Athair agus mac: conas caidreamh sásúil a bheith agat?

Athair agus mac: conas caidreamh sásúil a bheith agat?

Is eachtra iontach é a bheith i d’athair. Is féidir le fáilte a chur roimh mhac ina shaol an fonn a tharchur, a chuid paisin a roinnt, ach freisin iarracht a dhéanamh go n-éireoidh leis an duine eile an rud a theip air… Níl an mac ann le deisiú ach a shaol féin a bhaint amach. Tá sé riachtanach freisin, tá, ach éisteacht, cosaint agus spreagadh.

Mo athair an sár-laoch seo

Mar a mhíníonn Marcel Rufo, tógtar leanbh trí idéalú a dhéanamh ar a athair. Fiú má dhéantar doimhneacht air, ní bheidh sé ag fooled go hiomlán, tugann sé deis dó a chuid faitíos a shárú. “Tá sé chomh riachtanach go mbeadh athair gaisce ag leanbh, go n-éireoidh leis go minic cáilíocht a fháil, cibé chomh beag agus is lú é, a ligfidh dó é a fheiceáil glórmhar, fiú amháin ó am go chéile”.

Tarchuirtear an neart seo dó cosúil le claíomh, agus sa chlós súgartha, déanann na buachaillí beaga comparáid idir a gcuid armúr: “A dhaidí, déanann sé borgairí níos fearr ná i mbialann”. “Mise, m’athair, tá a fhios aige fiú conas boilgeoga a shéideadh lena shrón…”.

Ní gá brú a chur ort féin, is leor láithreacht shimplí, ach cé chomh tábhachtach agus atá sé, chun go mbeadh cuma laoch ar an athair, i súile a mhic. “Is é ról an athar an ball éadaigh seo a thabhairt, agus a fhios aige go maith go bhfuil sé ar snámh ann agus go dtógfar as é lá amháin”.

Mar gheall ar, caithfidh aithreacha leas a bhaint as an nóiméad grásta seo, mar gheall ar an drochuair nach maireann an drochíde seo a saol iomlán.

Tógtar castacht

Le bheith gar dá mhac, is leor é a bhreathnú, a imirt agus a phlé. Seinn de réir a chuid cách, ach déan air gníomhaíochtaí eile a fhionnadh ar féidir a bheith an-éagsúil:

  • cócaráil ;
  • tinker le huirlisí beaga adhmaid (foghlaim conas clóscríobh);
  • téigh ag siúl, an deis bualadh le daidí eile sa pháirc;
  • péint, tarraing;
  • téigh go dtí siopa ceoil, éist leis na huirlisí;
  • etc.

Is féidir castacht a choinneáil trí dheasghnátha. Gach tráthnóna Dé Máirt, is é daidí a léann an scéal, nó gach Domhnach cuirimid na prátaí le chéile chun friochta a dhéanamh.

Maidir leis an mbuachaill beag, is é a athair an chéad ról-mhúnla is féidir leis a aithint. Is leis na tagairtí seo a thógfar é. Taispeánfaidh gach athair an rud atá tábhachtach dó, i bhfear: fios a bheith aige conas pétanque a sheinm, an barbeque a lasadh, péint, tincéar… Ansin is faoin mac atá sé na luachanna seo a roinnt nó nach bhfuil. Ionas go mbeidh an caidreamh suaimhneach, caithfidh an t-athair a thaispeáint, ach gan oibleagáid a dhéanamh. Tá éad á chruthú ag fágáil spáis do do mhac freisin, ionas gur féidir leis féin úinéireacht a ghlacadh ar na gníomhaíochtaí atá beartaithe.

Éisteacht, cosaint, spreagadh ... Ligeann sé seo go léir do leanaí mothú muiníneach agus a bheith in ann bogadh ar aghaidh sa saol trí mheas a bheith acu ar a n-athair mar chomhghuaillíocht.

Comhchoirí nó iomaitheoirí athair-mac?

Dar leis an Ollamh Marcel Rufo, tá iomaíocht shláintiúil go leor gnáth idir athair agus mac. Ní bhíonn an meas atá ag mac ar a athair riamh gan fonn a neart agus a scileanna a fheistiú le bheith cosúil leis, agus é ag smaoineamh é a bhualadh lá amháin.

Go dtí an ógántacht, measann buachaillí beaga gur laoch iad a n-athair. Tá an tréimhse Oedipal caite acu anois agus tá siad comhtháite ar an bhfíric nach mbeidh a máthair in ann a bheith ina leannán go deo. Is nóiméad síochánta í an tréimhse seo ansin nuair a bheidh “fir an teaghlaigh” in ann oibriú le chéile: iascaireacht, garraíodóireacht, cócaireacht le chéile. “Is féidir liom a dhéanamh cosúil le daidí”.

Ansin marcálann an ógántacht deireadh na tréimhse socair seo, chun ligean don fhear óg a nóisean féin a fhoirmiú faoi cad is fear ann, mar ba mhaith leis a bheith. B’fhéidir go mbraitheann aithreacha ansin go bhfuil siad fágtha ar lár, fiú iad a cháineadh ina ngníomhartha, agus mar sin tá iomaíocht san aer.

Is é an cluiche é, agus, ag brath ar an nóiméad, spreagann an comórtas seo greann nó tugann sé dúshlán dá chéile. “Lá amháin beidh mé níos láidre agus níos fearr ná tusa”.

Ní ghéilleann aithreacha chomh furasta sin, agus tá sé sin ceart go leor. Laoch agus iomaitheoir ag an am céanna, tá a fhios ag an athair ón tús nach mbeidh deireadh leis (go siombalach), toisc gurb é sin a bhfuil i ndán dó. “Ach ar dtús, caithfidh sé a áit a ghlacadh agus gan a airm a leagan síos sula dtarlóidh an t-achrann." Sonraíonn Marcel Rufo. Is minic a thugtar deasghnáth pasáiste air seo.

Ag brath ar chultúir agus ar nósanna teaghlaigh, is féidir an deasghnáth seo a athrú: d’éirigh leis mise a bhualadh sa chispheil, las sé an tine leis féin, fuair sé a cheadúnas tiomána, srl.

Maidir leis an athair, is ceist ansin é fanacht ina sheasamh ina luachanna féin agus glacadh leis go dtagann a mhac chun bheith ina fhear, “láidir”, mura bhfuil sé “níos láidre” ná é.

Is féidir ansin caidreamh le meas frithpháirteach a bhunú agus na malartuithe a bheith fásta.

Leave a Reply