Cad é gestalt sa síceolaíocht agus cén fáth é a dhúnadh?

Cad é an treo coitianta i síceolaíocht teiripe Gestalt? Maidir lena teicnící, na hiarmhairtí a bhaineann le gestalts neamhiomlán i gcaidrimh agus na buntáistí a bhaineann le gestalts dúnta.

cúlra

Is treo faiseanta síceolaíoch é teiripe Gestalt, ar tháinig tús léi i 1912. Go litriúil is "foirm" nó "figiúr" é Gestalt sa Ghearmáinis. Thug an fealsamh Ostarach agus an síceolaí Christian von Ehrenfels an coincheap féin isteach in 1890 ina alt “On the Quality of Form”. Ann, d'áitigh sé nach bhfuil duine in ann teagmháil dhíreach a dhéanamh le rudaí ábhartha: feicimid iad le cabhair ó na céadfaí (fís go príomha) agus iad a bheachtú i gcomhfhios. 

Ní dhearna an t-eolaí tuilleadh forbartha ar an teoiric, agus ghlac triúr síceolaithe turgnamhacha Gearmánacha an smaoineamh ar Gestalt - Max Wertheimer, Wolfgang Keller agus Kurt Koffka. Rinne siad staidéar ar shaintréithe an dearcadh daonna agus chuir siad an cheist orthu féin: cén fáth a luann duine rud éigin sonrach, “a chuid féin” ó éagsúlacht iomlán na n-imeachtaí agus na gcúinsí? Rugadh Dá bhrí sin an treo na síceolaíochta Gestalt, is é an prionsabal is mó de sláine!

In ainneoin gur thaitin an treo nua le gach duine, mar gheall ar an giúmar polaitiúil, níor fhorbair sé. B’éigean do bheirt de na síceolaithe bunaidh, Giúdacha de réir a chéile, dul ar imirce ón nGearmáin go dtí na Stáit Aontaithe i 1933. Ag an am sin, bhí iompraíocht i réim i Meiriceá (staidéar agus athrú ar iompar daonna agus ainmhithe trí dhreasachtaí: luach saothair agus pionóis. – Forbes Saol), agus níor ghlac síceolaíocht Gestalt fréamh.

D’fhill síceolaithe eile ar smaoineamh Gestalt – Frederick Perls (ar a dtugtar Fritz Perls freisin), Paul Goodman agus Ralph Hefferlin. I 1957 d’fhoilsigh siad Gestalt Therapy, Arousal and Growth of the Human Personality. Chuir an saothar suntasach seo tús le fíorfhorbairt na treorach.

Cá as a dtagann gestalt?

Rachaimid ar ais go síceolaíocht Gestalt. Bhí an chuma air i 1912, i ré nuair nach raibh modhanna na néareolaíochta nua-aimseartha ann. Dá bhrí sin, a thuiscint cad é go díreach gestalt agus cad é a nádúr, ní raibh sé indéanta ach go coincheapúil. Mar sin féin, bhí teoiric Gestalt chun tosaigh sa staidéar ar aireachtáil i rith an chéad leath den 20ú haois.

Ó dheireadh na 1950idí, thosaigh néarfhiseolaithe David Hubel agus Thorsten Wiesel ag taifeadadh néaróin aonair i gcoirtex amhairc cait agus mhoncaí. D'éirigh sé amach go bhfreagraíonn gach néaróin go docht le roinnt maoine den íomhá: uillinn uainíochta agus treoshuímh, treo na gluaiseachta. Tugtar “brathadóirí gné” orthu: brathadóirí líne, brathadóirí imeall. D’éirigh thar barr leis an saothar, agus bronnadh an Duais Nobel ar Hubel agus Wiesel orthu. Níos déanaí, i dturgnaimh ar dhaoine cheana féin, thángthas ar néaróin a fhreagraíonn do spreagthaigh níos casta – brathadóirí aghaidheanna agus fiú aghaidheanna sonracha (an néaróin cáiliúil “Jennifer Aniston”).

Mar sin cuireadh cur chuige ordlathach in ionad smaoineamh Gestalt. Is sraith gnéithe é aon réad, gach ceann acu freagrach as a ghrúpa néaróin féin. Sa chiall seo, níl san íomhá iomlán ar labhair na Gestaltists faoi ach gníomhachtú néaróin ard-ord.

Ach ní raibh gach rud chomh simplí. Tá sé léirithe ag turgnaimh níos déanaí go dtuigimid go minic an pictiúr iomlán i bhfad níos luaithe ná eilimintí aonair. Má thaispeántar an pictiúr tosaigh de rothar duit ar feadh codán de soicind, ansin tuairisceoidh tú go muiníneach go bhfaca tú rothar, ach ní dócha go ndéarfaidh tú an raibh pedals ann. Labhair na conclúidí faoi láithreacht éifeacht gestalt. Chuaigh sé seo i gcoinne an smaoineamh ar easghluaiseachta néaróin ag aithint comharthaí ó na cinn is simplí go dtí an ceann is casta.

Mar fhreagra, tháinig teoiric an chliarlathais droim ar ais - nuair a fhéachaimid ar rud éigin, is iad na néaróin atá freagrach as an bpictiúr mór is tapúla a imoibríonn, agus tarraingítear suas taobh thiar díobh iad siúd a aithníonn na sonraí. Bhí an cur chuige seo níos gaire do choincheap Gestalt, ach d’fhág sé ceisteanna fós. Go teoiriciúil, tá go leor roghanna gan teorainn maidir le cad a d'fhéadfadh a bheith os comhair ár súl. Ag an am céanna, is cosúil go bhfuil a fhios ag an inchinn roimh ré cé na néaróin a ghníomhóidh.

Is é seo “roimh ré” an eochair chun gothaí a thuiscint. Táimid ag caint faoi cheann de na smaointe is cinn maidir le tuiscint a fháil ar obair na hinchinne ag tús an 20ú agus an 21ú haois - códú réamh-mheastacháin. Ní dhéanann an inchinn ach faisnéis a bhrath agus a phróiseáil ón taobh amuigh. A mhalairt ar fad, déanann sé a thuar cad atá ag tarlú “lasmuigh” agus ansin déanann sé an tuar i gcomparáid leis an réaltacht. Is éard is tuar ann nuair a sheolann néaróin ardleibhéil comharthaí chuig néaróin leibhéal níos ísle. Faigheann siad siúd, ina dhiaidh sin, comharthaí ón taobh amuigh, ó na céadfaí, agus seolann siad “thuas staighre”, ag tuairisciú cé chomh mór agus atá na tuartha ag teacht salach ar an réaltacht.

Is é príomhthasc na hinchinne ná an earráid a íoslaghdú maidir le réaltacht a thuar. An nóiméad a tharlaíonn sé seo, tarlaíonn an gestalt.

Is imeacht é Gestalt, ní rud statach. Samhlaigh go mbuaileann na néaróin “uachtair” leis na néaróin “níos ísle” agus go n-aontaíonn siad cad é an réaltacht in áit ar leith ag am ar leith. Tar éis aontú, croith siad lámha lena chéile. Tá an croitheadh ​​láimhe seo cúpla céad milleasoicind ar fad agus beidh sé ina gestalt.

Ní gá go n-athróidh an inchinn tuar. Féadfaidh sé neamhaird a dhéanamh freisin ar an réaltacht. Cuimhnigh teiripe agus riachtanais Gestalt: is féidir leo a bheith ann ag an leibhéal is primitive. San am atá caite i bhfad i gcéin, is éard a bhí i gceist le rud a aithint ná creachadóir a fheiceáil in am agus gan a bheith á ithe, nó rud éigin inite a aimsiú agus gan a bheith ag fáil bháis den ocras. Sa dá chás, is é an sprioc ná oiriúnú don réaltacht, gan cur síos a dhéanamh air le cruinneas mór.

Is samhail cheannródaíoch é an tsamhail thuarthach do shíceolaíocht Gestalt

Má oibríonn an tsamhail thuarthach, faigheann an t-orgánach atreisiú dearfach. Mar sin, tá dhá chás ann inar féidir leis an éifeacht gestalt tarlú:

• Tá an tuar ceart – go tobann tá íomhá iomlán againn, tá éifeacht “aha” ann. Treisítear é seo trí scaoileadh dopamine. Nuair a aithníonn tú duine aithnidiúil sa slua nó nuair a thuigeann tú ar deireadh an rud nach raibh tú in ann a thuiscint le fada an lá - is é seo an éifeacht an-"aha". Ar sé tá ealaín tógtha a sháraíonn ár n-ionchais i gcónaí.
• Fanann an tuar mar an gcéanna – feicimid, mar a bhí, réada samhailfhadú go huathoibríoch, an triantán céanna. Tá loighic ag baint leis seo freisin – ní chaitheann an inchinn fuinneamh breise chun samhail an domhain a cheartú. Tá sé seo léirithe i dturgnaimh. Tharla éifeachtaí Gestalt ag an am céanna le laghdú ar ghníomhaíocht sna réimsí comhfhreagracha den cortex amhairc.

Úsáideann íomhánna a thaispeánann éifeacht gestalt, cosúil le go leor seachmaill optúla eile, na meicnicí seo. Siad de chineál ar hack ár gcóras dearcadh. Cuireann an “Vása Rubin” nó “Ciúb Necker” iallach ar an inchinn tuar a cheartú i gcónaí agus sraith “aha-éifeachtaí” a spreagadh. Tá triantáin samhailfhadú, toirteanna, peirspictíochtaí, ar a mhalairt, fréamhaithe chomh domhain sin san aireachtáil agus d’oibrigh siad chomh maith san am atá caite gur fearr leis an inchinn a bheith ag brath orthu seachas an réaltacht.

Osclaíonn smaoineamh Gestalt fuinneog isteach i struchtúr ár mbraistint. Tugann dul chun cinn le déanaí i dtaighde inchinne le fios gur cineál siabhránachta rialaithe é an domhan do gach duine againn. Níl sé chomh tábhachtach an bhfuil ár “léarscáil inmheánach den limistéar” ag teacht le críoch na réaltachta, má ligeann sé dúinn gach riachtanas a shásamh. Mura gceadaíonn sé, déanann an inchinn na coigeartuithe is gá.

Labhraíonn an t-eolaí Anil Seth faoi na “síoltacha treoraithe” mar a thugtar orthu

Éiríonn gothaí ar an teorainn teagmhála idir ár múnla den domhan agus an réaltacht. Cuidíonn siad leis an domhan a bhrath ina sláine.

Labhraíonn teiripe Gestalt freisin ar dhearcadh lárnach ar an réaltacht agus ar theorainn na teagmhála leis an domhan. Ach murab ionann agus síceolaíocht Gestalt, ní bhaineann sé le dearcadh triantáin nó fiú aghaidheanna, ach feiniméin níos casta - iompar, riachtanais agus fadhbanna lena sásamh. A bhuí le dul chun cinn le déanaí i dtaighde inchinne agus samhlacha ríomhaireachtúla sofaisticiúla, tá tuiscint níos fearr againn ar nádúr na ngestalt.

Seans go gcabhróidh sé seo le daoine amach anseo fadhbanna atá fíor-thábhachtach dóibh a réiteach agus sean-gestalt a dhúnadh.

Cad é gestalt

“Is cineál struchtúr iomlánaíoch é Gestalt, íomhá comhdhéanta de go leor codanna, comharthaí, arna gcomhcheangal in aon fhigiúr amháin,” a deir síceolaí, teiripeoir gestalt agus múinteoir Olga Lesnitskaya. Míníonn sí gur sampla iontach de gestalt é píosa ceoil is féidir a thrasuíomh i eochracha éagsúla, rud a fhágann go n-athróidh na nótaí go léir, ach ní stopfaidh tú á aithint - fanfaidh an struchtúr iomlán mar a chéile. Nuair a sheintear píosa ceoil amach, bíonn mothú iomláine ag an éisteoir, sláine na foirme. Agus má chríochnaíonn an ceoltóir a fheidhmíocht ar an chorda leathdhéanach, ceannasach de ghnáth, ansin beidh mothú neamhiomlán, fionraí agus ionchas ag an éisteoir. “Is sampla é seo de gestalt neamhchríochnaithe, neamhdhúnta,” a leagann an speisialtóir béim air. 

Is sampla de gestalt neamhiomlán é feidhmíocht a bhfuil duine ag ullmhú dó ar feadh i bhfad, ach níor leomh dó dul amach agus é féin a thaispeáint

Má aistrímid an meafar ceoil seo go dtí an saol, is minic a thugtar gestalt ar imeachtaí agus ar chásanna: mothaítear sástacht le gealtanna dúnta, rud a scaoileann aird agus fuinneamh don nua; neamhiata - leanúint ar aghaidh ag áitiú áit san intinn, ag caitheamh fuinneamh síceach. 

Mar sin, tugtar gestalt neamhdhúnta ag síceolaithe i dteicníc Gestalt ar aon phróiseas neamhréadaithe, dúil, rún, rud nár chríochnaigh ar an mbealach atá ag teastáil agus nach raibh ina chúis le taithí chomhfhreagrach. “Má bhí an taithí láidir, ansin le himeacht ama, cuireann cosaintí meabhrach an duine faoi chois agus iallach air, laghdaítear déine an eispéiris, seans nach gcuimhneoidh an duine fiú ar an gcás,” a mhíníonn Lesnitskaya. Is sampla de gestalt neamhchríochnaithe é feidhmíocht a bhfuil duine ag ullmhú dó ar feadh i bhfad, ach nach bhfuil fonn air dul amach agus é féin a thaispeáint. Nó theip ar chaidreamh a d’fhéadfadh a bheith ann dá gcinnfeadh duine focail an ghrá a rá. “Chomh maith leis sin, mar shampla, féadann sé masla a chur ar thuismitheoirí as imeacht éigin, rud a bhfuil an chuma air go bhfuil sé dearmadta anois, ach ag an nóiméad sin bhí sé mar phointe tosaigh chun an t-achar a mhéadú.

Tá an t-iomlán níos dochreidte ná na codanna

Tá pictiúr os do chomhair. Mura bhfuil fadhbanna néareolaíocha nó scáileáin agat, feiceann tú rothar. Is é an rothar mar rud iomlán, agus ní a codanna ar leith. Deir síceolaithe go mbíonn claonadh ag an inchinn pictiúr iomlánaíoch a chruthú -

Gestalt

.

Ag tús an 20ú haois, rinne grúpa síceolaithe turgnamhacha - Max Wertheimer, Wolfgang Köhler agus Kurt Koffka - staidéar ar ghnéithe an dearcadh daonna. Bhí spéis acu sa chaoi ar éirigh linn an domhan seo a bhfuil cuma chaotic, spreagúil agus dothuartha air a bhrath go sásúil. Ba é toradh a gcuid oibre treo nua - síceolaíocht Gestalt.

Aistrítear go litriúil “Gestalt” ón nGearmáinis mar “foirm” nó “figiúr”. I Rúisis fuaimeanna sé níos mó cosúil le "ionracas". Feicimid, abair, séis go beacht mar shéis, agus ní mar thacar fuaimeanna ar leith. Tá an prionsabal seo - tugtar iomlánachas air - lárnach do shíceolaíocht Gestalt. Mar a scríobh Kurt Koffka, tá an t-iomlán a chruthaigh ár mbraistint difriúil go bunúsach ná suim na gcodanna. Ní hamháin níos mó, ach difriúil go cáilíochtúil.

Ón mais iomlán na gcomharthaí, singil ár n-aireachtáil amach íomhá áirithe, agus an chuid eile a bheith ina chúlra. Cinnte gur tháinig tú trasna ar an “Vása Rubin” – sampla clasaiceach d’fhigiúirí a scaiptear.

Is léiriú clasaiceach é vása Rubin ar fhigiúirí imrothlacha a úsáidtear i síceolaíocht Gestalt.

Is féidir leat vása nó dhá phróifíl a fheiceáil ann, ach ní fheiceann tú an dá cheann ag an am céanna. Téann an figiúr agus an cúlra i gcaidreamh lena chéile agus eascraíonn maoin nua.

Is íomhá iomlánaíoch é Gestalt a “bhainimid” as an spás timpeall orainn.

Ní hé “figiúr agus talamh” an t-aon phrionsabal de bhraistint dhaonna a ndearna síceolaithe Gestalt cur síos air.

Prionsabail Gestalt

• Cosúlacht:a fheictear rudaí den mhéid céanna, dath, cruth, cruth le chéile.
• Cóngaracht:Déanaimid rudaí atá gar dá chéile a ghrúpáil.
• Dúnta:Déanaimid iarracht an líníocht a chríochnú ionas go nglacfaidh sé a chruth iomlán
• Cóngaracht: éis leor go mbeadh réada gar in am nó i spás le go bhfeicfimid iad mar íomhá iomlán.

Oibríonn prionsabail Gestalt go maith, mar shampla, sa dearadh. Nuair a leathanach gréasáin nó

tá an feidhmchlár leagtha amach go dona — roghnaítear clónna mícheart , déantar rudaí a mhí-ailíniú nó a ghrúpáil go mícheart — beidh an mothú agat go bhfuil rud éigin mícheart anseo, fiú mura dearthóir gairmiúil tú. Mar shampla, mar atá sa mhír seo.

Cad is gá duit a bheith ar an eolas faoi Gestalts

• Is íomhá iomlánaíoch é Gestalt cruthaithe ag ár n-aireachtáil.Íomhá, aghaidh duine, séis nó smaoineamh teibí, feicimid láithreach agus go hiomlán.
• Chuir síceolaíocht Gestalt ag tús an 20ú haois síos ar go leor gnéithe dár n-aireachtáil.Mar shampla, conas a dhéanaimid rudaí atá cosúil lena chéile nó atá gar dá chéile a ghrúpáil. Sa lá atá inniu ann, cuirtear na rialacha seo i bhfeidhm go gníomhach i ndearadh agus ealaín.
• Sa 21ú haois, tá an smaoineamh ar gestalt ag tarraingt spéise arís, an uair seo i gcomhthéacs taighde inchinne.Léiríonn Gestalt sa chiall leathan conas a chruthaíonn an inchinn samhail den domhan. Trí chiorcaid aiseolais néaraigh, déanann an inchinn comparáid leanúnach idir tuartha agus réaltacht. Tugann athnuachan ar mhúnla na réaltachta breith ar gestalt. A bhuí leis seo, feicimid an domhan mar rud amháin agus ina iomláine, agus ní mar shraith chaotic de dhreasachtaí.
• Baineann teiripe Gestalt freisin le dearcadh iomlánaíoch ar an domhan agus teagmháil leis an gcomhshaol.Ach anseo nach bhfuil muid ag caint faoi chiorcaid néaracha, ach faoi na psyche, iompar agus riachtanais. Déanann an psyche daonna a dhícheall chun ionracas, cothromaíocht, ach chuige seo ní mór dó i gcónaí riachtanais a shásamh agus dul i dteagmháil leis an gcomhshaol. Nuair a shásaítear riachtanas (rud ar bith ó dhul go dtí an leithreas go dtí plean ilbhliantúil a chur i bhfeidhm), deirtear go bhfuil an gestalt dúnta.

Cad a chiallaíonn sé a dhúnadh gestalt

“Tá sé tábhachtach dúinn go bhfuil an íomhá iomlán, iomlán,” a deir an síceiteiripeoir, an teiripeoir Gestalt Maria Kryukova. “Mar shampla, pictiúr nach bhfuil coirnéil ag triantán, nó focal scríofa gan gutaí ar lár, feicfimid ina iomláine fós agus tuigfimid cad a bhí i gceist ag an údar, rud a thugann go huathoibríoch chuig íomhá iomlán é. Cuirimid “críochnú” ar an easnamh. Is é prionsabal na hiomláine, ar a dtugtar iomlánachas freisin, atá lárnach do shíceolaíocht Gestalt.

Sin é an fáth a chloisimid ceol mar shéis, agus ní mar shraith fuaimeanna, feicimid an pictiúr ina iomláine, agus ní mar shraith dathanna agus rudaí. De réir chur chuige Gestalt, le go mbeidh an dearcadh “ceart”, tá sé tábhachtach é a chomhlánú, é a chomhlánú, áit a aimsiú don bhfreagra atá ar iarraidh agus an bhfreagra féin a aimsiú. Uaireanta tá sé ríthábhachtach gestalt a dhúnadh. “Samhlaigh cás ina bhfuil an-tart ort. Agus is é gloine uisce a theastaíonn uait anois, - tugann sé sampla den tábhacht a bhaineann le gestalts Kryukov a dhúnadh. - Beidh tú ag lorg an ghloine uisce, ag an am céanna a shamhlú an íomhá atá ag teastáil ar an meaisín - gloine nó buidéal, fionnuar nó te, le slice de líomóid nó cheana féin ar bith, sa deireadh, más rud é amháin uisce. Agus má tá tábla os do chomhair, ualaithe le do chuid miasa is fearr leat, beidh do shúile fós ag lorg uisce. Ní shásóidh bia an gá atá le huisce. Ach nuair a ólann tú beidh an gá a shásamh, measfar an gestalt iomlán, iomlán. Caillfidh an fonn deoch a ábharthacht. Agus tiocfaidh fonn nua chun cinn.

Gestalts neamhiomlán i gcaidrimh

Mar is minic a tharlaíonn, tarlaíonn gestalts neamhdhúnta i gcaidrimh phearsanta freisin. Ceann de na samplaí is soiléire den fheiniméan seo is ea an taithí a bhaineann le duine a scaradh nó a chailliúint, nuair a fhanann rud éigin doiléir, gan labhairt. “Agus ansin bíonn sé deacair go leor do dhuine íomhá duine is fearr leat a scaoileadh chun siúil, chun maireachtáil ar bhriseadh,” a mhíníonn Lesnitskaya. “Déanann sé staid na scaradh arís agus arís eile, tógann sé focail nár dúirt sé, tá a aird agus a fhuinneamh gafa leis an bpróiseas seo.” De réir an síceolaí, i gcás caillteanas, nuair a éagann grá amháin, is gnáthphróiseas é caoineadh fada ó bhliain go leith go dhá bhliain. Ach má shíneann an caoineadh ar feadh cúig, seacht mbliana, 10 mbliana, is féidir linn labhairt faoi thimthriall neamhchríochnaithe an chaillteanais, faoi dhul i bhfostú air. “Tá deacracht ann an gestalt a dhúnadh, mar níl an duine ann a thuilleadh, ach tá na focail atá sé ag iarraidh a rá ann.

Agus tú ag scaradh le comhpháirtí, is féidir labhairt freisin faoi dul i bhfostú agus gestalt neamhdhúnta, má théann na blianta thart, agus go leanann an duine ag cuimhneamh agus ag taithí mothúcháin d'aois, scrollaigh trí na roghanna scaradh atá tarlaithe cheana féin, nó cásanna le haghaidh atosú. caidrimh. “Ag scaradh le duine i lár na pianbhreithe, gan deireadh le caidreamh, gannmheas – is féidir leis seo go léir fanacht linn ar feadh an chuid eile dár saol, dul i bhfostú inár gcuimhne agus a bheith ina fhoirceannadh fola,” a deir síceiteiripeoirí.

Go minic tá gestalts neamhiomlán i gcaidrimh tuismitheora-leanaí

Is féidir le gestalt neamhdhúnta i gcaidrimh teaghlaigh a bheith, mar shampla, dúil mhoillithe agus neamhchomhlíonta leanaí a bheith acu, tugann Lesnitskaya sampla eile. Nuair, mar shampla, nach bhfuil comhpháirtí amháin réidh nó nach bhfuil ag iarraidh leanaí a bheith acu, agus aontaíonn an duine eile, cé go dó, i ndáiríre, tá sé tábhachtach a bheith ina thuismitheoir. Ansin buaileann an té a rinne lamháltais, arís agus arís eile, le doicheall, le greannú agus le hamhras faoi luach an chaidrimh agus faoi cheartas a rogha féin. 

Go minic tá gestalts neamhiomlán i gcaidrimh tuismitheora-leanaí. “Tagann cásanna chun cinn nach féidir le duine fásta teacht ar theanga choiteann lena thuismitheoirí go beacht mar gheall ar gestalts neamhiomlán,” a deir Kryukova. “Tarlaíonn sé go n-éiríonn mothúcháin feirge agus dochais níos gníomhaí ag am éigin i measc duine fásta, go mothaíonn sé mothúcháin diúltacha ann féin i ndáil lena thuismitheoirí,” a deir Lesnitskaya. — Mar shampla, nuair a bhí cliant ina leanbh, níor tháinig a thuismitheoirí chun cuairt a thabhairt air le haghaidh Lá na dTuismitheoirí ag an gcampa, nó nuair nach raibh siad tar éis é a phiocadh suas ón naíscoil. Agus anois mothaíonn sé, cheana féin ina dhuine fásta, go géar doiléir agus fiú fearg. Mar sin féin, is cosúil gur tharla an scéal i bhfad ó shin. 

Gestalt Neamhchríochnaithe: Sampla agus Tionchar

Agus úsáid á baint agat as sampla an chaidrimh, smaoinigh ar cad is gestalt neamhiomlán ann. Déanann scaradh, a tharlaíonn ar thionscnamh ceann de na comhpháirtithe, imoibriú foréigneach ón dara ceann i gcónaí. I bhformhór na gcásanna, titeann breakups den sórt sin ar dhuine gan choinne agus amhail is dá knocked síos, iallach orthu chun smaoineamh i gcónaí ar cad a tharla, filleadh ar an am atá caite agus anailís a dhéanamh ar cad a chuaigh mícheart. Is féidir le féin-bhratach maireachtáil tamall fada agus casann sé ina stát dúlagair.

Tá sé seo gestalt neamhiomlán i gcaidreamh , ós rud é go ndearna an comhpháirtí tréigthe pleananna don todhchaí, rud a thit amach ar an toirt, ní ar a thoil.

Dá luaithe a dhúnfar an gestalt seo, is luaithe a bheidh duine in ann filleadh ar shaol iomlán agus tosú ag tógáil caidrimh nua gan tionchar diúltach na cinn roimhe seo.

Déanann aon gestalt a dhícheall é a chur i gcrích, mar sin, le himeacht ama, braitheann sé é féin tríd ár bhfo-chomhfhiosach. Coinníonn cásanna neamhiomlán fuinneamh síceolaíoch duine, agus dá bhrí sin rialaíonn sé a ghníomhartha.

Tarlaíonn sé seo mar seo a leanas : i gcásanna nua, tosaíonn duine ag freagairt de réir seanphatrúin, ag athchruthú na seanfhadhb. Is iad na cinn is contúirtí na gestalt neamhdhúnta atá saibhir go mothúchánach agus a fhanann tar éis briseadh suas.

Cén fáth a bhfuil gestalt neamhdhúnta contúirteach?

Labhraíonn saineolaithe faoi chontúirt gestalts neamhdhúnta. “Déarfaimis go raibh rage ag duine, ach níor éirigh leis nó níor leomh dó an rage seo a chur in iúl go cuí agus dírithe. Ní raibh mé in ann mé féin a chosaint, mé féin a chosaint, mothúcháin láidir a léiriú,” a deir Kryukova. – Mar thoradh air sin, fanfaidh an gá lena chur in iúl míshásta, agus fanfaidh an gestalt neamhiomlán. Cuirfidh mothú rage nach bhfuil cónaí air go dtí an deireadh, ag glacadh le foirmeacha i bhfolach agus insidious, fuath do dhuine. Suífidh greannú taobh istigh air, rud a iarrfaidh i gcónaí teacht amach, lorgóidh duine cásanna (nó fiú iad a spreagadh) chun ionsaí a chur in iúl, a mhíníonn an sícopractóir. “Agus, is dóichí, léireoidh sé ionsaí i leith daoine nach bhfuil baint ar bith acu leis seo,” a deir Kryukova agus tugann sé sampla eile – “ionchochlú” mothúcháin ann féin, nuair a thuigeann duine le gestalt oscailte go bhfuil na daoine thart. nach bhfuil an milleán ar rud ar bith, agus nach bhfuil ag iarraidh a chur amach orthu. Ach déanfaidh “bia stánaithe” den sórt sin nimhiú ar dhuine ón taobh istigh. Ina theannta sin, mar thoradh ar dhiúltú leanúnach agus fada ar chuid dá gcuid mothúchán, mianta agus caidrimh, sa deireadh, tagann neurosis.

Níl níos lú díobhálach ná iarmhairtí gestalts neamhiomlán i gcaidrimh phearsanta. “Má theipeann ar lánúin labhairt, plé a dhéanamh, bealaí a chuardach le riachtanais gach duine a chomhlíonadh, gestalts a dhúnadh agus bogadh ar aghaidh chuig cinn nua, ansin le himeacht ama, mothaíonn míshástacht, gan dóchas, míshástacht, neamhchloisteachas - agus dá bhrí sin mothúcháin a n-úsáide féin. — carnaigh,” a deir an teiripeoir gestalt Lesnitskaya. Míníonn sí go gciallaíonn sé seo do dhuine éigin deireadh an chaidrimh – fadaíonn an duine é féin agus fágann sé iad. I gcás daoine eile, d’fhéadfadh go mbeadh roinnt cásanna forbartha ann: mar shampla, láithreacht fhisiceach, ach tarraingt siar mhothúchánach, ag gabháil le méadú ar ghalair síceasómacha. Cás eile is ea quarrels a eascraíonn as an gorm de bharr pian carntha, cogaí teaghlaigh, oscailte nó le teagmháil ionsaí éighníomhach, etc.

Cuirfidh gestalt neamhiomlán isteach ar dhuine, ar a shláinte, ar cháilíocht na beatha. D’fhéadfadh go mbeadh neuroses, fadhbanna le codlata, tiúchan. “Ach is é an rud is tábhachtaí ná go bhfuil próisis neamhiomlána contúirteach - ní cheadaíonn siad bogadh ar aghaidh,” adeir Kryukova.

Conas gestalt a dhúnadh

"Is é an dea-scéal ná nach bhfuil gá le gestalt a dhúnadh le speisialtóir," a deir Lesnitskaya, ach cuireann sé leis gur féidir é a dhéanamh i bhfad níos éifeachtaí le speisialtóir, mar mura bhfuil an gestalt dúnta, ní raibh rud éigin go leor chun é a chríochnú. . “Mar shampla, scileanna, cumais, acmhainní, tacaíocht. De ghnáth, luíonn an rud a bhí ar iarraidh i limistéar láthair dall duine. Agus is é an speisialtóir atá in ann é seo a fheiceáil agus a chuideoidh le soiléireacht a thabhairt ar ais,” a mhíníonn an síceolaí.

Ní ábhar tapa é forbairt gestalts, éilíonn sé láidreachtaí áirithe, eolas agus toil, ach is fiú an toradh é.

Mar sin, conas a dhúnann tú an gestalt tú féin? Ceann de na teicníochtaí is ea an “cathaoir fholamh”. Má tá mothúcháin neamhluaite ag duine eile - mamaí, daid, deartháir, iar-pháirtí, boss, gaolta imithe - is féidir oibriú orthu le cabhair ón teicníc seo. Roghnaigh am agus áit nach féidir le duine ar bith cur isteach ort, cuir dhá chathaoir os comhair a chéile fad go leith méadar go dtí dhá mhéadar, suigh ar cheann acu agus samhlaigh go bhfuil duine ina shuí os do chomhair cé leis is mian leat a rá. rud éigin. Nuair a bhíonn tú réidh, tosaigh ag rá cibé rud atá agat: is féidir leat screadaíl, mionnú, caoineadh, ceisteanna a chur. Ansin suí ar a chathaoir agus samhlaigh tú féin i ról an duine seo, freagair na héilimh agus na ceisteanna. Tar éis sin, fill ar do chathaoir agus bí féin arís, éist lena bhfuil le rá ag an idirghabhálaí agus freagair é. B'fhéidir, 

“Is féidir leis an teicníocht seo a bheith ina chúis le dúnadh an tsean-gestalt, nó is féidir gurb é an chéad chéim chun dul isteach i síciteiripe - tá gach cás aonair, tá sé tábhachtach a bheith ar an eolas faoi seo,” trácht Lesnitskaya ar an teicníc. “Má thagann eispéiris trámacha an-láidir chun cinn, mholfainn dul i dteagmháil le teiripeoir Gestalt agus leanúint ar aghaidh ag obair le cabhair ó speisialtóir.”

De réir Kryukova, ní ábhar tapa é forbairt gestalts, éilíonn sé láidreachtaí, eolas agus toil áirithe, ach is fiú an toradh é. “Scriosann oibriú le gestalts uathmhatachtaí, is é sin, an nós a bheith ag gníomhú ar bhealach áirithe i gcásanna den chineál céanna, gan smaoineamh ar cad, conas agus cén fáth a bhfuil tú ag déanamh. Mar thoradh air sin, athraíonn do smaointeoireacht, tosaíonn tú ag iompar go héagsúil agus mothaíonn tú ar bhealach difriúil,” adeir an speisialtóir.

Teiripe Gestalt: cad é, cé atá ag teastáil

An cuspóir teiripe Gestalt : a mhúineadh do dhuine é féin a bhaint amach mar dhuine iomlán, chun a mhianta, riachtanais, próisis fiseolaíocha agus mhothúchánach sa chorp a bhraitheann.

Tá roinnt teicnící bunúsacha teiripe gestalt a chuidíonn chun an staid san am atá caite a théann i bhfeidhm ar an saol laethúil san am i láthair a dhúnadh.

Is coincheap bunúsach i teiripe Gestalt feasacht . Ní hamháin go bhfuil feasacht agat ort féin agus ar do chuid riachtanas, ach freisin ar an domhan thart timpeall ort. Tá an téarma seo idirnasctha leis an teicníc “anseo agus anois” mar a thugtar air, a ligeann duit éirí as casaoidí san am atá caite, gan dul in oiriúint do leasanna duine, ach a bheith leat féin.

Ina dhiaidh sin, tugann feasacht duine chun freagracht, rud atá ina chuid thábhachtach de theiripe freisin. Tuigeann duine a ghlacann freagracht go gcruthaítear an saol ar bhonn a chinntí agus a ghníomhartha. Cuidíonn casaoidí domhain-suí, chomh maith le cásanna nach raibh a gconclúid loighciúil leo, leis an bhfeasacht agus an fhreagracht a bhaint amach.

Cad ba cheart a bheith ag súil ó theiripeoir Gestalt

Roghnaíonn an teiripeoir Gestalt optaic ionas gur féidir leat déileáil leis an gcás agus féachaint air ó uillinn eile. Iniúchann tú le chéile cad a thagann chun cinn sa spás - ní hamháin mothúcháin an chliaint, ach frithghníomhartha an teiripeora.

Chomh maith leis sin, is féidir leis an teiripeoir Gestalt a fhreagra ar an scéal agus ba chóir dó a roinnt. Tá sé seo chun tú a chur ar an eolas níos fearr faoi na mothúcháin labhartha.

An ndúnann tú gestalts?