Clár ábhair
Dé Domhnaigh 2 Feabhra, 2014, beidh eagrán nua den “Manif pour tous” ar siúl i bPáras agus i Lyon le, mar shnáithe coitianta, cosaint an teaghlaigh, diúltú an homaighnéasachta agus séanadh teoiric na hinscne. Mar thoradh ar cheist na hinscne tá gluaiseacht gan fasach agus sách osréalaíoch ó 27 Eanáir, nuair a ghlaoigh comhchoiste anaithnid go dtí seo, “Lá an aistarraingthe ón scoil”, chinn tuismitheoirí an scoil a bhaghcat. scoil agus coinnigh a gcuid leanaí sa bhaile. Fill ar an eipeasóid seo chomh aisteach agus buartha.
27 Eanáir 2014, bhaghcat tuismitheoirí scoil na Poblachta
Chuir sé iontas ar an tionscnamh, mar níor tháinig sé as áit ar bith. Ar 27 Eanáir 2014, ar fud na Fraince, dhiúltaigh tuismitheoirí a gcuid leanaí a chur ar scoil. Gluaiseacht i bhfad ó bheith ollmhór, timpeall céad scoil i gceist, ach scaipthe ar fud na tíre. Lean na tuismitheoirí seo an glao ar bhaghcat a sheol an “Lá aistarraingthe ón scoil” (JRE). Fuair an chuid is mó díobh SMS (os coinne, ar shuíomh Gréasáin France Tv Info) an lá roimh nó cúpla lá roimhe sin, agus is cosúil gur jóc é a ábhar roimhe seo ach a chuir eagla mór ar na teaghlaigh seo. : “Tá an rogha simplí, glacann muid le“ teoiric na hinscne ”(múinfidh siad dár bpáistí nach cailín nó buachaill a rugadh iad ach go roghnaíonn siad é a bheith !!! Gan trácht ar oideachas gnéis) atá beartaithe le haghaidh naíolanna ag tús na scoilbhliana 2014 le taispeántas agus oiliúint i masturbation ón naíolann nó ón ionad cúram lae…), nó déanaimid todhchaí ár leanaí a chosaint. Is cosúil gur dhírigh na teachtaireachtaí seo go háirithe ar an bpobal Moslamach. “Thuig tuismitheoirí go tapa ollmhór an dioscúrsa ach mar sin féin bhí tionchar dáiríre aige ar phobail áirithe”, is oth léi Paul Raoult, uachtarán an FCPE.. Sula bpléifidh tú na bagairtí a fhaightear trí r-phost: “sa mhodh” Dúnann tú suas, tá a fhios againn cad atá á dhéanamh agat “, ag tabhairt le tuiscint go bhfuil na daoine seo ar an eolas faoi gach rud agus réidh le freagairt”.
Teoiric inscne: cónascadh sa chlár
Éiríonn leis an “Lá aistarraingthe ón scoil” i gcoinne toil cheaptha an rialtais teoiric na hinscne a thabhairt isteach i scoileanna na Fraince. Díríonn sé go sonrach ar an gclár “ABCD don chomhionannas”, atá á thástáil faoi láthair i 600 bunaíocht. Tá sé i gceist ag an gcóras seo troid i gcoinne “éagothroime cailín-buachaill”. Seo míniú ar thairseach an rialtais: ” Ceann de mhisin riachtanacha na scoile is ea luachanna an chomhionannais agus an urraim idir cailíní agus buachaillí, mná agus fir a tharchur. Mar sin féin, tá neamhionannais i rath acadúil, treoir agus gairme gairmiúil fós idir an dá ghnéas.. Is é uaillmhian an chláir chomhionannais ABCD troid ina gcoinne trí ghníomhú ar uiríll na ndaltaí agus ar chleachtais na ndaoine a bhfuil baint acu leis an oideachas ”. Níos faide ar aghaidh, tá sé scríofa freisin: “Is ceist í leanaí a chur ar an eolas faoi na teorainneacha a leagann siad dóibh féin, faoi na feiniméin ró-choitianta a bhaineann le féin-chinsireacht, le féinmhuinín a thabhairt dóibh, lena múineadh dóibh fás sa timpeallacht. meas ar dhaoine eile. Maidir leis an Aireacht Oideachais, is é an cuspóir oideachas a neartú i meas frithpháirteach agus comhionannas idir cailíní agus buachaillí, mná agus fir, agus an tiomantas do mheascán níos láidre. cúrsaí oiliúna agus ag gach leibhéal staidéir. Cuireadh oiliúint ar na múinteoirí deonacha ar dtús chun iad a chur ar an eolas go bhféadfaidís leanaí a chur faoi steiréitíopaí inscne fiú go neamhfhiosach. Le cúpla lá anuas, tugadh leanaí scoile atá rannpháirteach sa chlár seo do na ceisteanna seo trí cheardlanna “spraoi” atá curtha in oiriúint dá n-aois. Níl aon cheist faoi ghnéasacht ach banphrionsaí agus ridirí, ceirdeanna nó gníomhaíochtaí a mheastar a bheith baininscneach nó firinscneach, faisin éadaí ar fud na staire. Maidir le comhchoiteann an “Lá aistarraingthe ón scoil”, is capall Trojan é an ABCD a ligfidh do theoiricí an seánra an scoil a infheistiú.. Teoiricí inscne a mharcálann don chomhchoiteann seo deireadh na féiniúlachta gnéis, meath an domhain nua-aimseartha agus cealú an teaghlaigh. Ar a laghad. Dhearbhaigh Vincent Peillon nach raibh sé fabhrach ar chor ar bith do theoiric na hinscne agus nár bhain sé le ABCD an chomhionannais. Botún ar thaobh an aire a bhí ann cinnte. Mar gheall ní amháin go gciallaíonn “teoiric” inscne rud ar bith (tá “staidéir” ar cheist na hinscne, léigh mínithe Anne Emmanuelle Berger ar an ábhar seo), ach ina theannta sin is í an anailís ar an inscne an anailís ar an ábhar idir féiniúlacht inscne agus na steiréitíopaí sóisialta a bhaineann leis. Seo a bhfuilimid ag caint faoi le ABCDanna. Ar an láimh eile, ní labhraíonn an clár seo faoi ghnéasacht, gan trácht ar ghnéasacht nó homaighnéasachas a thionscnamh.
Maidir le tuismitheoirí cathach an JRE, éistear leis an gcúis, tá scoil na Fraince ag íoc cumainn chun daoine aeracha agus leispiacha a chosaint, tá sé ar intinn aici oideachas a chur ar leanaí maidir le gnéasacht ó aois an-óg, iad a indoctrinate agus a mhúchadh. Mar fhreagairt, chinn na tuismitheoirí seo dá bhrí sin as seo amach, uair sa mhí, go ndéanfaidís boic ar lá scoile. Ba mhaith linn a fháil amach an ndearna Comhairle Náisiúnta an JRE na ABCDanna a phléascadh díreach toisc gur clúdach iad ar theoiricí inscne, nó má mheasann sí go bhfuil an troid i gcoinne steiréitíopaí gnéasacha contúirteach mar sin. Níor theastaigh ó Chomhairle Náisiúnta an JRE freagra a thabhairt orainn, ná aon cheann de na 59 coiste áitiúla a iarradh trí ríomhphost.
Cad a deir Farida Belghoul
Ag bunús Lá an aistarraingthe ón scoil, bhí bean, Farida Belghoul, scríbhneoir, scannánóir, figiúr de Mhárta na Beurs i 1984. Tá a gluaiseacht mar chuid de réaltbhuíon ollmhór na gcumann teaghlaigh an-choimeádach, cúrsaí oiliúna bunúsacha agus / nó ceart mhór. I preasráiteas atá ar fáil le haghaidh comhairliúcháin air, áitíonn Farida Belghoul ar a lucht tacaíochta teagmháil a dhéanamh le hionadaithe Manif pour Tous, ón gcomhlachas Egalité et Réconciliation (arb é Alain Soral an t-uachtarán air), de Printemps Français, de Action Française, srl. go hiomlán soiléir. Sna téacsanna atá ar fáil ar shuíomh Gréasáin oifigiúil an JRE, tá cuma réasúnaíochta agus measarthachta ar óráid Farida Belghoul. In áiteanna ina bhfreagraíonn sí ceisteanna “cóitseálaí” a dhéanann sainfheidhmiú ar oideachas teaghlaigh (a chleachtann sí freisin), Forbraíonn Farida Belghoul ábhar flúirseach agus nebulous gar don gloubi boulga, a tharraingíonn ag an am céanna ó theoiricí na comhcheilge (Masonic), an millenarianism agus an “declinism”, a dhíríonn ar chomhghuaillíocht mhór idir Moslamaigh agus Caitlicigh agus a dhéanann s ionsaí le seasmhacht ar spiorad an Enlightenment.
Blianacht bheag dá chuid smaointe, toisc nach sáraíonn aon rud an bunleagan chun a bhfuil i ndán dó a thuiscint go hiomlán:
“Cuireann fórsaí dorcha deireadh leis an timthriall agus teastaíonn mionlach soilsithe uainn”
“Ní féidir leis an Enlightenment a bhuachan ós rud é de réir sainmhínithe ní ghlacann siad an tsíoraíocht mar a dtodhchaí. Tar éis dóibh ár ndéithe, ár dtuismitheoirí, ár múinteoirí scoile, ár gceangal leis na flaithis a thógáil ar shiúl, ba mhaith leo ár bhféiniúlacht ghnéasach a bhaint '.
« Is é an chomhghuaillíocht Ioslamach-Caitliceach an t-aon cheann atá in ann bua a fháil '.
“Faoi thionchar an Enlightenment agus na saoirseachta, tá an domhan athraithe. Tá reiligiúin seachas Caitliceachas sa Fhrainc inniu. Caithfimid é a réiteach mar is trua an rud atá againn inniu ar bhiachlár na spioradáltachta ”.
“Ní bheidh aon tír ann ar féidir linn teitheadh. Nuair a chuaigh an Fhrainc le teoiric na hinscne, rachaidh tíortha Maghreb go tóin poill. “
“Ní chuireann na daoine seo srian orthu féin mar Descartes chun a shamhlú nach bhfuil i gceist ach fear. Táimid ag plé le beannaitheacht diabolical de réir foirfeachta san anam, a bhfuil a fhios go bhfuil an t-anam agus an spiorad ann ”.
“Caithfidh fir a bheith inár gcosantóirí, inár laochra, inár bhfear cráifeach arís agus arís eile. Caithfidh an fear a bheith mar threoir an teaghlaigh arís, ceann an teaghlaigh. Is tubaiste é go bhfuil mná anois ina gceann teaghlaigh. Cailleann bean ar bith de theaghlach a leath nó fiú trí cheathrú. Ní fearr fear ná bean, tá sé os a comhair. Tugann an anteriority seo dualgais bhreise dó. Tá an bhean le fáil san fhear, caithfidh an fear a shainchumais agus a chumhacht thar gach rud a aisghabháil. “
Is féidir linn a roghnú gáire a dhéanamh faoi. Nó nach bhfuil.