Cén fáth nach ligeann aistí bia duit do fhigiúr a choinneáil ar feadh i bhfad agus fiú tar éis an cúrsa is iontach de réir meáchain caillteanas, filleann an iomarca meáchain? Mar gheall ar an gcéad dul síos táimid ag iarraidh an iarmhairt a cheartú - meáchan a chailleadh, agus gan deireadh a chur leis an gcúis go dtosóimid ar é a fháil arís, tá an teiripeoir síocanailíseach Ilya Suslov cinnte. Cén cineál crá croí i bhfolach punt breise agus conas meáchan a chailleadh uair amháin agus do gach duine?
“Nuair a thosaíonn siad ag troid róthrom, mar riail, déanann siad iad féin a chéasadh le aistí bia. Agus is minic a bhaineann siad amach toradh suntasach tapa, ach, alas, sealadach, deir síceiteiripeoir Ilya Suslov. - In ainneoin go gciallaíonn an aiste bia sa Ghréigis slí beatha, rud a chiallaíonn nach féidir leis a bheith sealadach de réir sainmhínithe!
Inár dtír, ní aithnítear an-fhíric de ghalar a bhfuil cáil dhomhanda aige, otracht. Duaithníocht go leor an fhoclaíocht unpleasant taobh thiar de na focail «iomláine» nó scéalta grinn agus euphemisms «bean sa chorp», «áilleacht Kustodian», «foirmeacha blasta», «fear de mhéid respectable». Agus de ghnáth ní dhéantar iad a chóireáil le haghaidh otracht, ach le haghaidh a iarmhairtí: fadhbanna gastrointestinal, brú fola ard agus galair cardashoithíoch, diaibéiteas mellitus, neamhoird na gcóras riospráide agus mhatánchnámharlaigh, teip atáirgthe.
“Is annamh a fhaightear diagnóis an mhurtaill i dtaifid leighis. Ní mian le dochtúirí ná le hothair a admháil go raibh sé róthrom a spreag go leor fadhbanna sláinte, gearánann Ilya Suslov. “Ach ní bhreathnaíonn beagnach aon duine, seachas síceolaithe, níos doimhne. Thairis sin, is beag dochtúirí a chreideann go ginearálta go bhfuil cúis an iomarca meáchain beagnach i gcónaí ag lurking áit éigin i ndoimhneacht an anam.
Bia «alcólach»
Mar sin féin, tá sainmhíniú iomlán oifigiúil ar an otracht — is galar sistéamach athiompaithe ainsealach é. Ciallaíonn “córasach” go bhfuil baint ag gach córas orgán den chorp, ciallaíonn “athfhillteach” athchleachtach, ciallaíonn “ainsealach” ar feadh an tsaoil.
“Is féidir é a chur ar chomhchéim leis an alcólacht sa chiall, díreach mar nach bhfuil aon alcólaigh ann roimhe seo, is féidir le murtall ainsealach dul i loghadh, ach fáil réidh leis go deo, gan iarrachtaí a dhéanamh ar feadh an tsaoil agus gan staidéar a dhéanamh ar chúiseanna neamhfhiosacha le. síceiteiripeoir, tá sé dodhéanta. Dá bhrí sin, ní féidir le haon aiste bia sealadach, nach bhfuil tacaíocht ag obair ar fheasacht dhomhain ar ghníomhartha duine, i bprionsabal, fadhb an otracht a réiteach, ”tá Ilya Suslov cinnte. Is é an t-aon difríocht amháin atá ann ná go báthaíonn duine mothúcháin agus riachtanais le alcólacht le carn, agus i gcás andúile bia, téann sé i muinín an iomarca bia.
Ach cad faoi, mar shampla, meáchan a fháil le linn toirchis agus tar éis luí seoil? Nó i gcásanna ina bhfaigheann duine dosaen punt breise nó níos mó go tobann tar éis imeachtaí struis?
Má tá muid i bhfostú ag céim éigin den chaoineadh agus nach bhfuil iompaithe againn chuig síceolaí, féadann iomláine shealadach iompú ina fhadhb fhadtéarmach.
“Maidir le hiomláine tar éis luí seoil agus le linn beathú an linbh, is gnáthiarmhairt é seo ar athruithe ar an gcúlra hormónach, a íslíonn tar éis scor na lachta,” a mhíníonn an síceolaí. - Tarlaíonn sé go bhfaigheann duine meáchan géar mar gheall ar eachtra thar a bheith strusmhar - bás nó tinneas duine a bhfuil grá aige, cailleadh post, briseadh caidrimh, breith linbh bhreoite, éigeandálaí. Is caillteanas cumhachtach é seo - duine daor nó iar-shlí mhaireachtála. Tosaíonn sé an próiseas caoineadh, rud a d'fhéadfadh teip hormónach a spreagadh, meitibileacht a athrú, nósanna itheacháin.
Féadfaidh imeachtaí den sórt sin a bheith aon-uaire, sealadach, agus féadfaidh an stát fiú amach. Ach uaireanta, má bhíonn duine i bhfostú ag ceann de na céimeanna caoineadh agus nach bhfuil cabhair á lorg aige ó shíceolaí, is féidir le hiomláine shealadach iompú isteach i bhfadhb fadtéarmach - róthrom agus murtall.
“Fuair cara liom 20 kg tar éis breith a thabhairt do leanbh a raibh tinneas foirceanta air,” a mheabhraíonn Ilya Suslov. - Níos mó ná sé bliana imithe ó bhreith: le linn an ama, i staid gnáth, le cothú cuí, ba chóir an meáchan a bheith ar ais ina gnáthriocht, ach a fullness postpartum iompú isteach i ainsealach. In ionad a bheith ag iarraidh an fhadhb a réiteach ag na chéad chomharthaí scanrúla trí theagmháil a dhéanamh le síceiteiripeoir, chuir sí a mothúcháin gan dóchas, eagla, ciontacht i bhfolach go domhain agus shroich sí an pointe nuair a stop aistí bia ag cuidiú leo.
An bhfuil an milleán i gcónaí ar bhia?
Ar ndóigh, uaireanta tá ár gcuid toisí mar thoradh ar ghalair imdhíoneolaíocha, endocrine, neamhoird ar na próisis díleácha mar thoradh ar phaiteolaíochtaí sa chonair gastrointestinal. Mar shampla, le hypothyroidism (easpa hormóin thyroid), is féidir swelling dian a tharlaíonn, is cúis le meáchan méadaithe. Ach má labhairt linn faoi ghné shíceolaíoch an otracht, an bhfuil baint ag róthrom i gcónaí le ró-ithe?
I bhformhór na gcásanna, tá. Faigheann ár gcorp méid barrachais bia a sháraíonn an méid a theastaíonn uainn chun costais fuinnimh a chúiteamh: tá stíl mhaireachtála shuiteach againn, ach ithimid amhail is dá mba rud é go raibh maratón daichead ciliméadar á rith againn gach lá. Agus is minic a thugann muid faoi deara go bhfuil muid míchompordach sa mheáchan seo, ach ní féidir linn cabhrú linn féin.
“Tá trí chineál ró-ithe. Tá an chéad cheann éigeantach nó sícigineach, nuair a thagann tonn isteach go tobann ó am go chéile, agus is féidir le duine a lán rudaí blasta a ithe ag an am - sailleacha, deataithe, mearbhia nó milis, a mhíníonn an síceiteiripeoir. - Is é an dara cineál bulimia: overeats duine ar ghnáthbhia, a spits sé amach láithreach, aslú go saorga urlacan, toisc go bhfuil sé obsessed leis an fonn a bheith tanaí. Is féidir le hothar le bulimia pota iomlán anraith nó sicín iomlán a ithe ag an am, leite nó pasta a chócaráil, bia stánaithe a oscailt, pacáiste fianáin nó bosca seacláidí agus é a ithe go léir gan idirdhealú. Agus is é an tríú cineál nuair a itheann duine go rialta níos mó ná mar is gá. Agus go minic is bia junk é seo - rud atá blasta, ach i gcainníochtaí den sórt sin is léir go bhfuil sé míshláintiúil. Sa chás seo, feiceann duine figiúirí lasmuigh den scála ar na scálaí, ach ní féidir leo rud ar bith a dhéanamh agus leanann sé ar aghaidh lena ghnáth-phatrún bia.
Maidir le leanbh, is gníomh de ghrá uile-íditheach é an próiseas beathaithe. Agus nuair a chailleann muid an mothú seo, tosaímid ag lorg athsholáthair
Go minic, fiú nuair a thuigeann sé go gcuireann an iomarca meáchain isteach air, ní bhíonn duine in ann a aiste bia a athrú é féin - go dtí go bhfaighidh sé bunchúis a craving le haghaidh bia. D’fhéadfadh gur brón gan saol a bheidh i gceist, nó ginmhilleadh, nó luach saothair as obair chrua. Ina chleachtas, bhuail Ilya Suslov thart ar dhá dhosaen buntáistí síceolaíochta ó otracht.
“Nuair a dhéanaimid anailís ar an gcás leis an gcliant agus nuair a aimsímid bunchúis an iomarca meáchain, tar éis tamaill tosaíonn na punt breise ag imeacht leo féin,” a deir an síceiteiripeoir. “Is ionadach grá é bia. Suíonn an leanbh cíche na máthar, mothaíonn sé blas an bhainne, feiceann a teas, feiceann sé a corp, súile, aoibh gháire, éisteann sé a guth, mothaíonn sé a buille croí. Dó, is gníomh de ghrá agus de shlándáil uile-íditheach é próiseas an bheathú. Agus nuair a chailleann muid an mothúchán seo, tosaímid ag lorg duine eile ina áit. Is é an bia is inacmhainne. Má fhoghlaimímid grá a thabhairt dúinn féin ar bhealach difriúil, má thuigimid ár bhfíorriachtanas agus más féidir linn é a shásamh go díreach, ansin ní bheidh orainn troid róthrom - ní bheidh sé ann. ”