Toirmiscthe sa Fhrainc, údaraítear surrogacy nó "surrogacy" i go leor tíortha. Dá bhrí sin, téann roinnt lánúineacha ón bhFrainc ar iontaoibh thar lear chun máithreacha a ionghabháil chun a mian le leanbh a thabhairt i gcrích. Go dtí go ndéantar forlámhas a dhlíthiú sa Fhrainc? Nuashonrú ar chleachtas atá ag díospóireacht.

Is é atá i gceist le hionadaíocht nó "sloinne" ná gníomh mná a iompraíonn leanbh thar ceann lánúin a chuir an tionscadal agus an coincheap ar fáil agus a thabharfar dó tar éis breithe "(1). Dá réir sin an téarma “máthair ionaid” nó “ionaid ionaid”. Is lánúineacha iad lánúineacha, ar a dtugtar “tuismitheoirí beartaithe”, nuair nach féidir leis an mbean toircheas a dhéanamh ar chúiseanna míochaine (neamhláithreacht nó mífhoirmiú an uterus), ach lánúineacha homaighnéasacha freisin.

Ag brath ar an staid, is féidir leis an suth a iompraíonn máthair an ionaid teacht ó gheataí éagsúla agus trí theicnící éagsúla, rud a thugann le tuiscint go bhfuil naisc ghéiniteacha éagsúla ann:

• trí inseamhnú saorga (nó IUI: inseamhnú intrauterine): tá an mháthair ionaid inseamhnaithe ag sperm an athar sa todhchaí. Labhraímid ansin faoi “procreation for others”. Is é an gamete fireann an t-athair atá beartaithe, an gamete baineann atá ag an máthair ionaid;
• trí toirchiú in vitro: tá an suth a iompraíonn máthair an ionaid mar thoradh ar toirchiú in vitro (IVF) a dhéantar le hóicíd agus le speirm na dtuismitheoirí beartaithe, nó le speirm an athar sa todhchaí agus oocyte ó shíntiús mura bhfuil an mháthair atá beartaithe in ann é a sholáthar nó más lánúin homaighnéasach í, oocyte ón máthair atá beartaithe agus sperm ón athair, nó ar deireadh gametes a eascraíonn as síntiús dúbailte oocytes agus sperm (ní bheidh aon ghéiniteach ag an leanbh ansin nasc leis na tuismitheoirí beartaithe).

Cuireann dlí Uimh. 94-653 an 29 Iúil, 1994, ar a dtugtar an dlí bitheitice, cosc ​​ar ionaid. Trí airteagal 16-7 a thabhairt isteach sa chód sibhialta, a ordaíonn “go bhfuil aon chomhaontú a bhaineann le tréimhse iompair thar ceann daoine eile ar neamhní”, dheimhnigh an dlí seo cásdlí roimhe seo na Cúirte Cásála a thoirmisceann cleachtas na hionadaíochta.

Chuir dlí na bitheitice leis an gcód pionóis airteagal 227-12 ag gearradh pionóis le pianbhreith príosúin sé mhí agus fíneáil 7 € ar aon duine (dochtúir go háirithe) as "an bhfíric go gcuireann sé isteach ar dhuine nó ar lánúin ar mian leo fáilte a chur roimhe leanbh agus bean ag aontú an leanbh seo a iompar laistigh di d’fhonn é a thabhairt dóibh ”.

Tá an toirmeasc seo bunaithe ar dhá phríomhphrionsabal:

• infhaighteacht an choirp: tá sé toirmiscthe an corp a ligean ar cíos nó a dhíol;
• stádas pearsanta gan a bheith ar fáil: ní féidir le leanbh a bheith faoi réir aistrithe conartha.

Athdhearbhaíodh an toirmeasc ar surrogacy le linn an athbhreithnithe ar an dlí bitheitice in 2011.

Tá na hargóintí a chuireann opponents na hionadaíochta chun cinn iolrach agus de chineálacha éagsúla - eiticiúil, leighis, síceolaíoch. Déanann tuairim an Choiste Eitice Comhairleach Náisiúnta (CCNE) um Eolaíochtaí Beatha agus Sláinte a eisíodh in 2010 ar “fhadhbanna eiticiúla a ardaíonn forlámhas” achoimre ar na hargóintí éagsúla seo - agus a gcuid frith-argóintí (2).

Is í an phríomh argóint ná neamh-urraim do dhínit an duine. Feiceann freasúra na hionadaíochta an cleachtas seo mar ionstraimíocht, tráchtearra de chuid an choirp mná, go háirithe nuair a fhaigheann máthair an ionaid cúiteamh. Taispeánann sínitheoirí fóram frith-ionaid (3) “saothrú na mban is mó atá faoi mhíbhuntáiste”.

Cuirtear na rioscaí míochaine chun cinn freisin. Chuirfeadh an toircheas seo an mháthair iompair i mbaol na rioscaí fisiciúla a bhaineann le haon toircheas agus breith linbh, rioscaí a mhéadaítear freisin nuair a úsáidtear teicnící EALAÍ (spreagadh ubhagánach, aistriú roinnt suthanna).

Cuireann comhraic in aghaidh dínit an linbh freisin. Faoi chuimsiú na hionadaíochta, is féidir é a thuiscint mar réad tomhaltais, mar mhalartán maith ar mhargadh agus ag freagairt do phraghas an mhargaidh (4).

Ag leibhéal na scagtha, cuireann an t-ionchúiseamh amhras ar an bprionsabal a eascraíonn as dlí na Róimhe, "mater semper certa est" nó "is í an mháthair an té a bheireann breith", atá fós i réim sa dlí ach freisin i meabhairshláinte.

Chuir na hagóideoirí ar aghaidh sa deireadh go raibh "nasc bitheolaíoch" ann. Ní bhunófaí banna na máthar ach ag breith ach i bhfad roimhe sin, i mbroinn na máthar. Tá an baol ann go n-éireoidh le hionadaíocht na “naisc seo a fhorbraíonn idir an bhean torrach agus an fhéatas le linn toirchis: is iad na naisc chasta seo, de chineál síceolaíoch agus bitheolaíoch, a bhfuil comhpháirt epigenéiteach acu (arb iad) eilimintí iatáin iad go luath”, i bhfocail CCNE. Le rioscaí d’fhorbairt an linbh agus cáilíocht a bhanna lena thuismitheoirí beartaithe, ach freisin don mháthair ionaid.

Tugann speisialtóirí éagsúla dúshlán na n-argóintí seo, áfach.

Chun máthair ionaid a úsáid agus a mian le leanbh a chur i gcrích, téann roinnt lánúineacha ón bhFrainc go tíortha ina bhfuil sí údaraithe agus maoirsithe. Is amhlaidh an cás i roinnt stát de na Stáit Aontaithe (California go háirithe) agus i gCeanada, san India, san Úcráin, in Iosrael, san Afraic Theas, sa Bhrasaíl, san Airgintín, sa Ríocht Aontaithe, sa Rómáin, sa Ghréig.

Ach nuair a fhilleann siad ar an bhFrainc lena leanbh (í) máithreachais, tá an baol ann go mbeidh deacrachtaí acu an teastas breithe a dhréachtaítear thar lear a thras-scríobh ar chláir stádas sibhialta na Fraince. Is é sin le rá, ionas go n-aithnítear an leanbh seo go dlíthiúil mar a gcinn féin agus go bhféadann sé leas a bhaint as gach ceart sibhialta (go háirithe náisiúntacht na Fraince) agus sochair shóisialta.

Ar feadh i bhfad, dhiúltaigh údaráis na Fraince aitheantas a thabhairt do leanaí a rugadh le hionadaíocht thar lear, ag séanadh aon naisc de shliocht na leanaí leis na tuismitheoirí beartaithe - agus fiú leis an athair bitheolaíoch i go leor cásanna. Mar sin, bheadh ​​beagnach 2 leanbh mar thoradh ar ionaid a rinneadh thar lear ina gcónaí sa Fhrainc, go minic le náisiúntacht eachtrach.

Mar sin féin, tá rudaí tagtha chun cinn ag céimeanna éagsúla.

I mí Eanáir 2013, d’iarr ciorclán ó Choimeádaí na Séalaí Christiane Taubira ar chúirteanna na Fraince teastais náisiúntachta na Fraince a eisiúint do leanaí a rugadh thar lear d’athair Francach agus do mháthair ionaid, ar mhaithe leis an leanbh (5).

In 2015, faoi bhrú na gcáineadh iolrach a rinne an Chúirt Eorpach um Chearta an Duine (ECHR) ar mhainneachtain meas a bheith aici ar cheart leanaí chun príobháideachta (airteagal 8 den Choinbhinsiún Eorpach um Chearta an Duine) agus ar mhaithe le leas na leanaí (alt 3 §.1. De Choinbhinsiún Nua-Eabhrac ar Chearta an Linbh), rinne an Chúirt Cassation bailíochtú ar thrascríobh an nasc tuismitheoireachta idir an leanbh agus a athair orgánach (6).

D’fhan sé fós ag aithint scagadh an dara tuismitheora beartaithe, sa chás seo comhpháirtí an athar bhitheolaíoch i lánúin heitrighnéasach nó an páirtí i lánúin homaighnéasach. Déantar é seo le foraithne arna eisiúint an 5 Iúil, 2017 ag an gCúirt Achomhairc (7). Is féidir teastas breithe eachtrach linbh a rugadh le hionadaíocht a thras-scríobh go páirteach i stádas sibhialta na Fraince don athair, ach ní don mháthair atá beartaithe. Ar an láimh eile, ní choisceann an ionaid a dhéantar thar lear ann féin fear an athar a ghlacadh. Mar sin is féidir scagadh a dhéanamh leis an tuismitheoir beartaithe trí uchtáil.