Ciallaíonn Ahimsa “neamh-fhoréigean”. Leis na mílte bliain, spreag an coincheap seo go leor cultacha oirthearacha lena n-áirítear an reiligiún Hiondúch. Sa lá atá inniu ann i sochaí an iarthair, is é an neamh-fhoréigean an chéad chéim ar an mbealach chuig treocht yoga.

A nóisean síochánta

Ciallaíonn an téarma “Ahimsa” go litriúil “neamh-fhoréigean” i Sanscrait. Labhraíodh an teanga Ind-Eorpach seo i bhfo-réigiún na hIndia uair amháin. Tá sí fós in úsáid i dtéacsanna reiligiúnacha Hiondúcha agus Búdaíocha mar theanga liotúirgeach. Níos cruinne, aistríonn “himsa” go “gníomh chun damáiste a dhéanamh” agus is réimír príobháideach é “a”. Is coincheap síochánta é Ahimsa a spreagann gan dochar a dhéanamh do dhaoine eile nó do bheatha ar bith.

Coincheap reiligiúnach agus oirthearach

Is coincheap é Ahimsa a spreag roinnt sruthanna oirthearacha reiligiúnacha. Is é seo an chéad dul síos cás an Hiondúchais atá ar cheann de na reiligiúin pholaitiúla is sine ar domhan (scríobhadh na téacsanna bunaidh idir 1500 agus 600 RC). Is í fo-réigiún na hIndia inniu a príomhionad daonra agus tá sé fós ar an tríú reiligiún is mó a chleachtadh ar domhan. Sa Hiondúchas, déantar an neamh-fhoréigean a phearsanú ag an bandia Ahimsa, bean chéile Dé Dharma agus máthair Dé Vishnu. Is é neamh-fhoréigean an chéad cheann de na cúig aithne a chaithfidh an yogi (Hiondúch ascetic a chleachtann yoga) a chur isteach. Labhraíonn go leor upanishads (téacsanna reiligiúnacha Hiondúcha) ar neamh-fhoréigean. Ina theannta sin, déantar cur síos ar Ahimsa i dtéacs bunaidh an traidisiúin Hiondúigh: Dlíthe Manu, ach freisin i gcuntais mhiotaseolaíochta Hiondúcha (mar shampla eipicí na Mahabharata agus Râmâyana).

Is coincheap lárnach de Jainism é Ahimsa freisin. Rugadh an reiligiún seo san India timpeall an XNUMXth haois RC. Bhris J.-Cet ar shiúl ón Hiondúchas sa mhéid is nach n-aithníonn sé dia ar bith taobh amuigh de Chonaic an duine.

Spreagann Ahimsa an Búdachas freisin. Tháinig an reiligiún agnostach seo (nach bhfuil bunaithe ar dhia a bheith ann) san India sa XNUMXú haois RC. AD Bhunaigh Siddhartha Gautama é ar a dtugtar an “Búda”, ceannaire spioradálta ar phobal manach fánaíochta a thabharfaidh breith ar an mBúdachas. Go dtí seo is é an reiligiún seo an ceathrú reiligiún is mó a chleachtadh ar domhan. Ní bhíonn Ahimsa le feiceáil i dtéacsanna ársa Búdaíocha, ach bíonn neamh-fhoréigean intuigthe i gcónaí ann.

Tá Ahimsa i gcroílár na sikhism (Creideamh monotheistic Indiach a thagann chun cinn ag 15^st haois): tá sé sainithe ag Kabir, file críonna Indiach a bhfuil meas ag Hiondúigh agus Moslamaigh air go dtí an lá atá inniu ann. Mar fhocal scoir, is coincheap de neamh-fhoréigean sufism (sruth esoteric agus mystical de Ioslam).

Ná gortaítear

Maidir le cleachtóirí an Hiondúchais (agus an yogis go háirithe), is éard atá i gceist le neamh-fhoréigean ná beatha a ghortú go morálta nó go fisiceach. Tugann sé seo le tuiscint go staonann tú ó fhoréigean trí ghníomhais, ó fhocail ach trí smaointe mailíseacha freisin.

Féin-rialú a choinneáil

Maidir leis na Jainí, tagann coincheap an rialú féin : An rialú féin ligeann don duine deireadh a chur lena “karma” (a shainmhínítear mar dheannach a dhéanfadh truailliú ar anam an chreidmhigh) agus a mhúscailt spioradálta a bhaint amach (ar a dtugtar “moksha”). Is éard atá i gceist le Ahimsa ná 4 chineál foréigin a sheachaint: foréigean trí thimpiste nó neamhbheartaithe, foréigean cosanta (ar féidir é a chosaint), foréigean i bhfeidhmiú dualgais nó gníomhaíochta duine, foréigean d’aon ghnó (is measa é sin).

Ná maraigh

Sainmhíníonn Búdaithe neamhviolence mar mharú beatha. Cáineann siad ginmhilleadh agus féinmharú. Glacann roinnt téacsanna le cogadh, áfach, mar ghníomh cosanta. Téann Búdachas Mahayana níos faide trí cháineadh an rún a mharú.

Ar an gcuma chéanna, tugann Jainism cuireadh duit freisin lampaí nó coinnle a úsáid chun soilsiú atá i mbaol feithidí a mhealladh agus a dhó. De réir an reiligiúin seo, ba cheart lá an chreidmhigh a theorannú d’amanna luí na gréine agus éirí na gréine.

Troid go síochánta

San Iarthar, is coincheap é neamh-fhoréigean a leathnaigh ó troideanna síochánaí (nach n-úsáideann leas a bhaint as foréigean) i gcoinne idirdhealú ag figiúirí polaitiúla mar Mahatma Ghandi (1869-1948) nó Martin Luther King (1929-1968). Tá Ahimsa fós scaipthe ar fud an domhain inniu trí chleachtadh yoga nó stíl mhaireachtála vegan (ithe neamh-fhoréigneach).

Bia Yogi

Sa reiligiún Hiondúch, tá an veganism níl sé éigeantach ach fanann sé doscartha ó urramú maith Ahimsa. Míníonn Clémentine Erpicum, múinteoir agus paiseanta faoi yoga, ina leabhar Bia Yogi, cad é aiste bia an yogi: " Ciallaíonn ithe yoga ithe i loighic neamh-fhoréigin: dul i bhfabhar aiste bia a bhfuil éifeacht tairbhiúil aige ar shláinte ach a chaomhnaíonn an timpeallacht agus daoine beo eile a oiread agus is féidir. Sin é an fáth go roghnaíonn go leor yogists - mé féin san áireamh - veganism, ”a mhíníonn sí.

Cáilíonn sí a cuid tuairimí, áfach, trí mhíniú go gcaithfidh gach duine gníomhú de réir a gcreidimh dhomhain: “Ní fhorchuireann yoga rud ar bith. Is fealsúnacht laethúil é, arb é atá ann a luachanna agus a ghníomhartha a ailíniú. Tá sé de dhualgas ar gach duine freagracht a ghlacadh, iad féin a bhreathnú (an ndéanann na bianna seo maith dom, sa ghearrthéarma agus san fhadtéarma?), A dtimpeallacht a urramú (an ndéanann na bianna seo dochar do shláinte an phláinéid, do dhaoine eile atá beo?)… ”.

Glasraí agus troscadh, cleachtais neamh-fhoréigin

De réir Jainism, spreagann Ahimsa veganism: tugann sé le tuiscint ná táirgí ainmhithe a ithe. Ach spreagann neamh-fhoréigean tomhaltas fréamhacha a d’fhéadfadh an planda a mharú a sheachaint. Faoi dheireadh, chleacht roinnt Jains bás síochánta (is é sin le rá trí bhia nó troscadh a stopadh) ar eagla go dtiocfadh aois chun cinn nó galar do-ghlactha.

Spreagann reiligiúin eile ithe neamh-fhoréigneach trí veganism nó vegetarianism. Glacann an Búdachas tomhaltas ainmhithe nár maraíodh d’aon ghnó. Cuireann cleachtóirí Sikh i gcoinne tomhaltas feola agus uibheacha.

Tá Ahimsa ar cheann de na cúig philéar sóisialta (nó Yamas) ar a luíonn cleachtas yoga agus níos cruinne ar raja yoga (ar a dtugtar yoga ashtanga freisin). Seachas neamh-fhoréigean, is iad na prionsabail seo:

• fírinne (satya) nó a bheith barántúil;
• an fhíric nach ghoid (asteya);
• staonadh nó fanacht amach ó aon rud a d’fhéadfadh cur isteach orm (brahmacarya);
• neamhsheilbh nó gan a bheith greedy;
• agus gan na rudaí nach bhfuil ag teastáil uaim a ghlacadh (aparigraha).

Is coincheap é Ahimsa freisin a spreagann Halta Yoga ar disciplín é a chuimsíonn seicheamh na bpost íogair (Asanas) nach mór a choinneáil, lena n-áirítear rialú anála (Pranayama) agus staid aireach (le fáil i machnamh).