Machnamh: An Hiondúchas vs an Búdachas

Is féidir an próiseas machnaimh a shainmhíniú mar a bheith i bhfeasacht shoiléir (smaoineamh) ar an am i láthair. Is féidir le cleachtóirí stát den sórt sin a bhaint amach spriocanna éagsúla a shaothrú. Déanann duine a dhícheall an intinn a scíth a ligean, tá duine sáithithe le fuinneamh dearfach na gCosmos, agus cleachtann daoine eile forbairt comhbhá do gach neach beo. Chomh maith leis an méid thuas, creideann go leor i gcumhacht leighis an mhachnaimh, a dheimhnítear go minic le fíorscéalta téarnaimh. In (ainm stairiúil - Sanatana-dharma), ar dtús ba é sprioc an mhachnaimh aontacht anam an chleachtóra a bhaint amach leis an Paramatma nó Brahman. Tugtar an stát seo sa Hiondúchas, agus sa Bhúdachas. Chun fanacht i mbun machnaimh, forordaíonn treatises Hindu postures áirithe. Is iad seo asanas yoga. Tá treoirlínte soiléire le haghaidh ióga agus machnaimh le fáil i scrioptúr ársa mar na Vedas, na Upanishads, na Mahabharta, lena n-áirítear an Gita. Is é a léirmhíníonn an Brihadaranyaka Upanishad meditation mar "tar éis éirí socair agus comhchruinnithe, feiceann duine é féin ann féin." Áirítear leis an gcoincheap ióga agus machnaimh: smacht eiticiúil (Yama), rialacha iompair (Niyama), postures ióga (Asanas), cleachtas análaithe (Pranayama), tiúchan aon-luaite na hintinne (Dharana), machnamh (Dhyana), agus , ar deireadh, slánú (Samadhi). ). Gan eolas cuí agus meantóir (Gúrú), is beag duine a shroicheann céim Dhyana, agus meastar go bhfuil sé fíor-annamh an chéim dheireanach a bhaint amach - slánú. Shroich Gautama Buddha (prionsa Hiondúch ar dtús) agus Srí Ramakrishna an chéim dheireanach - slánú (Samadhi). De réir staraithe, is é bun-smaoineamh na machnaimh ná gur Hiondúch é bunaitheoir an Bhúdachais sular shroich sé Moksha. Labhraíonn Gautama Buddha ar dhá cháilíocht mheabhrach shuntasach a eascraíonn as cleachtadh an mhachnaimh Bhúdachais: (suaimhneas), a dhíríonn an intinn, agus a ligeann don chleachtóir iniúchadh a dhéanamh ar na cúig ghné de mhothaitheacht: ábhar, mothú, dearcadh, psyche, agus comhfhios. . Mar sin, ó thaobh an Hiondúchais de, is bealach é an machnamh chun teacht le chéile arís leis an cruthaitheoir nó Paramatma. De bharr an méid i measc na mBúdaitheoirí, nach sainíonn Dia mar sin, is é príomhsprioc an mhachnaimh ná féin-réadú nó Nirvana.

Leave a Reply