Tá brí iomlán, gan amhras, dearfach ag na focail «frankness» agus «fírinne» inár dteanga. Insíonn taithí dúinn, áfach, nach fiú uaireanta an fhírinne iomlán a insint agus macántacht neamhrialaithe a chaitheamh.
Ní cunning, ní bréagach é seo, a dhéanfadh déagóir dúinn gan leisce, ach daonnachta, agus go simplí rialacha brú.
San óige, mairimid ar scála mór agus gan breathnú siar, gan a fhios againn go fóill go bhfuil daoine neamhfhoirfe. I rith an lae, níos mó ná uair amháin, cuirtear coimpléasc Gulliver in ionad an choimpléasc midget. Cruálacht gan aithne agus fearg carntha i dó; neamhthrócaireach, ach cothrom. Feictear dó freisin mothú an éad agus na naimhdeas mar ghuth na fírinne. Agus deimhníonn breathnóireacht ag an am céanna a cruinneas.
I mo chuideachta óige, d'eascair traidisiún de chomhráite neamhbhalbh (sa cheathrú bliain cumarsáide). motives Noble, focail íon, tá muid an chuid is fearr. Agus d'éirigh sé amach a bheith ina nightmare. Thosaigh an caidreamh ag dul in olcas, thit go leor cairdeas as a chéile, agus na ceardchumainn ghrá a bhí beartaithe freisin.
“Ós rud é go bhfuil fírinne éigin in aon “bhroinn fhírinneach”, cuireann sé a lán bróin, agus uaireanta trioblóidí”
Faightear iad siúd ar mhaith leo an fhírinne-bhroinn a ghearradh ag aois ar bith agus in aon chuideachta. Tugann Frankness an t-aon deis dóibh aird a tharraingt orthu féin, agus ag an am céanna cuntas a thabhairt dóibh siúd, dar leo, a dhreapadh níos airde. Ós rud é go bhfuil fírinne éigin in aon "bhroinn fhírinne", cuireann sé go leor brón, agus uaireanta trioblóide. Ach san óige, ní gá go n-ordaítear macántacht den sórt sin ag coimpléisc (cé nach bhfuil sé gan é). Tá sé sublime, a leagtar síos go hiomlán ag braistint ceartais agus muiníne. Ina theannta sin, is minic a bhíonn sé seo fíor ní faoi dhuine eile, ach fút féin: admháil neamhrialaithe, lag-chroí.
Ar bhealach éigin is gá a mhíniú do dhéagóirí (cé go bhfuil sé seo deacair) gur féidir na sonraí a insítear i chuimhneacháin oscailte a iompú níos déanaí i gcoinne an té a d'oscail suas. Ní gá muinín a bheith agat as do thaithí go léir le focail. Trí admháil, ní hamháin go léiríonn muid muinín i duine, ach freisin ualach air freagracht as a chuid fadhbanna féin.
Tá an mheicníocht shíceolaíoch trína bhforbraítear macántacht chairdiúil ina quarrel agus fuath léirithe go diongbháilte i scéal Leo Tolstoy «Óige», sa chaibidil «Cairdeas le Nekhlyudov». Admhaíonn an laoch gur chuir sé cosc orthu briseadh suas le cara nuair a tháinig deireadh leis an gcaidreamh: “…bhíomar faoi cheangal ag riail aisteach na macántachta. Tar éis dúinn a bheith scaipthe, bhí an iomarca eagla orainn rúin mhorálta a fhágáil i gcumhacht a chéile a raibh muinín againn as, náireach dúinn féin. Mar sin féin, bhí an bhearna dosheachanta cheana féin, agus d'éirigh sé níos deacra ná mar a d'fhéadfadh sé a bheith: “Mar sin ba é an rud a d'fhág ár riail chun gach rud a bhraith muid a insint dá chéile ... uaireanta thángamar ar na hiontrálacha is gan náire inár ndíograis don macántacht. , feall, chun ár náire , toimhde, aisling le haghaidh dúil agus mothú … «
Mar sin ná bí bródúil as a bheith macánta. Tá focail neamhchruinn, tá na rúin is dlúithe do-léirithe, agus táimid leochaileach agus inathraithe. Is minic, ní bheidh ár gcuid focal cabhrú le duine eile, ach é a ghortú go pianmhar agus, is dócha, embitter sé. Tá coinsias aige, cosúil le linne, oibríonn sé níos cruinne, agus is tábhachtaí, gan cur isteach ón taobh amuigh.