Clár ábhair
Scéal an iascaire agus an éisc: an méid a mhúineann sé, a bhrí, a bhunús
Tá ábhar domhain ag scéalta Pushkin. Mar shampla, múineann “Scéal an Iascaire agus an Éisc” do leanaí a bhfuil sé simplí go leor a thuiscint - creideamh i míorúiltí agus cáinte saint. Ach do dhaoine fásta, tá eagna speisialta i bhfolach san obair seo, mar sin tá sé úsáideach í a léamh ag aois ar bith.
Ábhar agus brí an phlota scéal fairy
Tá seanfhear agus seanbhean ina gcónaí i sean-shack cois farraige. Déanann an seanfhear a shlí bheatha ag iascaireacht, agus casann a bhean snáth an lá ar fad. Chomh luath agus a fhilleann sé ar thuras iascaireachta nár éirigh leis, insíonn an seanfhear faoi iasc iontach a d’iarr go scaoilfí saor é, ag gealladh go gcomhlíonfadh sé aon mhianta ar ais. As iontas, nó as trua, ní iarrann an seanfhear rud ar bith, agus ligeann sé an t-iasc amach san fharraige gan aon rud a dhéanamh.
In “Scéal an Iascaire agus an Éisc”, a mhúineann an t-iasc ciallmhar do leanaí - ní féidir leis an saibhreas sonas a thabhairt
Ag éisteacht le scéal iontach a fir chéile, tosaíonn an tseanbhean ag scanrú air, ag éileamh go bhfillfeadh sé ar an bhfarraige, ar a dtugtar an t-iasc agus d’iarr sí trough nua uirthi. Téann an seanfhear chun na farraige go obediently chun iarratas a mhná céile a chomhlíonadh.
Ach ní spreagann cuma míorúilteach trough nua sa sean bothán ach an tseanbhean. Tosaíonn sí ag iarraidh níos mó agus níos mó, gan a bheith ag iarraidh stad - teach álainn nua, teideal uaisle, ríchathaoir ríoga sa ríocht faoi uisce. Nuair a éilíonn sí go mbeadh an t-iasc ar a dáileachtaí, taispeánann sí a háit don tseanbhean - i sean-shack ag trough briste.
Léirmhíníonn gach duine croílár an scéil ina bhealach féin. Baineann duine éigin triail as fealsúnacht an Oirthir, féachaint ar íomhá sean-bhean ramhar egoism daonna, agus san seanfhear anam íon, sásta leis an saol agus faoi réir uacht olc.
Samhlaíonn duine éigin Sasana aimsir Pushkin, agus an Rúis ag iompú ina Iasc Órga, ag fágáil na Breataine ag umar briste. Feiceann tríú daoine a bhfuil meas acu ar chruthaitheacht Pushkin sa scéal fairy sampla soiléir de chaidrimh phósta nár éirigh leo. Tairgeann siad breathnú ar an tseanbhean d’fhonn tuiscint a fháil ar an gcaoi nach féidir le duine iompar le bean mhaith.
Ó thaobh na síceolaíochta de, is saothar uathúil é scéal fairy a léiríonn go fánach nádúr an duine, a dhosháraitheacht, a saint, a chur faoi olc, a neamhfhreagracht, a bhochtaineacht.
Tá an pionós as an olc a thagann as an tseanbhean dosheachanta, tá sí dochreidte go dteipeann uirthi mar thoradh ar an rogha mícheart maidir le seasamh an tsaoil. Ag éileamh sochar di féin, níl an tseanbhean ag iarraidh stopadh ag rud éigin, tarlaíonn sé nuair a thugtar gach rud saor in aisce. Chun aimhleasa an anama, níl uaithi ach saibhreas agus cumhacht.
Ní bhíonn cúram ar dhuine míréasúnta, cosúil le seanbhean Pushkin, faoi riachtanais spioradálta, agus roimh bhás tuigeann sé a bhochtaineacht iomlán, agus é fágtha ag an umar briste de mhianta neamh-chomhlíonta.
Kim yozganini liamhás aytsangiz yaxshi bõlardi lekin ertakning mohiyati yaxshi tushunarli qilib tushuntirilgan
uh
balычы Жана балык уралу орусча жомок