“Tá mo ról mar athair comhlíonta agam! “
Níor shamhlaigh mé uainiú na corda gearrtha ar chor ar bith. Cnáimhseoir eisceachtúil in éineacht liom, tá an nóiméad seo céim shoiléir dom i mbreith mo iníonacha. Shíl mé go raibh mé ag comhlíonadh mo róil mar athair, is é sin freisin scaradh, an tríú ceann a chruthú. Tá sé rud beag cartúin, ach mhothaigh mé mar sin i ndáiríre. Dúirt mé liom féin freisin go raibh sé in am do mo iníonacha a bheith ann féin. Níor chuir an taobh “orgánach” den chorda in iúl dom. Trí é a ghearradh, bhí an tuiscint agam gach duine a mhaolú agus a “dhíspreagadh”! "
Bertrand, athair beirt iníonacha
“Rinne mé mian le m’iníon trína ghearradh. “
Rugadh Mathilde in ionad breithe i Québec. Tá cónaí orainn i gcríoch Inuit agus ina dtraidisiún, tá an dóiteán seo an-tábhachtach. An chéad uair, ghearr cara Inuit air. Tá “angusiaq” (“an buachaill a rinne sí”) ag mo mhac anois. Bhronn Annie a lán éadaí ag an tús. Mar mhalairt air sin, beidh air a chéad iasc gafa a thabhairt dó. Do m’iníon, rinne mé é. Nuair a ghearr mé, rinne mé mian léi: “Beidh tú go maith ag an méid a dhéanann tú”, de réir mar a éilíonn traidisiún. Is nóiméad socair é, tar éis foréigean bhreith an linbh, cuirimid rudaí ar ais in ord. "
Fabien, athair buachaill agus cailín
“Tá an chuma air gur sreang mhór teileafóin í! “
"Ar mhaith leat an corda a ghearradh?" Chuir an cheist iontas orm. Ní raibh a fhios agam go bhféadfaimis é a dhéanamh, shíl mé gurb iad na cúramóirí a thug aire dó. Is féidir liom mé féin a fheiceáil, leis na siosúr, bhí eagla orm nár éirigh liom. Threoraigh an bhean chabhartha mé agus ní raibh ann ach buille siosúir. Ní raibh mé ag súil go ngéillfeadh sé chomh furasta sin. Ina dhiaidh sin, smaoinigh mé ar an siombalachas ... An dara huair, bhí níos mó muiníne agam, agus mar sin bhí am agam breathnú níos fearr. Bhí cuma corda tiubh, casta ar an gcorda ó sheanfhóin, bhí sé greannmhar. "
Julien, athair beirt iníonacha
Tuairim an chrapadh:
« Is gníomh siombalach é an corda a ghearradh, cosúil le deasghnáth deighilte. Gearrann an t-athair an ceangal “fisiceach” idir an leanbh agus a mháthair. Siombalach toisc go gceadaíonn sé don leanbh dul isteach inár saol sóisialta, mar sin an teagmháil leis an duine eile, toisc nach bhfuil sé ceangailte le duine singil a thuilleadh. Tá sé tábhachtach go bhfoghlaimíonn daidí amach anseo faoin acht seo. Is ábhar misnigh é a thuiscint, mar shampla, nach ndéanfaimid an mháthair nó an leanbh a ghortú. Ach baineann sé freisin leis an rogha a thabhairt do gach daidí. Ná Rush dó tríd an ngníomh seo a thairiscint dó ar an láthair, tar éis breithe. Is cinneadh é ba cheart a ghlacadh ar dtús. Sna teistiméireachtaí seo, is féidir linn na toisí éagsúla a mhothú go soiléir. Bhraith Bertrand an luach “síceach”: fíric scaradh. Déanann Fabien, ar a shon féin, cur síos maith ar an taobh “sóisialta”: is tús an chaidrimh leis an gceann eile é gearradh an chorda, sa chás seo le Annie. Agus tagraíonn fianaise Julien don ghné “orgánach” tríd an nasc a nascann an leanbh lena mháthair a ghearradh… agus cé chomh hiontach is féidir sin a bheith! Is nóiméad gan chuimhneamh é do na haithreacha seo ... »
Stephan Valentin, dochtúir i síceolaíocht. Údar “La Reine, c’est moi!” a eds. Pfefferkorn
I go leor cumann traidisiúnta, tugtar an corda imleacáin do na tuismitheoirí. Plandálann cuid eile é, coimeádann cuid eile é triomaithe *…
* Clampáil corda neamhthoiliúil ”, meabhrán cnáimhseachais, Elodie Bodez, Ollscoil Lorraine.