Tá ár neamhchomhfhiosach ciallmhar ina bhealach féin: socraíonn sé “miondealú” inár psyche agus cuireann sé deireadh le “fabhtanna” mothúchánacha ar bhealach atá inrochtana dó. Is fíor, uaireanta bíonn iompar nach bhfuil inghlactha go hiomlán ó thaobh na sochaí de mar thoradh air seo. Mar shampla, i ngníomhaíocht ghnéasach méadaithe.
Tá go leor ríomhchláraitheoirí i measc mo lucht aitheantais. Is dócha, tá sé seo mar gheall ar an saol acu i gcoitinne anois tá dorchadas, dorchadas. Agus mé i mbun cumarsáide leo, chuaigh mé níos doimhne isteach sa ghreann, béaloideas agus draíocht speisialta a bhí acu. Sea, sea, draíocht. Toisc go mbeidh aon ríomhchláraitheoir insint duit a lán de na scéalta faoi conas a d'oibrigh TF - nach bhfuil sé soiléir CONAS agus nach bhfuil sé soiléir CÉN FÁTH. Agus cuireadh pionós mór ar aon duine a bhí ag iarraidh na cúiseanna a thuiscint leis an gcód a theip uair amháin agus do gach duine (d'oibrigh go breá roimhe seo).
Go pearsanta, tá na cóid seo, ag obair nó nach bhfuil ag obair i gcoinne gach loighic, an-i gcuimhne dár neamhfhiosach. Cuireann sé i bhfolach freisin prionsabail na hoibre uainn, ag tabhairt amach scéimeanna aisteach féin-leighis mar chúiteamh, nach dtugaimid aird orthu go dtí go gcuireann siad isteach ar ár saol.
I mo bhlianta mac léinn, bhí mé cairde le cailín neamhghnách. Bhí sí cliste agus naive ag an am céanna. joked sí go leor, grá a imirt: i gcumainn, dúradáin, lotto. Leanbh den sórt sin i gcorp bean bhunaithe. Pigtails agus stocaí, backpack i bhfoirm béar. Is fearr léi childish, ní baininscneach. Siopa cosmaidí - «Domhanda na Leanaí».
Labhair duine de na lucht aitheantais «comhbhách» fúithi ar bhealach an-mhíthaitneamhach: deir siad nach raibh fear singil inár gcuideachta choiteann, gan daoine pósta a áireamh, nach raibh ina leaba. Ní hypocrite mé. Mairimid i ndomhan saor, déanann gach duine lena shaol mar is mian leis. Ach chuir na ráflaí seo iontas orm: conas a chomhcheanglaíonn teidí agus stocaí glúine arda le goile gnéasach?
Briseadh rud éigin ina «prótacal etiquette grá»
Phléigh mé an t-ábhar seo go cúramach leis an gcailín. Bhí sí oscailte do chomhráite den sórt sin. Dúirt sí go bhfuil níos mó, ar ndóigh, bréag siad, bhí i bhfad níos lú «eachtraí» - agus fós. Ó shin i leith, tá muinín agam léi i gcúrsaí grá agus gach uair a d’éist mé le scéalta faoin gcaoi ar fhorbair a caidreamh. Bhí rud éigin briste ina «prótacal de etiquette grá».
Sna laethanta sin, thug mé gutháin amach go héasca do dhaoine óga suimiúla agus ansin rianaigh mé an méid a raibh baint acu leis: an gcuirfidís cuireadh chugam ar dháta? Glaoigh? Scríobh SMS? Nó díreach ag iarraidh a bheith cairde? Bhí gach rud an bealach eile timpeall di: an chéad ghnéas, agus ansin intrigue: an nglacfaidh an fón é? An fiafróidh sé cén t-ainm atá air? .. Créatúr iontach. Ar chúis éigin, ní raibh eagla uirthi ar chor ar bith.
Cailleadh a rian sa chéad chuideachta eile, hike nó turas. Fiú ar Facebook (eagraíocht antoisceach toirmeasc sa Rúis), ní raibh mé in ann é a fháil, a fháil amach conas a d'athraigh sé, áit a raibh sé ag bogadh. Bhí a íomhá le feiceáil i m'intinn as áit ar bith, ag léacht. Dúirt mé le mic léinn faoi cheangal gnéasach na n-íospartach lena n-éigniú, faoin gcineál gnéasachta sin, arb é an t-aon chuspóir atá leis ná aitheantas, grá a chuardach.
Tháinig seanaithne isteach i m’intinn mar shampla foirfe den rud a bhí mé ag caint. Colscaradh a tuismitheoirí nuair a bhí sí óg go leor, gach ceann acu leanaí i gcaidrimh nua. Bhí i bhfad níos mó imní orthu lena saol ná lena n-iníon ba shine, agus chuir a gnéithe agus a n-iompraíocht pósadh earráideach i gcuimhne dóibh.
Bhí uirthi a bheith neamhspleách, duine fásta. Is í an eochair timpeall an mhuineál, «ith rud éigin duit féin.» Níor tharla an óige mar sin - is é sin an fáth, cheana féin agus í ina duine fásta, gur thaitin na gailf agus na muicíní seo go léir léi go mór.
Leanann iompar gnéasach gníomhach, ullmhacht chun ruathar isteach in airm an chéad duine ar a mbuaileann tú le scéal brónach na hóige agus sampla beoga den chaoi a ndéanann neamhfhiosach duine iarracht an gortú a “dheisiú” gan aon chomharthaí “lasmuigh” a thabhairt. . Bhí gnéasacht ghníomhach san óige comhdhéanta d'easpa grá na hóige.
Is cuimhin liom an chaoi ar labhair na cailíní amach agus ar scaoileadh focail maslacha ina haitheasc. Agus tá a fhios agam go cinnte: bhí grá ag teastáil uaithi go géar - níos mó ná gach duine againn - go géar. Rinne réabhlóid ghnéasach, meon easaontach agus cuma tharraingteach a gcuid oibre. Agus tar éis an tsaoil, níor chuir aon duine ina timpeallacht, ní anam beo amháin an cheist uirthi cén fáth go n-iompraíonn sí mar seo. Cén fáth a bhfuil sé de dhíth uirthi?
Tóg duine éigin chun cóir leighis a chur ar an gcailín seo ansin, agus bheadh sé á shéideadh uaidh le sruth lionn dubh carntha
Anois, ag breathnú ar chásanna den chineál céanna go praiticiúil, ag léamh ailt eolaíocha agus ag caint le mic léinn, tuigim cé mhéad uaigneas, brón agus pian a bhí ag an gcailín sin taobh istigh. Ag an nóiméad sin, bhí sé dodhéanta teagmháil a dhéanamh le casaoidí neamhréasúnach. Ghlac an neamhchomhfhiosach lionn dubh agus throid sé ar an mbealach is fabhraí - inghlactha ó thaobh an neamhchomhfhiosach féin de, agus ní oibríonn na noirm shóisialta a ghlacaimid air.
Dá mbeadh duine éigin tar éis aire a thabhairt don chailín seo, bheadh sé curtha ar shiúl le sruth de lionn dubh carntha. Roinnt galair venereal, hissing agus gossip taobh thiar a dhroim - ó thaobh an neamh-chomhfhiosach, bhí sé seo go léir ar phraghas beag a íoc as a raibh an avalanche.
Ní oibríonn an síceolaí leis na patrúin seo (scéimeanna) ach amháin má bhíonn iarratas ann. Ach tarlaíonn sé seo go hannamh. Níos minice, téann daoine den sórt sin isteach i teiripe nuair a «bhris an damba», nuair a theip ar an meicníocht oiriúnaitheach. Agus is cinnte go bhfuil sé níos deacra oibriú i gcás géarchéime den sórt sin.
Ach má dhéanann tú an fhadhb a chosc nó a “ghabháil” go luath, tá seans ann go leor fuinnimh a scaoileadh a chaitear níos fearr ar áthas agus ar phléisiúir. Nach bhfuil sé?