Laistigh de go leor againn, fuaimníonn na frásaí seo uaireanta: “Cén fáth a bhfuil rud éigin ag daoine eile nach bhfuil agam?”, “Cad a chuireann níos measa orm?”, “Sea, níl aon rud speisialta ina dtaobh!”. Faighimid feargach, ach is annamh a smaoinímid ar bhrí shíceolaíoch éad. Tá an síceolaí sóisialta Alexander Shakhov cinnte go bhfuil sé dodhéanta fáil réidh leis an mothúchán seo, ach is féidir a bheith úsáideach dúinn.
Má chuardaíonn muid an t-Idirlíon don sainmhíniú ar éad, gheobhaidh muid láithreach Sleachta ó smaointeoirí iontacha. Tá sé seo freisin «gníomh ar mhaith nó go maith duine éigin eile,» de réir Vladimir Dahl, údar an fhoclóra is cáiliúla sa teanga Rúisis. Is é seo «míshástacht ag radharc sonas agus pléisiúir duine eile ina chuid misfortune féin,» i bhfocail an fealsamh Spinoza. Is é seo freisin a “leacann tús an easaontais i measc daoine,” de réir Democritus, fealsamh fiú níos ársa.
Dhá chur chuige maidir le rath duine eile
Tá fonn nádúrtha ag gach duine iad féin a chur i gcomparáid le daoine eile. Is cuma cé mhéad a chuirtear in iúl dúinn go bhfuil sé olc, mí-éifeachtach, agus mar sin de, tá sé dodhéanta fáil réidh leis an dúil seo. Ach is é an rud is tábhachtaí anseo conas a dhéileálann tú le toradh comparáide den sórt sin.
Mar shampla, tá duine éigin níos rathúla ná tú ag an obair, scoil, saol pearsanta, nó a chruthú figiúr álainn, agus is féidir leat admire iad. Smaoinigh: “Tá sé seo go hiontach! Dá ndéanfadh an duine seo é, is féidir liom an rud céanna a bhaint amach.” Agus a fháil muirear cumhachtach de spreagadh ar an mbealach chun cad ba mhaith leat.
Cruthaíonn éad le mothú neamhchabhrach agus tá coimpléasc eispéiris ar dhathanna diúltacha ag gabháil leis.
Rogha eile is ea dul isteach sa duibheagán éad, dul isteach inti níos doimhne agus níos doimhne go dtí go dtosóidh sé ag scrios do psyche agus do shaol.
Cuireann aon duine a chuireann iad féin i gcomparáid le daoine eile an cheist i gcónaí: “Cén fáth a bhfuil sé acu agus nach bhfuil agamsa?” Agus, i gcás éad, tugann sé an freagra dó féin: «Toisc go bhfuil mé níos measa.» Agus má chreideann duine go bhfuil sé níos measa, tosaíonn sé a chreidiúint nach mbainfidh sé amach cad is mian leis go deo. Mar sin, is é príomh-mana an éad: “Tá sé ag daoine eile, ach ní bheidh sé agam choíche. Ba mhian liom nach raibh sé acu ach an oiread! »
Mothaigh an difríocht leis an sampla níos luaithe de chomparáid dhearfach, a bhfuil a mana: «Tá daoine eile, agus beidh agamsa.»
Fuath agus féin-scrios
Cruthaíonn éad le mothú neamhchabhrach agus tá coimpléasc eispéiris chumhachtacha diúltacha ag gabháil leis. Fulaingíonn duine toisc go bhfuil rud éigin ag daoine eile a theastaíonn uaidh, ach nach bhfuil sé ar fáil dó (mar a cheapann sé féin).
Ní mór an fuinneamh mhothúchánach seo a chaitheamh amach ar bhealach éigin, dírithe i dtreo rud éigin. Dá bhrí sin, is minic a thosaíonn an duine in éad ag fuath ábhar a éad in ionad beart éigin a dhéanamh chun a shaol féin a athrú.
Mar sin féin, d’fhágfadh fuath a chuirtear in iúl go hoscailte go mbeadh sé ró-shoiléir go bhfuil éad ar dhuine. D’fheicfeadh na daoine timpeall air é mar rud beag, éiginnte faoi féin, thuigfidís go raibh droch-charachtar aige, dhéanfaidís gáire air. Dá bhrí sin, déanann an chuid is mó daoine éad iarracht a gcuid mothúchán fíor a cheilt, a cheilt.
Cad í an scéim ghinearálta maidir le tionchar an éad ar ár psyche?
- Spreagann sé forbairt smaointe obsessive.
- Cuireann smaointe ionsáite mothúcháin dhiúltacha.
- Éiríonn duine envious, stróicthe as a chéile ag smaointe obsessive agus mothúcháin diúltacha, bilious (tá fiú léiriú i measc na ndaoine "iompaithe glas le envy"). Téann sé i gcoimhlint le daoine eile, fanann sé ina aonar agus scoite amach go sóisialta.
- Mar thoradh ar fanacht fada sa stát seo tá néaróis agus galair síceasómacha, a bhaineann go minic leis an gallbladder, ae, inní, agus briseán.
Baineann sé le féinmheas
Is é an rud is tábhachtaí anseo ná cúis éad. Eascraíonn sé as féinmheas íseal. Ní dhéanann an duine éad aon rud chun an rud céanna a bhaint amach le cuspóir a éad: tá eagla air gníomhú. Tá eagla air nach n-éireoidh sé, tabharfaidh daoine eile faoi deara é seo agus tosóidh siad a chóireáil go dona.
Is é seo an bealach is mó envy a shárú. Is gá gan troid a dhéanamh leis mar sin — beidh sé i bhfad níos éifeachtaí féinmheas a mhéadú. Agus ansin is lú agus is lú an seans go dtabharfaidh éad cuairt ort.
Ní féidir leat meas a bheith agat ar dhaoine eile ach amháin trí do luach, d'uathúlacht agus d'úrnuacht féin a bhaint amach.
Tar éis an tsaoil, má chreideann tú ionat féin, i do thábhacht, ansin, ag féachaint ar éachtaí daoine eile, is féidir leat deiseanna a fheiceáil le haghaidh d'fhás féin. Agus is é an leigheas is fearr ar éifeachtaí nimhiúla an éad ná moladh ó chroí do dhaoine eile.
Mar sin féin, fiú anseo luíonn an cheist ar an bhféinmheas: is féidir leat admire daoine eile go fírinneach ach amháin a bhaint amach do luach féin, uathúlacht agus uathúlacht.
Mar sin, is féidir an t-éad a fheiceáil mar tháscaire soiléir go gcaithfidh tú oibriú ar d'fhéinmheas. Agus ansin iad siúd "Ba mhaith liom, ach is cinnte nach bhfaighidh mé é" a d'fhág go raibh tú ag fulaingt, "Ba mhaith liom agus is cinnte go mbainfidh mé amach é."