Cad atá i gcoiteann ag síciteiripe agus ag seinm an fhliúit? An deis chun ligean dul ar gach smaointe agus atosaigh, filleadh ar an nóiméad "anseo agus anois", a chur ar ais ar an dul an choirp agus spiorad, a deir síceiteiripeoir agus láithreoir teilifíse Vladimir Dashevsky.
Timpeall cúig bliana is fiche ó shin, thug mo mháthair péintéireacht impriseanaíoch dom do mo bhreithlá: buachaill sna déaga ag seinm an fhliúit le strócanna gorma-violet. Tá Mam imithe, agus tá an phortráid liom, ar crochadh i m'oifig. Ar feadh i bhfad níor thuig mé an raibh baint ar bith ag an bpictiúr liom. Agus tá an chuma ar an scéal gur aimsigh mé an freagra.
Ar feadh i bhfad bhí fliúit bansuri Indiach agam ina luí díomhaoin, snoite, trom - cara liom a raibh meas aige ar chleachtais oirthearacha. Cé go raibh mé féin, cosúil le go leor daoine eile, i mo shuí i m'aonar, bhí easpa saoirse orm. Cad a d'fhéadfadh a thabhairt dó? Ar bhealach éigin thit mo shúile ar an bhfliúit: bheadh sé iontach foghlaim conas é a sheinm!
Fuair mé ceachtanna bansuri ar an Idirlíon, agus d'éirigh liom fiú fuaimeanna a bhaint as. Ach ní raibh sé seo go leor, agus chuimhnigh mé ar an múinteoir a chabhraigh le mo chara an fheadóg mhór a mháistir. Scríobh mé chuige agus d’aontaíomar. Thug sé a chéad ceachtanna trí Skype, agus nuair a tháinig deireadh leis an bpaindéim, thosaigh sé ag teacht go dtí m'oifig uair sa tseachtain i lár an lae, déanaimid staidéar ar feadh uair an chloig. Ach fiú amháin i gceann tréimhsí gearra idir na cliaint, is minic a ghlacaim an fheadóg mhór agus ag súgradh.
Staid cosúil le trance: Déanaim an tséis a chanaim
Tá sé cosúil le atosaigh - athnuaím mé féin, déanaim as an teannas carntha agus is féidir liom dul i dteagmháil le cliant nua ón tús. Agus séis á baint as uirlis, ní féidir le duine a bheith in áit ar bith ach «anseo agus anois». Tar éis an tsaoil, ní mór duit an rún a chuala tú ón múinteoir a choinneáil i gcuimhne, ag an am céanna éisteacht leat féin, ná caill teagmháil le do mhéara agus réamh-mheas cad a tharlóidh.
Tugann an cluiche le chéile na córais go léir an taibheoir: comhlacht, intleacht, dearcadh céadfach. Trí imirt, nascann mé leis an bhfuinneamh ársa. Tá séiseanna traidisiúnta le cloisteáil le roinnt mílte bliain i gcearnóga agus i temples; Chuaigh Sufis agus dervishes i eacstais chuig na zikrs seo in Bukhara agus Konya. Is cosmhail an stát le trance: déanaim an tséis a chanaim.
Thug an fliúit giolcach Assam an cumas dom codanna éagsúla de mo phearsantacht a chloisteáil níos fearr.
Mar leanbh, rinne mé staidéar ar veidhlín ag scoil cheoil agus is minic a mhothaigh mé eagla: an ndearna mé ullmhú go maith don cheacht, an bhfuil an bogha i gceart agam, an seinnim an píosa go cruinn? Tugann ceol traidisiúnta le tuiscint saoirse iontach, ní bhaineann an tséis le húdar ar leith - cruthaíonn gach duine as an nua í, ag tabhairt rud éigin dá gcuid féin, amhail is dá mba ag déanamh paidir. Agus sin an fáth nach bhfuil sé scanrúil. Is próiseas cruthaitheach é, díreach cosúil le síciteiripe.
Thug an feadóg giolcach Assam guthanna nua isteach i mo shaol agus chuir sé ar mo chumas codanna éagsúla de mo phearsantacht a chloisteáil níos fearr, agus iad á gcothromú. Is é an cumas dul i dteagmháil leat féin agus dul i ngleic leis an méid is mian liom a chur in iúl do chliaint mar shíciteiripeoir. Nuair a thógaim bansuri, mothaím go bhfuil mé i dteagmháil leis an bpáiste sa phéintéireacht i m’oifig agus tá rochtain dhíreach agam ar an sonas a bhíonn i gcónaí ionam.