Ní chuirtear tréithe síceapatacha in áirithe do choirpigh chontúirteacha agus do dhaoine a bhfuil neamhoird mheabhrach orthu - go pointe nó go pointe eile, is saintréith de gach duine againn iad. An gciallaíonn sé seo go bhfuil muid ar fad beagán psychopathic? Míníonn an síceolaí cliniciúil Lucy Foulkes.
Gach duine againn go tréimhsiúil luíonn, cheats nó briseadh na rialacha. Ní fhéadfaidh gach duine comhbhá agus tuiscint chuí a léiriú i gcás ar leith. Agus ciallaíonn sé seo go bhfaighidh beagnach gach duine roinnt tréithe síceapatacha iontu féin.
Chun a láithreacht in aon duine a chinneadh ceadaíonn an ceistneoir Scála Síceapaite Féin-Tuairisc (ceistneoir chun an méid síceapaite a chinneadh). Áirítear sa cheistneoir seo 29 ráiteas, le roghanna freagartha ag dul ó «aontaím go láidir» go dtí ‘easaontaím go láidir’. Seo ceann acu: “Uaireanta insím do dhaoine cad ba mhaith leo a chloisteáil.” Is cinnte go n-aontódh go leor againn leis an ráiteas seo - ach an ndéanann sé sin síceapataigh dúinn?
“Ní hamhlaidh go bhfaighimid scór ard ar fhormhór na ráiteas eile,” a deir an síceolaí cliniciúil Lucy Foulkes. “Mar sin féin, ní dhéanfaidh ach cúpla duine againn an suirbhé seo a chomhlánú gan toradh ar bith. Mar sin tá rud éigin le machnamh.”
I gcásanna áirithe, d'fhéadfadh leibhéal íseal síceapaite a bheith tairbheach fiú. Mar shampla, is dócha go n-oibreoidh máinlia atá in ann scaradh go mothúchánach ó fhulaingt a othair ar bhealach níos éifeachtaí. Agus is minic a éiríonn le fear gnó a ionramhálann go sciliúil daoine agus cheats.
Cuireann a n-iompar eagla orainn agus faoi chuing: cé hiad na arrachtaigh seo, murab ionann agus sinne?
Mealltar go leor le cáilíochtaí psychopaths mar an cumas daoine eile a mhealladh, tart ar riosca, spéis i gcaidrimh ócáideacha. “Mar sin féin, ina fhoirm dheireanach, is neamhord pearsantachta an-millteach í an tsíceapaite,” a deir Lucy Foulkes. Nascann sí iompraíocht fhrithshóisialta agus sult a lorg (a thagann chun solais in ionsaitheacht, andúil i ndrugaí, dul i mbaol), neamhthrócaireacht agus achrann, easpa ciontachta agus fonn chun daoine eile a ionramháil. Is é an meascán seo a fhágann go bhfuil síceapataigh contúirteach do dhaoine eile.”
Ní chuireann na rudaí a stopann gnáthdhaoine coireanna a dhéanamh – mothúcháin trua d’íospartach ionchasach, mothúcháin chiontachta, eagla roimh phionós – cosc ar shíceapataigh. Is cuma leo ar chor ar bith cén tuiscint a chuireann a n-iompraíocht orthu siúd timpeall orthu. Léiríonn siad charm cumhachtach chun an méid is mian leo a fháil, agus ansin déan dearmad go héasca ar an gceann nach mbeidh úsáideach dóibh a thuilleadh.
Nuair a léimid faoi dhaoine a bhfuil tréithe síceapatacha soiléire acu, bíonn faitíos orainn agus bíonn siad gafa faoina n-iompar: cé hiad na arrachtaigh seo, murab ionann agus sinne? Agus cé a thug cead dóibh caitheamh le daoine eile go mídhaonna? Ach is é an rud is scanrúla ná go bhfuil tréithe síceapatacha ní hamháin i ndaoine a bhfuil neamhord pearsantachta fhuaimnithe acu. Tá siad, mar a bhí, «doirteadh» sa tsochaí, agus go míchothrom: d'fhormhór na ndaoine, cuirtear na gnéithe seo in iúl go lag, i gcás mionlach - go láidir. Buaileann muid le daoine a bhfuil síceapaite de leibhéil éagsúla acu sna gluaisteáin fobhealach agus ag an obair, mairimid sa chomharsanacht leo agus bíonn lón againn le chéile i gcaifé.
“Ní chuirtear tréithe síceapatacha in áirithe go heisiach do choirpigh chontúirteacha agus do dhaoine a bhfuil neamhoird mheabhrach orthu,” a mheabhraíonn Lucy Foulkes, “go pointe nó go pointe eile, is saintréith de gach duine againn iad.”
Níl sa tsíceapaite ach barr na líne a seasaimid go léir uirthi
Tá síceolaithe cliniciúla ag iarraidh a thuiscint cad a chinneann cén áit a thógfaimid ar scála an aimhrialtacht. Is cinnte go mbíonn ról ag géineolaíocht: is eol go saolaítear cuid acu le claonadh chun tréithe síceapatacha a fhorbairt. Ach ní hé sin go léir. Tá tábhacht ag baint le fachtóirí comhshaoil freisin, mar shampla an foréigean a rinneadh inár láthair nuair a bhí muid leanaí, iompar ár dtuismitheoirí agus ár gcairde.
Cosúil le go leor gnéithe dár bpearsantacht agus dár n-iompraíocht, is toradh í an tsíceapaite ní hamháin ar thógáil suas nó bronntanais nádúrtha, ach freisin ar idirghníomhaíocht chasta eatarthu. Ní cosán cloiche é an tsíceapaite nach féidir leat a fhágáil, ach “feiste taistil” a eisítear nuair a rugadh é. Léiríonn taighde gur féidir le hidirghabhálacha áirithe, mar thacaíocht do thuismitheoirí a bhfuil leibhéil arda tréithe síceapatacha ag a bpáistí, na leibhéil seo a laghdú.
Le himeacht ama, tá súil ag Lucy Foulkes, go bhfaighidh síceolaithe cliniciúla cóireálacha a d'fhéadfadh cabhrú leis na tréithe síceapatacha fhuaimnithe a mhaolú. Go dtí seo, áfach, tá go leor daoine ann fós—i bpríosúin, in ospidéil mheabhair-ghalar, agus inár saol laethúil—a léiríonn leibhéil an-ard síceapaite agus a bhfuil a n-iompraíocht millteach dóibh siúd atá thart timpeall orthu.
Ach tá sé fós tábhachtach a mheabhrú nach bhfuil psychopaths go hiomlán difriúil uainn. Níl iontu ach sraith níos déine de na tréithe carachtar agus iompair atá againn go léir. Ar ndóigh, tá iompar cuid de na daoine seo — dúnmharú, céasadh, éigniú — chomh náireach sin go bhfuil sé deacair é a thuiscint, agus go ceart mar sin. Ach i ndáiríre, ní hionann iompar psychopaths agus iompar na ngnáthdhaoine ach go pointe. Níl sa tsíceapaite ach an pointe foircneach den líne ar a seasaimid go léir.