Amharclann athsheinm: cuir an breathnóir ar ais chuig a scéal

San amharclann seo, cuirtear gach léiriú os comhair ár súl agus ní athdhéantar é a thuilleadh. Is féidir le haon duine a shuíonn sa halla insint os ard faoi imeacht éigin, agus tiocfaidh sé ar an saol láithreach ar an stáitse. D’fhéadfadh sé a bheith ina imprisean loingis nó rud éigin atá sáinnithe sa chuimhne agus a bhfuil ciaptha fada air. Ceisteoidh an t-éascaitheoir an cainteoir chun an pointe a shoiléiriú. Agus ní dhéanfaidh na haisteoirí - ceithre cinn acu de ghnáth - an plota a athdhéanamh go litriúil, ach imreoidh siad an méid a chuala siad ann.

Cothaíonn gach léiriú mothúcháin láidre sna haisteoirí agus sa lucht féachana. “Mothaíonn an scéalaí, a fheiceann a shaol ar an stáitse, go bhfuil sé i láthair ar fud an domhain agus go bhfreagraíonn daoine eile dá scéal - léiríonn siad ar an stáitse, comhbhá sa halla,” a mhíníonn an síceolaí Zhanna Sergeeva. Tá an té a labhraíonn faoi féin réidh le bheith oscailte do strainséirí, toisc go mothaíonn sé sábháilte - is é seo bunphrionsabal an athsheinm. Ach cén fáth a gcuireann an seó seo an lucht éisteachta i bhfeidhm go mór?

“Féachaint ar conas a nochtar scéal duine eile le cabhair ó aisteoirí, cosúil le bláth, líonta le bríonna breise, méadaítear doimhneacht, smaoiníonn an breathnóir go neamhdheonach ar imeachtaí a shaoil, ar a mhothúcháin féin, - leanann Zhanna Sergeeva. “Feictear don scéalaí agus don lucht féachana araon go bhfuil aird tuillte ag an rud atá neamhshuntasach, is féidir gach nóiméad den saol a mhothú go domhain.”

Ba é an Meiriceánach Jonathan Fox a cheap an amharclann idirghníomhach thart ar 40 bliain ó shin, ag comhcheangal amharclann na seiftithe agus an tsíodráma. Tháinig tóir láithreach ar athsheinm ar fud an domhain; sa Rúis, thosaigh a laethanta maithe sna XNUMXanna, agus ó shin i leith níl ach fás tagtha ar an ús. Cén fáth? Cad a sholáthraíonn amharclann athsheinm? Thugamar aghaidh ar an gceist seo do na haisteoirí, gan a shonrú d'aon ghnó, tugann - cé dó? Agus fuair siad trí fhreagra éagsúla: fúthu féin, faoin lucht féachana agus faoin scéalaí.

«Tá mé sábháilte ar an stáitse agus is féidir liom a bheith fíor»

Natalya Pavlyukova, 35, cóiste gnó, aisteoir amharclann athsheinm Sol

Maidir liom féin sa athsheinm atá luachmhar go háirithe obair foirne agus muinín iomlán as a chéile. Mothú muintearas le grúpa inar féidir leat an masc a bhaint agus a bheith leat féin. Tar éis an tsaoil, ag cleachtaí insíonn muid ár scéalta dá chéile agus seinnimid iad. Ar an stáitse, mothaím sábháilte agus tá a fhios agam go dtabharfar tacaíocht dom i gcónaí.

Is bealach é athsheinm chun faisnéis mhothúchánach a fhorbairt, an cumas chun do staid mhothúchánach féin agus staid mhothúchánach daoine eile a thuiscint. Le linn an léirithe, is féidir leis an scéalaí labhairt le magadh, agus is dóigh liom cé mhéad pian atá taobh thiar dá scéal, cén teannas atá taobh istigh. Tá gach rud bunaithe ar tobchumadh, cé go gceapann an breathnóir uaireanta go bhfuil muid ag aontú ar rud éigin.

Uaireanta éisteann mé le scéal, ach ní resones aon rud i dom. Bhuel, ní raibh taithí den sórt sin agam, níl a fhios agam conas é a imirt! Ach go tobann imoibríonn an comhlacht: ardaíonn an smig, díríonn na guaillí nó, a mhalairt ar fad, ba mhaith leat curl suas i liathróid - wow, tá mothú na sreafa imithe! Cas mé as smaointeoireacht chriticiúil, tá mé díreach tar éis a scíth a ligean agus taitneamh a bhaint as an nóiméad «anseo agus anois».

Nuair a thumann tú tú féin i ról, cuireann tú in iúl go tobann frásaí nach ndéarfaidh tú sa saol go deo, taithííonn tú mothúchán nach saintréith duit. Glacann an t-aisteoir mothúchán duine eile agus in ionad é a chattering agus a mhíniú go réasúnach, maireann sé é go dtí an deireadh, go dtí an doimhneacht nó an bhuaic ... Agus ansin sa deireadh is féidir leis breathnú go macánta i súile an scéalaí agus an teachtaireacht a chur in iúl: "Tuigim tusa. Móthaím thú. Chuaigh mé cuid den bhealach leat. A bhuíochas sin do".

“Bhí eagla orm roimh an lucht féachana: go tobann déanfaidh siad sinn a cháineadh!”

Nadezhda Sokolova, 50 bliain d'aois, ceannaire ar Amharclann Scéalta an Lucht Féachana

Tá sé cosúil le chéad ghrá nach n-imíonn go deo ... Mar mhac léinn, tháinig mé i mo bhall den chéad amharclann athsheinm na Rúise. Ansin dhún sé. Cúpla bliain ina dhiaidh sin, eagraíodh oiliúint athsheinm, agus ba mise an t-aon duine ón bhfoireann roimhe seo a chuaigh chun staidéar a dhéanamh.

Ag ceann de na léirithe traenála ina raibh mé i mo óstach, tháinig bean ó shaol na hamharclainne chugam agus dúirt: “Tá sé ceart go leor. Foghlaim rud amháin: ní mór grá a thabhairt don lucht féachana. Chuimhnigh mé ar a focail, cé nár thuig mé iad ag an am. Mhothaigh mé mo ghníomhaithe mar dhaoine dúchasacha, agus an chuma ar an lucht féachana mar strainséirí, bhí eagla orm rompu: go tobann thógfaidís sinn agus cáineadh muid!

Níos déanaí, thosaigh mé a thuiscint: tagann daoine chugainn atá réidh le píosa dá saol a nochtadh, chun a gcuid rudaí is faide isteach a chur orainne — conas is féidir le duine gan buíochas a mhothú dóibh, fiú grá … Imrímid dóibh siúd a thagann chugainn . Labhair siad le pinsinéirí agus le daoine faoi mhíchumas, i bhfad ó fhoirmeacha nua, ach bhí suim acu ann.

D'oibrigh sé i scoil chónaithe le leanaí a bhfuil mhoilliú meabhrach orthu. Agus bhí sé ar cheann de na léirithe is dochreidte a bhraitheamar. Tá buíochas den sórt sin, teas annamh. Tá leanaí chomh oscailte! Bhí sé de dhíth orthu, agus léirigh siad go neamhbhalbh, gan dul i bhfolach, é.

Tá daoine fásta níos srianta, úsáidtear iad chun mothúcháin a cheilt, ach cuireann siad taitneamh agus spéis iontu féin freisin, tá siad sásta gur éisteadh leo agus go n-imrítear a saol ar an stáitse dóibh. Ar feadh uair go leith táimid i bpáirc amháin. Ní cosúil go bhfuil aithne againn ar a chéile, ach tá aithne mhaith againn ar a chéile. Ní strainséirí muid a thuilleadh.

«Léiríonn muid don scéalaí a domhan istigh ón taobh amuigh»

Yuri Zhurin, 45, aisteoir an amharclann New Snagcheol, cóiste na scoile athsheinm

Is síceolaí mé de réir gairme, le blianta fada tá mé ag cur comhairle ar chliaint, ag treorú grúpaí, agus ag rith ionad síceolaíochta. Ach le blianta fada anuas níl mé ag déanamh ach athsheinm agus oiliúint ghnó.

Gach duine fásta, go háirithe cónaitheoir i gcathair mhór, caithfidh slí bheatha a bheith ann a thugann fuinneamh dó. Léimeann duine éigin le paraisiúit, bíonn duine éigin i mbun wrestling, agus fuair mé féin “folláine mhothúchánach” den sórt sin.

Nuair a bhí mé ag staidéar le bheith i mo shíceolaí, ag am amháin bhí mé i mo mhac léinn ag an ollscoil téatair, agus, is dócha, Is ionann athsheinm agus aisling na hóige a chomhlíonadh chun síceolaíocht agus amharclannaíocht a chur le chéile. Cé nach amharclann clasaiceach é seo agus ní síciteiripe. Sea, cosúil le haon saothar ealaíne, is féidir éifeacht síciteiripeach a bheith ag athsheinm. Ach nuair a bhíonn muid ag imirt, ní dhéanaimid an tasc seo a choinneáil inár gceann ar chor ar bith.

Is é an tasc atá againn ná a «domhan taobh amuigh» a thaispeáint don scéalaí - gan cúisí, gan teagasc, gan éileamh ar rud ar bith. Tá veicteoir sóisialta soiléir ag athsheinm — seirbhís don tsochaí. Is droichead é idir an lucht féachana, an scéalaí agus na haisteoirí. Ní dhéanaimid ach súgradh, cabhraímid le hoscailt, chun na scéalta atá i bhfolach taobh istigh dúinn a labhairt, agus chun bríonna nua a lorg, agus dá bhrí sin, le forbairt. Cá háit eile ar féidir leat é a dhéanamh i dtimpeallacht shábháilte?

Sa Rúis, níl sé an-choitianta dul chuig síceolaithe nó grúpaí tacaíochta, níl cairde dlúth ag gach duine. Tá sé seo fíor go háirithe do na fir: ní gnách leo a gcuid mothúchán a chur in iúl. Agus, abair, tagann oifigeach chugainn agus insíonn sé a scéal thar a bheith pearsanta. Tá sé an-fionnuar!