Cirque du Soleil. Fiú amháin iad siúd nach ndearna staidéar ar an bhFraincis a fhios conas a aistrítear an frása seo, nó ar a laghad a thuigeann cad atá i gceist leis. Is tionscadal Ceanadach é Sorcas cáiliúil na Gréine a chuireann a n-ealaíontóirí iontas ar an lucht féachana le cumais mhídhaonna an chorp daonna! Ach tá pointe tábhachtach eile ann. Níl agus ní raibh ár ndeartháireacha ceithre chos sa sorcas agus ní raibh riamh… Tá an sorcas cáiliúil tagtha go dtí an Rúis arís. Níos cruinne, is é Cirque Eloize a pháirtí. Chuaigh Chelyabinsk isteach sna cathracha camchuairte freisin. Is é seo an tríú cuairt ag ealaíontóirí Cheanada go dtí an chathair Ural Theas. Go traidisiúnta (agus le mór-áthas) téim chuig léirithe agus ullmhaím ábhar faoi thaispeántas an ghrúpa iomráiteach. Tá níos mó ná a dhóthain topaicí ann don alt (díreach fairsinge d’iriseoir!) – cultacha ealaíontóirí, a gceannaítear a bhfabraic ina leith go hiomlán i mbán agus gan daite ansin; an iliomad trucailí a iompraíonn bagáiste na foirne, na taibheoirí sorcais féin, gach ceann acu lena stair féin, agus, ar ndóigh, tá an seó lán iontas agus aoibhnis. Gach uair a thug mé ómós agus ómós do scileanna neamhréadúla na mbuachaillí a léiríodh ón stáitse. Ach inniu ní bheidh muid ag caint faoi sin. Is ealaíontóirí den chéad scoth iad acrobats, siúlóirí tightrope, gymnasts, jugglers. Bhí ionadh ar lucht féachana buíoch Chelyabinsk, mar a bhí den chéad uair, faoi na féidearthachtaí a bhí ag an gcorp agus an spiorad daonna, ag bualadh bos ar feadh na feidhmíochta dhá uair an chloig. Níl cultacha chic, makeup sciliúil ag sorcas Eloise, níl ach 19 acu, dála an scéil, gach rinceoir. Is tionscadal níos óige, nua-aimseartha é seo, níl aon fabulousness agus phantasmagoric du Soleil, ach le raidhse de spiorad rebellious, saoirse agus féin-léiriú. Ach, ar nós na n-ealaíontóirí du Soleil, bíonn iontas ar na guys ón gcomhpháirtí lena plaisteacht agus a ngluaiseachtaí. Uaireanta dealraíonn sé go dtarlaíonn an gníomh ar fad ar an scáileán nuair a bhíonn na cleasanna gléasta ag baint úsáide as grafaicí ríomhaire - tá an méid atá ag tarlú ar an stáitse chomh neamhréadúil. Sea, anseo tá a fhios acu conas iontas a dhéanamh le healaín ard sorcais. Agus d'fhonn a bheith ina finscéal, níor ghá don bhranda sorcais cáiliúil leas a bhaint as ainmhithe agus éin gan chosaint. Ach tá saol ainmhithe Cheanada éagsúil, cosúil le haon áit eile – béir, réinfhianna, wolves, cougars, eilc agus giorriacha. Más mian leo, d'fhéadfadh na taibheoirí sorcais cúpla grizzlies a thabhairt ar an stáitse. Ach roghnaigh cruthaitheoirí ceann de na sorcais is iontach an daonnacht.Ar an Idirlíon, is féidir leat teacht ar thuairim ó Edgar Zapashny nach raibh go leor airgid ag Sorcas na Gréine le haghaidh ainmhithe, agus mar sin rinne siad, a deir siad, finscéal álainn a chumadh go pras faoina ndea-chroí agus go n-úsáideann siad go sciliúil é. B'fhéidir go raibh sé amhlaidh, ach níl tú ag iarraidh a chreidiúint ann, agus cén fáth? Fuaimeann focail an oiliúnóra go pianmhar ciniciúil agus cuma leo leithscéal as a gcuid gníomhartha féin. Agus go ginearálta, níl mórán muiníne agam go pearsanta as na deartháireacha Zapashny, níl aon áititheach ag a n-argóintí chun a gcuid gníomhaíochtaí a chosaint. Is leor an físeán a cuireadh ar an líonra a thabhairt chun cuimhne, áit a bhfuil na Zapashny ag caint le gníomhaithe cearta ainmhithe Rostov ( ). “Crush le húdarás, brú rude agus hmm ... ceisteanna mí-loighciúla,” – seo mar a dhéanfainn cur síos ar chaint ealaíontóirí tíre, rud a chloisimid san fhíseán le beagnach daichead nóiméad. Bhuel, go ndéana Dia breitheamh orthu. Ar mhaithe le cothroime, ba chóir a thabhairt faoi deara go lá atá inniu ann níos mó agus níos casta uimhreacha suimiúla “daonna” le feiceáil i sorcas na Rúise, na healaíontóirí feabhas a chur ar a gcuid scileanna. Mar sin féin, tagann an íomhá de “bears on a bike” chun cinn fós i gceann saoránach Rúiseach ag an bhfocal sorcais. Maidir liom féin, tá an sorcas Rúise taboo. Is ionann an sorcas agus an fhulaingt, ní rachaidh mé ann le haghaidh aon Sinséir. Ag an am céanna, is eol dom go bhfuil daoine ann atá ag iarraidh an lucht féachana a shásamh agus a thaitneamh a bhaint as - clowns greannmhar, gleacaíochta galánta. Agus, le fírinne, is oth liom go bhfuil cosc ar a priori ar thaibheoirí sorcais den sórt sin, domsa agus do na daoine sin nach bhfuil ag iarraidh tacú le cruálacht lena rúbal. Meastar go bhfuil léiriú ar an neamhghnách agus greannmhar mar bhunús na healaíne sorcais. Agus thar aon rud eile, baineann sé seo le clowning, lúthchleasaíocht, siúl tightrope, etc. Sea, tá sé neamhghnách nuair a shuíonn moncaí taobh le camall, agus camel, ina dhiaidh sin, ina shuíonn ar eilifint. Neamhghnách, éadrócaireach agus barbaric. Níl mé i gcoinne an sorcais mar ealaín. Ba mhaith liom ach daoine a léiriú a gcuid scileanna, agus gan iallach a chur ar ainmhithe é a dhéanamh. Agus mura bhfuil rud ar bith le taispeáint ag na healaíontóirí agus gurb é príomhghníomh an chomhlachta ná gabhar céasta ag fíodóireacht ar rópa le moncaí ar a dhroim, ansin ní fiú a leithéid de shorcas. “Cá háit leis na leanaí a thabhairt? – cuir ceist ar thuismitheoirí comhbhách. – Cá háit a dtaispeánfar ainmhithe don leanbh? Ceangail do teilifíse cábla! Tá cainéal maith “Pláinéad Ainmhithe”. Nó eile: National Geographic. Taispeántar anseo na hainmhithe ina ngnáthóg nádúrtha. Cé a fhios, b'fhéidir go mbeidh seónna fiadhúlra iontacha ag iarraidh do leanaí dul go dtí an Antartaice chun staidéar a dhéanamh ar phiongainí nó mhoncaí a shábháil i bhfiántas an Amazon. Dála an scéil, is iondúil go gcuireann an chuid is mó de na daoine a bhfuil aithne agam orthu a fhreastalaíonn ar shorcais na Rúise an-áthas ar fheidhmíocht na giomnáiseoirí ag eitilt cruinneachán acrobats ón aer, tá duine i ngrá le clowns. Níor chuala mé fós ó éinne an t-áthas a bhaineann le cleasanna ainmhithe a fheiceáil. D’admhaigh cara amháin go macánta: “Braithim leithscéal as na hainmhithe, ach cad atá le déanamh?” Ná bheith ciúin, ná tacú le cruálacht. Go ginearálta, is é mo thuairim go bhfuil an seasamh “cad is féidir liom a dhéanamh i m’aonar” ídithe le fada an lá: más mian leat, is féidir leat do mhullach a bhaint amach le do shála, mar a dhéanann an gymnast sorcais Eloise! Sea, agus ní sinne an t-aon duine a thuilleadh. Dóibh siúd nach bhfuil cúram orthu…Dála an scéil, sa seó iD, a thug an Sorcas Eloise go dtí an Rúis, ní leon atá céasadh ag traenáil, ach léimeann fear láidir cuma láidir tríd an bhfáinne, agus déanann sé é chomh galánta agus chomh hálainn nach bhfuil tú ach. ionadh ar an gcaoi ar bhrúigh sé a fhaoiseamh dealbhóireachta ar fad isteach sa fháinne, gan fiú ag bualadh a imill le do chorp. Tá sé neamhghnách, tá sé iontach. Ach ní léir dom cad a tharraingíonn fantaisíocht an lucht féachana, ag féachaint ar na tigers ag léim tríd na fáinní fiery. Dá dtabharfainn cuairt ar áit den sórt sin riamh, mar sin, tá eagla orm, ní bheinn in ann fáil réidh leis an smaoineamh obsessive le linn an léirithe ar fad: “Cad a rinne an traenálaí chun an cat fiáin a dhéanamh?”.Níl aon oiliúint dhaonnachtúil ann. Is é seo mo chiontú domhain. Déanfaidh duine éigin agóid: “Ach cad faoi chait Kuklachev? An bhfuil tú ina gcoinne freisin? Freagróidh mé le focail Yuri Dmitrievich: "Ní féidir cait a oiliúint." Dála an scéil, ní maith leis an máistir clowning a bheith ar a dtugtar oiliúnóir, sé, ina bhfocail féin, ach faire cait, nochtann buanna na créatúir álainn agus spreagann iad. Agus déanann sé é go léir trína ghrá d'ainmhithe.Ekaterina SALAHOVA (Chelyabinsk).Físeán PS leis na deartháireacha Zapashny agus gníomhaithe cearta ainmhithe Rostov.
2022-11-11