "go leor, is duine fásta mé", forbairt leanúnach, a fhreagraíonn dá aois. Ach uaireanta téann daoine i bhfostú in aischéimniú. Cén fáth a bhreathnaímid ar mhná caoga bliain d’aois naíonán agus fir nach féidir leo freagracht a ghlacadh, “buachaillí” tríocha bliain d’aois a leanann orthu ag imirt cluichí cogaidh agus mar sin de.
Oideachas imoibríoch
Gineann, mar a déarfá, iompar paradoxical, tá sé ar a dtugtar freisin frith-spreagtha. Ciallaíonn sé seo go n-imríonn an duine go leor feirge, ach go n-iompraíonn sé go dea-bhéasach, fiú siúcrós. Nó tá eagla air roimh a mhianta homaighnéasach, agus is é sin an fáth go mbíonn sé ina throdaire díograiseach do chaidrimh heitrighnéasacha.
Is minic a dhéantar é i gcoinne chúlra na ciontachta, go háirithe má tá siad ag iarraidh é a ionramháil. Bíonn an “íospartach” mar a thugtar air ag cur as don ionramhálaí, ach ní thuigeann sé cén fáth, mar sin ceapann sé go bhfuil fearg míréasúnta air ar bhealach éigin, agus go bhfuil sé gránna agus mar sin de, mar sin tá sé “i gceannas” agus déanann sé iarracht “suaimhneas a dhéanamh” air.
introject
A mhalairt iomlán den teilgean, agus ciallaíonn sé go bhfuil an duine ina chónaí, mar a bhí, leis an íomhá de dhuine suntasach “leabaithe” istigh ann féin, nó fiú níos mó ná duine amháin. Foghlaimíonn leanaí conas maireachtáil, ag díriú ar dtús ar a dtuismitheoirí. Cuidíonn sé seo leo idirdhealú a dhéanamh idir cad atá go maith agus cad atá olc agus conas gníomhú i gcúinsí áirithe.
Ach anois is féidir an íomhá a bheith chomh «bhfostú» go, cheana féin mar dhuine fásta, beidh duine den sórt sin uaireanta ar aghaidh ag «cloisteáil», mar shampla, a mháthar guth, agus roghanna a dhéanamh sa saol i gcomhréir leis. Nó, ar a mhalairt, contrártha dó, má tá an íomhá endowed le taithí diúltach.
Dála an scéil, níl i gcomharthaí, nathanna cainte agus mar sin de ach introjection. Níl ort ach a chur, is é seo an rud a dhéanaimid «swallow» ón taobh amuigh, agus nach n-oibríonn sé amach le cabhair ónár dtaithí féin. Mar leanbh, ba nós le mo sheanmháthair a rá nach meastar ach fear ard dathúil. Má d'éirigh sí amach a bheith ina figiúr suntasach i saol a gariníon, ansin, is cuma cad a d'fhéadfadh duine a rá, beidh sí ag roghnú ach cinn ard. Fiú amháin in ainneoin gur mhaith le daoine eile é.
Tá go leor teorainneacha ina gcónaí i ngach duine againn, ní féidir nádúr gach ceann a fhios ach amháin má chuireann tú ceist ort féin faoi bhunús an ráitis seo nó an ráitis sin, agus freisin, cén fáth nach bhfuilimid páirteach go fóill.
Conclúid
Tá cineálacha eile meicníochtaí cosanta síceolaíochta ann, ach anseo tá na cinn is mó agus is coitianta. Ná déan dearmad síntiús a íoc leis an bhlag le bheith feasach ar fhaisnéis nua a bheidh úsáideach ar chonair na féinfhorbartha.
Má bhí suim agat, molaim an t-alt a léamh "Cad é an metamodel NLP agus cleachtaí le haghaidh a fhorbairt", chomh maith leis an alt "Perfectionists: cé hiad féin, sainmhíniú leibhéal agus moltaí speisialta".
Ádh mór agus éachtaí!