Taobh thiar d'aon phian tá mothúchán neamhbhrúite, a deir an t-údar teiripe mhothúchánach-figurative, Nikolai Linde. Agus is é an rochtain is dírí air ná trí íomhánna amhairc, fuaime agus olfactory. Tar éis dúinn dul i dteagmháil leis an íomhá seo, is féidir linn sinn féin a shábháil ó fhulaingt, coirp agus meabhrach.
Tá teiripe mhothúchánach-samhlaíoch (EOT), a rugadh sa Rúis, ar cheann den bheagán modhanna a aithnítear i síceolaíocht an domhain. Tá sé ag forbairt le thart ar 30 bliain. I gcleachtas a cruthaitheoir Nikolai Linde, tá na mílte cásanna, a n-anailís a bhí mar bhunús leis an "modh na n-íomhánna", ar a bhfuil cúnamh síceolaíoch bunaithe.
síceolaíochta: Cén fáth ar roghnaigh tú íomhánna mar uirlis tionchair?
Nikolai Linde: Bíonn tionchar ag mothúcháin ar staid an chomhlachta ina iomláine. Is féidir roinnt eispéiris choirp a léiriú i bhfoirm íomhánna — amhairc, fuaim, olfactory. Mar shampla, is féidir leat éisteacht le conas a fhuaimeann ceann amháin nó cuid eile den chorp - lámh, ceann. Níl aon mhisteachas ann - is léiriú meabhrach é seo, mar a fheictear duitse é. Nuair a dhéanaim féin nó mo chliaint “éisteacht” iad féin, amhail is dá bhfaigheann siad fuinneamh, mothaíonn siad go maith. Iad siúd a bhfuil fadhb de chineál éigin acu sa chorp, bíonn taithí acu ar rud éigin diúltach agus iad ag “éisteacht” nó ag amharcléiriú.
Fuair mé amach le gach cás cleachtais go léiríonn na híomhánna a chuireann duine i láthair maidir leis an gcorp na fadhbanna a bhaineann leis. Agus ní féidir é a anailísiú ní hamháin, ach freisin a cheartú le cabhair ó íomhánna. Fiú rudaí den sórt sin coitianta mar, mar shampla, pian.
Is é an tasc atá againn ná mothúcháin a scaoileadh. Nuair a bhí cás ann: rinne bean gearán faoi thinneas cinn. Fiafraím de, cén fhuaim atá leis? Shamhlaigh an cliant: iarann meirgeach a mheilt ar iarann meirgeach. “Éist leis an bhfuaim sin,” a deirim léi. Éisteann sí, agus éiríonn an fhuaim ina screadaíl ar chuimilteoirí windshield. Tá an pian laghdaithe beagán. Éisteann tuilleadh - agus éiríonn an fhuaim géarchor sneachta faoi bhuataisí.
Agus ag an nóiméad sin imíonn an pian. Thairis sin, mothaíonn sí úire ina ceann, amhail is dá mbeadh gaoth séidte. Ag an am nuair a bhí mé díreach ag tosú ar mo theicníc a chleachtadh, chuir sé iontas ar dhaoine, amhail is dá mbeadh míorúilt feicthe acu.
Is rochtain dhíreach é boladh ar cheimic an chomhlachta, toisc go bhfuil stáit mhothúchánach sa cheimic freisin
Ar ndóigh, tá sé iontach fáil réidh le symptom míthaitneamhach i 2-3 nóiméad. Agus le fada an lá bhí “spraoi agam” trí phian a mhaolú. Ach leathnaigh an pailéad de réir a chéile. Cad é an mheicníocht? Tugtar cuireadh do dhuine eispéireas spreagúil nó ábhar a spreagann mothúcháin a shamhlú ar chathaoir.
Cuirim ceisteanna: cad is cosúil le taithí? Conas a iompraíonn sé féin? Cad a deir sé? Cad a bhraitheann tú? Cá mothaíonn tú é i do chorp?
Uaireanta exclaim daoine: "Cineál éigin nonsense!" Ach in EOT, tá spontáineacht tábhachtach: sin an rud a tháinig chun cuimhne ar dtús, ar a ndéanaimid teagmháil leis an íomhá. Ainmhí, créatúr fairy-scéal, rud, duine ... Agus sa phróiseas teagmhála leis an íomhá, athraíonn an dearcadh ina leith agus ní hamháin an symptom, ach imíonn an fhadhb freisin.
An ndearna tú tástáil ar do mhodh?
Ar ndóigh, déanaim tástáil ar na modhanna go léir orm féin, ansin ar mo mhic léinn, agus ansin scaoilim isteach sa domhan iad. I 1992, fuair mé amach rud suimiúil eile: tá an éifeacht is cumhachtaí ag an boladh samhailteach! Ghlac mé leis gur chóir go mbeadh acmhainn síciteiripe ag an boladh, agus ar feadh i bhfad bhí mé ag iarraidh aistriú chuig oibriú le boladh. Chabhraigh an cás.
Bhí mo bhean chéile agus mé féin sa tír, bhí sé in am imeacht chun na cathrach. Agus ansin casann sí glas, grabs a croí. Bhí a fhios agam go raibh sí buartha faoin gcoimhlint inmheánach, agus cén áit ar tháinig an phian. Ní raibh aon fhóin phóca ansin. Tuigim nach mbeimid in ann teacht ar otharcharr go tapa. Thosaigh mé ag aisteoireacht intuitively. Deirim: “Cad é an boladh atá air, samhlaigh?” "Is stench uafásach é, ní féidir leat boladh a dhéanamh air." — «Boladh!» Thosaigh sí ag sniff. Ar dtús, mhéadaigh an stench, agus tar éis nóiméad thosaigh sé ag laghdú. Lean an bhean ag sniff. Tar éis 3 nóiméad, imithe an boladh go hiomlán agus bhí an chuma ar aroma na húire, d'iompaigh an t-aghaidh bándearg. Tá an pian imithe.
Is rochtain dhíreach é boladh ar cheimic an chomhlachta, toisc go bhfuil mothúcháin agus stáit mhothúchánach sa cheimic freisin. Tá eagla adrenaline, is pléisiúir dopamine. Nuair a athraíonn muid mothúchán, athraíonn muid ceimic.
An oibríonn tú ní hamháin le pian, ach freisin le stáit mhothúchánach?
Oibrím le galair araon - le hailléirgí, asma, neurodermatitis, pianta coirp - agus le néaróin, phobias, imní, spleáchas mhothúchánach. Le gach rud a mheastar a bheith ina riocht obsessive, ainsealach agus tugann sé fulaingt. Níl ann ach go ndéanann mo mhic léinn agus mé féin é níos tapúla ná ionadaithe ó réimsí eile, uaireanta i seisiún amháin. Uaireanta, ag obair trí chás amháin, osclaíonn muid an chéad cheann eile. Agus i gcásanna den sórt sin, déantar obair fhadtéarmach, ach ní ar feadh na mblianta, mar atá i síocanailís, mar shampla. Go leor íomhánna, fiú iad siúd a bhaineann le pian, sinn a threorú chuig an fhréamh na faidhbe.
An raibh ag deireadh na bliana 2013 ag seimineár i Kyiv. Ceist ón lucht éisteachta: "Deir siad leat faoiseamh a pian?" Molaim don cheistitheoir dul go dtí an «cathaoirleach te». Tá pian ina muineál ag an mbean. Cé chomh díreach agus a ghortaíonn sé, fiafraím de: an gortaítear, a ghearrann, a ghortaíonn sé, a tharraingíonn sé? «Cosúil go bhfuil siad ag druileáil.» Chonaic sí taobh thiar di íomhá fear i gcóta gorm le druil láimhe. D'fhéach sé go géar - is é a hathair é. “Cén fáth a bhfuil sé ag druileáil do mhuineál? Fiafraigh de». Deir «Athair» go gcaithfidh tú a bheith ag obair, ní féidir leat a gcuid eile. Tharlaíonn sé go raibh an bhean cinneadh go raibh sí scíth a ligean ag an gcomhdháil, scíthe.
Is cosúil go bhfuil leanbh istigh tréigthe gan ghá mar francach a chothaíonn an cliant
I ndáiríre, níor labhair m'athair mar sin riamh, ach ar feadh a shaoil níor thug sé ach a leithéid de theachtaireacht. Bhí sé ina cheoltóir agus fiú ar laethanta saoire d'oibrigh sé ag campaí leanaí, ag tuilleamh airgid don teaghlach. Tuigim gurb í an phian sa mhuineál ná a ciontacht as conradh a hathar a bhriseadh. Agus ansin teacht mé suas le bealach chun fáil réidh leis an "druil" ar an dul. “Éist, d’oibrigh daidí a shaol ar fad. Abair leis go gceadaíonn tú dó a scíth a ligean, lig dó a dhéanamh cad is mian leis. Feiceann an bhean go dtógann «daidí» a gúna, cuireann sé cóta frock ceolchoirme bán air, go dtógann sé veidhlín agus go bhfágann sé a imirt ar a pléisiúir féin. Imíonn an pian. Seo mar a fhreagraíonn teachtaireachtaí na dtuismitheoirí dúinn sa chorp.
Agus is féidir le EOT fáil réidh le grá míshásta go tapa?
Sea, is é ár fios gnó teoiric na hinfheistíochta mhothúchánach. Táimid tar éis teacht ar mheicníocht an ghrá, lena n-áirítear ceann míshásta. Téann muid ar aghaidh ón bhfíric go dtugann duine i gcaidreamh cuid den fhuinneamh, cuid de féin, teas, cúram, tacaíocht, a chroí. Agus nuair a scarann sé, mar riail, fágann sé an chuid seo ina chomhpháirtí agus bíonn pian air, toisc go bhfuil sé “stoite” ina phíosaí.
Uaireanta fágann daoine iad féin go hiomlán i gcaidrimh san am atá caite nó san am atá caite i gcoitinne. Cabhraímid lena n-infheistíochtaí a tharraingt siar le cabhair ó íomhánna, agus ansin saortar an duine ón taithí pianmhar. Tá rud éigin eile fós: cuimhní taitneamhach, buíochas. Níorbh fhéidir le cliant amháin a iar-bhuachaill a scaoileadh saor ar feadh dhá bhliain, ag gearán faoi easpa mothúcháin taitneamhach. Bhí an chuma ar íomhá a croí mar liathróid gheal ghorm. Agus thugamar an liathróid sin léi, ag scaoileadh a saol le áthas.
Cad a chiallaíonn na híomhánna?
Anois tá níos mó ná 200 íomhá inár bhfoclóir. Ach tá sé fós le críochnú. Tá roinnt siombailí cosúil leis na cinn a ndearna Freud cur síos orthu. Ach fuaireamar ár n-íomhánna freisin. Mar shampla, feictear go bhfuil an leanbh istigh nach dteastaíonn a thréigean go minic mar francach a chothaíonn an cliant. Agus táimid «tame» francach seo, agus an fhadhb - pian nó staid mhothúchánach dona - imíonn. Anseo bímid ag brath ar anailís idirbheartaíochta, ach ní luann Bern mar thoradh ar oidis tuismitheora agus easpa grá, go bhfuil scoilt i bhfolach idir an leanbh istigh. Is é buaic EOT agus sinn ag obair leis an gcuid seo dár “I” ná nuair a théann sé isteach i gcorp an chliaint.
An gá duit dul isteach i stát trance chun íomhá a shamhlú?
Níl aon choinníoll speisialta ann do chliant in EOT! Tá mé tuirseach ag troid ar ais. Ní oibrím le hypnosis, mar táim cinnte nach n-athraíonn na teachtaireachtaí molta bunchúis an choinníll. Is uirlis í an tsamhlaíocht atá ar fáil do chách. Féachann mac léinn ar thástáil amach an fhuinneog, tá an chuma ar an scéal go bhfuil fitheach ag comhaireamh. Go deimhin, tá sé ag gabháil dá domhan inmheánach, áit a samhlaíonn sé conas a imríonn sé peil, nó cuimhníonn sé mar a chuir a mháthair scolded air. Agus is acmhainn ollmhór é seo chun oibriú le híomhánna.