Maireachtáil le hailse gan chiontacht

Dealraíonn sé gurb é seo an tríú huair a shiúil muid timpeall Músaem Gorbachev na Gorbachevs, atá ina mhúsaem tíre agus ina mhúsaem dá saol pearsanta araon. Feictear go soiléir go bhfuil sé réidh le labhairt faoi roinnt imeachtaí gan deireadh, agus táimid ag seasamh ag na seastáin seo le fada an lá; Gabhaimid thar dhaoine eile gan breathnú siar.

Tá rud éigin eile le tabhairt faoi deara freisin: bhí a chinneadh labhairt faoi Raisa Maksimovna, faoin tinneas a d’éiligh a saol, chomh domhain, chomh deacair agus chomh tuisceanach sin gur bhain sé roinnt teaghráin istigh, sheol sé meaisín cuimhne díomhaoin. Agus tar éis uair an chloig de chiúnas, brows furrowed agus leath- shouts, leath-sighs, labhraíonn sé anois mar gheall uirthi go mion, gan sosanna, gan ligean dó ceist a chur, sórtáil trí chuimhne i ndiaidh cuimhne. Labhraíonn sé chomh macánta, chomh mion sin go bhfeicim uaireanta thart: an bhfuil sé ag insint dom i ndáiríre? ..

… “Thaitin an geimhreadh go mór léi, a Katya. Is nasc aisteach é seo. Ní fhéadfaí a thuiscint riamh. Bhí dúil mhór aici sna geimhle, sna geimhridh – thar a bheith iontach … Agus anois dúirt sí liom an t-am ar fad, beagnach ón gcéad lá i gCúige Mumhan, “Téim ar ais abhaile, ba mhaith liom an geimhreadh a fheiceáil.” Ba mhaith liom a bheith sa bhaile, i mo leaba, tá sé níos fearr ann ... Agus nuair a ghlaoigh sí orm chomh práinneach go dtí a seomra, ansin ar dtús thosaigh sí ag caint faoi arís, a ligean ar dul abhaile.

Is dóigh liom, ó ní hea, a Raisa, ní mar sin a rachaidh an comhrá, ní ligfidh mé duit dul i laige, ní hé sin an fáth atá leis seo go léir. Ach cad atá le rá? Conas is féidir liom í a fháil amach as an stát seo? Just suí agus a bheith ciúin? Ní mise an cineál sin duine. Agus ní raibh mé ag iarraidh a thaispeáint ar bhealach éigin mo mearbhall, eagla os a comhair. Agus go tobann tháinig an smaoineamh go spontáineach: lig dom tú a dhéanamh gáire.

Agus tháinig sé suas le: ar dtús, ar an mbealach is mionsonraithe, d'inis sé an scéal iomlán a n-aithne, amhail is dá mbeadh duine eile ag breathnú air, go héasca faoi deara gach áiféiseach iompar na leannán. Conas a chuaigh duine ina dhiaidh, cé chomh tábhachtach agus a bhí sí, ach álainn, cé chomh i ngrá agus neamhchouth a bhí sé, cé chomh mearbhall agus a rinne sé iarracht a insint di faoina mothúcháin den chéad uair, conas a theip ar an admháil.

Agus cén tsaothair a chosain sé air a dhéanamh arís agus arís eile, ón tús. Agus cé chomh cúramach agus a roghnaigh sé a cheangal agus a seaicéad. Agus mar sin bhí orm daoine eile a chur orm, carbhat agus seaicéad. Agus conas beagnach de thimpiste phós siad. Agus cad ba chúis leis go léir…

Mar sin, ar feadh roinnt uaireanta as a chéile i mbarda steiriúil Ospidéal Ollscoile Münster, rinne Mikhail Gorbachev a saol fada ar fad le chéile a insint do Raisa Gorbacheva mar scéal grinn. Bhí sí ag gáire. Agus ansin lean sé ar aghaidh, arís ag cumadh, ag tobchumadh, ag cuimhneamh … Agus bhí eagla air stopadh fiú ar feadh nóiméid.

***

Tá an díospóireacht faoi cé acu an bhfuil nasc díreach idir staid shíceolaíoch duine agus an dóchúlacht go bhfaighidh sé ailse ag dul ar aghaidh le fada agus a bhíonn dochtúirí ag lorg bealaí chun é a chóireáil.

Ar ais i 1759, scríobh máinlia Sasanach, de réir a bharúlacha, go bhfuil ailse ag gabháil leis “tubaistí saoil, rud a chuireann brón agus trioblóid mhór.”

Sa bhliain 1846, rinne Sasanach eile, oncologist mór le rá dá chuid, Walter Haile Walsh, trácht ar thuarascáil Aireacht Sláinte na Breataine, a dúirt: “…is iad an fhulaingt mheabhrach, athruithe tobanna ar chinniúint agus gnáthghruama na gcarachtar na cinn is tromchúisí. cúis an ghalair,” a dúirt sé thar a cheann féin: “Chonaic II cásanna inar chosúil go raibh an ceangal idir taithí dhomhain agus tinneas chomh soiléir sin gur shocraigh mé gur troid in aghaidh na ciallmhar a bheadh ​​i gceist le dúshlán a thabhairt dó.

Go luath sna 1980í, eolaithe ó shaotharlann an Dr Ba é croílár an turgnaimh ná go ndearnadh na francaigh turgnamhacha a instealladh le cealla ailse i méid in ann gach dara francach a mharú.

Roinneadh na hainmhithe ansin i dtrí ghrúpa. Fágadh an chéad ghrúpa (rialú) de francaigh tar éis tabhairt isteach cealla ailse ina n-aonar agus níor cuireadh i dteagmháil léi arís. Bhí an dara grúpa francaigh faoi réir turraingí leictreacha randamacha laga, rud nach bhféadfadh siad a rialú. Cuireadh ainmhithe den tríú grúpa faoi na turraingí leictreacha céanna, ach cuireadh oiliúint orthu chun turraingí ina dhiaidh sin a sheachaint (chun seo a dhéanamh, bhí orthu pedal speisialta a bhrú láithreach).

Chuir torthaí thurgnamh saotharlainne Seligman, a foilsíodh san alt “Tumor Rejection in Rats After Inescapable or Escapable Shock” (Eolaíocht 216, 1982), tionchar mór ar an saol eolaíoch: francaigh a fuair turraing leictreach, ach ní raibh aon bhealach orthu. chun é a sheachaint, bhí depressed, chaill a n-goile , stop cúplála, d'fhreagair go sluggishly leis an ionradh ar a cage. Fuair ​​77% de na francaigh ón ngrúpa seo bás faoi dheireadh an turgnaimh.

Maidir leis an gcéad ghrúpa (na francaigh a fágadh ina n-aonar), ansin, mar a bhíothas ag súil le cealla ailse a thabhairt isteach, fuair leath de na hainmhithe (54%) bás ag deireadh an turgnaimh. Mar sin féin, bhuail eolaithe francaigh ón tríú grúpa, iad siúd a bhí múinte a rialú turraing leictreach: 63% de na francaigh ón ngrúpa seo fuair réidh le hailse.

Cad a deir sé? De réir na dtaighdeoirí, ní strus féin - turraing leictreach - is cúis le forbairt an meall. Mothú leanúnach ar helplessness, dúlagar - is é seo an talamh póraithe don ghalar.

***

I síceolaíocht, tá a leithéid de rud ann – an t-íospartach ag milleánú, ag cur an milleán ar an íospartach. Sa ghnáthshaol, is minic a bhuaileann muid é seo: “éigniú – is ortsa atá an locht”, “daoine faoi mhíchumas a bheirtear do dhaoine alcólacha agus andúiligh drugaí amháin”, “is pionós ar bpeacaí do chuid trioblóidí.”

Go fortunately, tá foirmiú den sórt sin den cheist ag éirí do-ghlactha cheana féin inár sochaí. Go seachtrach. Agus go hinmheánach agus gach rud timpeall, agus thar aon rud eile an t-othar é féin, déan iarracht go scrupallach an chúis a cheangail leis an ngalar áirithe seo a fháil. Nuair nach bhfuil aon mínithe seachtracha.

Glactar leis go ginearálta gurb é príomhchúis na hailse ná síceamatach. I bhfocail eile, brón a sheolann clár féin-scriosadh an chomhlachta. Uaireanta faoi othar a dóite síos ag an obair roimh a bhreoiteacht, deir siad go brónach: "Ní haon ionadh, thug sé é féin do dhaoine, mar sin dóite amach." Is é sin, arís, casadh sé amach - tá sé an locht féin. Bhí sé riachtanach níos lú a fhulaingt, cabhrú, oibriú, maireachtáil, sa deireadh - ní bheadh ​​​​an galar tagtha.

Tá na héilimh seo go léir go hiomlán bréagach. Agus is é an t-aon sprioc atá acu ná bunús loighciúil de chineál éigin ar a laghad a thabhairt don rud a tharlaíonn go hiarbhír beagnach dothuartha agus dothuartha. Nuair a dhéantar botúin, sáruithe a chuardach, is é an príomhphointe gan aon tuairisceán, mar riail, a thiomáineann gach othar agus a ngaolta ar mire ag tús an ghalair, ag cur fórsaí lómhara den sórt sin ar shiúl, mar sin is gá chun diagnóis a dhéanamh agus straitéis a fhorbairt chun dul i ngleic. an galar.