Tá an cine daonna ag tabhairt aghaidh ar fhadhb na pleanála breithe ón aimsir réamhstairiúil. Sa ré neamhfhiosrach sin, ba é an bealach is simplí ná an naíonán a mharú - naíonán: leanaí a íobairt do dhéithe agus do bhiotáille, iad a fhágáil ag ainmhithe a chaitheamh, easpa cúraim do leanaí breoite agus laga agus díothú deasghnátha tréimhsiúil ar bheagnach gach leanbh - mar, mar shampla, i measc threibh na n-ainmnitheach Angólach cogaíochta - Jags, áit ar measadh nach raibh an oiread sin máthair ina saighdiúir den scoth, nach gá go mbeadh níos mó ná beirt leanaí aici.
San India agus sa tSín, bhí a leithéid de mhodhanna “Spartan-déimeagrafacha” ann go dtí lár an XNUMXú haois. Déanta na fírinne, ní dhearna ach moráltacht Ghiúdach agus Chríostaí agóid i gcoinne rialú breithe den sórt sin. Mar sin féin, níor mhúscail modhanna eile frithghiniúna díograis i measc na cléire: ní fhéadfaí gnéas a chosaint ach leis an gcuspóir is airde - breith líon neamhrialaithe leanaí, nár tháinig ach cúpla díobh slán. I Sasana Victeoiriach, cuireadh bean i láthair mar “aingeal íon”, nach raibh cur amach aici ar mhisin chnámh, agus níos tábhachtaí fós leis an taighde míochaine is déanaí ar an gcaoi a dtarlaíonn luí agus ar an bhfáth go dtarlaíonn toircheas. Mar sin féin, tá na céadta bliain de neamhshuim pharisaic leis an staid dhéimeagrafach imithe thart, cé go bhfanann na miotais ann. Dá bhrí sin, fiú sa lá atá inniu ann, tá baint ag go leor comhlachais míthaitneamhacha leis an bhfocal “steiriliú”: tá rud éigin ominous, ó stair thurgnaimh bharbaracha ar dhaoine, le cloisteáil san fhocal féin. Ach ós rud é nach bréag é namhaid na fírinne, ach miotas, is fiú an mearbhall atá i gceannairí a gcomhshaoránach a shoiléiriú.
Myth 1
Bíonn steiriliú i gcónaí trína chéile le coilleadh - na h-ubhagáin a bhaint ar chúiseanna míochaine. Ní hé an rud céanna iad ar chor ar bith. Is é an difríocht bhunúsach idir steiriliú ná nach n-athraíonn sé an cúlra hormónach: fanann bean ina bean, díreach mar a fhanann fear ina fear. Cé go bhfuil an oibríocht seo beagnach dochúlaithe, cosúil le coilleadh: tá sé beagnach dodhéanta an torthúlacht a athbhunú.
Myth 2
Is gnó mná í frithghiniúint. Tá an chuid is mó den dá ghnéas cinnte faoi seo. Dá réir sin, tagann dearcadh síceolaíoch áirithe chun cinn: fiú má tá fear réidh le dul faoi steiriliú nó pills rialaithe breithe a thógáil, déanann a pháirtí agóid go bríomhar ina choinne seo. Tá eagla ar mhná go ndéanfaidh cosaint dochar do fhear agus go mbraitheann siad ciontach as an tasc seo a aistriú go guaillí fir leochaileacha. Peacaítear na tuairimí seo ní amháin sa Rúis, ach san Eoraip thraidisiúnta freisin, agus ní mheasann ach mná praiticiúla Meiriceánacha frithghiniúint fireann mar bhealach den scoth as an staid.
Myth 3
"Tá mé steiriliú - ciallaíonn sé sin go bhfuil mé níos lú." Tá staid shí-mhothúchánach bean a d’aontaigh steiriliú cosúil leis an strus a bhíonn ar mhná a d’fhoghlaim faoina neamhthorthúlacht nádúrtha féin. Mothaíonn bean neamhthorthúil spreagadh neamhréadaithe na máithreachais, faigheann bean steiriliú, a dhiúltaigh dó d’aon ghnó, í féin i staid ina bhfuil an phearsantacht i gcoinne an chláir bhitheolaíoch, an t-instinct atáirgthe. Tá an corp sáraithe le hormóin strus, imní, lionn dubh, greannaitheacht ag méadú an oiread sin go gcaithfidh tú dul i muinín frithdhúlagráin. Is féidir leat smaointe diúltacha a throid le decoctions míochaine, ach uaireanta ní mór duit dul i muinín cógais nó cleachtaí scíthe chun strus a mhaolú.
Myth 4
"Tá steiriliú ann do dhaoine aosta agus do dhaoine tinne." Síleann go leor daoine gur beart an-mhór é an steiriliú, nuair nach féidir le bean, ar chúiseanna sláinte, leanaí a bheith aici ar chor ar bith, níl aon mhodh frithghiniúna oiriúnach di, agus mar gheall air seo bíonn sí torrach i gcónaí agus bíonn ginmhilleadh aici go rialta. Déanta na fírinne, léirítear steiriliú do mhná lánfhásta, ach ní gá do dhaoine scothaosta agus ní amháin ar chúiseanna míochaine, ach freisin ar shaor-rogha na mná í féin nó an fhir féin.
Myth 5
Creideann go leor daoine é sin ní féidir le mná agus fir os cionn aois áirithe leanbh a bhreith a thuilleadh… Ach tá an corp in ann bean 45-55 bliana d’aois a dhéanamh sásta le toircheas. Tarlaíonn breith linbh i bhfad níos déanaí freisin, agus níl aon srianta aoise ar thorthúlacht (an cumas toirchiú) sperm fireann.
Mar sin, chuamar isteach sa mhílaois nua le díospóireacht ghéar faoi steiriliú deonach: an bhfuil an modh pleanála teaghlaigh seo inghlactha nó ar cheart é a thoirmeasc ar chúiseanna eiticiúla. Idir an dá linn, sa bhliain 2000, rinneadh steiriliú ar 145 milliún bean agus 45 milliún fear ar fud an domhain. San Eoraip agus i Meiriceá, úsáideann gach ceathrú bean os cionn 30 an modh radacach frithghiniúna seo. Sa Rúis, de réir reachtaíocht Chónaidhm na Rúise, ceadaítear steiriliú deonach ar choinníoll nach bhfuil aon sáruithe ann - mífhoirmíochtaí troma, neamhoird na gcóras cardashoithíoch, riospráide, fuail agus néaróg, siadaí urchóideacha, galair fola, chomh maith le má tá beirt pháistí sa teaghlach. Tá cead aige dul faoi obráid agus iad siúd nach bhfuil ach leanbh amháin acu, ach caithfidh an bhean a bheith 32 bliana d’aois ar a laghad. Sa chlinic réamhbhreithe agus i roinn na gínéiceolaíochta, is dócha go ndéanfaidh siad iarracht tromchúis d’intinn a fháil amach agus, b’fhéidir, go ndéanfaidh siad iarracht cur i gcoinne tú: ba cheart go mbeadh cinneadh den sórt sin cothromaithe agus ní nóiméad.
Anois faoin oibríocht féin. Is cosúil le steiriliú baineann: cuirtear ionstraim speisialta isteach sa chuas bhoilg trí incision beag faoi bhun na navel - laparoscóp, a gcuirtear teanntáin nó fáinní silicone leis ar na feadáin fallopian. Dá bhrí sin, cruthaítear bac saorga ar na feadáin fallopian, tá an ubh scartha ón vagina, agus bíonn sé dodhéanta luí seoil. De bharr úsáid laparoscóp tá steiriliú inchúlaithe go teoiriciúil. Is féidir na teanntáin a bhaint agus ba cheart torthúlacht a athbhunú - ach is nós imeachta deacair é seo nach n-éiríonn go maith leis. Le linn na hoibríochta, úsáidtear modhanna eile: ligation, agus ansin na píopaí a thrasnú; píopaí a bhlocáil trí thionchar ar fhuinneamh teirmeach; plocóidí inbhainte, ceimiceáin leachtacha is cúis le scar do-ghlactha a thabhairt isteach sna feadáin fallópacha.
Tugtar vasectomy ar steiriliú fireann. Is éard atá i gceist le vasectomy ná píosa beag de na vas deferens a ghearradh amach, an feadán a iompraíonn speirm ó na magairlí go dtí an próstatach. Scoirfidh an sperm de bheith torthúil, agus cailleann an fear an cumas toirchiú, ag coinneáil go hiomlán gach cumas eile agus an gamut iomlán de bhraistintí gnéis. Tá modh vasectomy postoperative na Síne le clampán speisialta, a moladh i 1974: laghdaíonn sé an baol go dtarlóidh deacrachtaí iar-oibriúcháin. Le linn 10-12 caidreamh collaí tar éis steiriliú, moltar fós fir iad féin a chosaint: tá méid áirithe spermatozoa fós sa phróstatach. Bhí cásanna uathúla ann freisin nuair a gabhadh na comhlaí sna duchtanna agus nuair a athbhunaíodh an cumas toirchiú. Is oibríocht sách daor í torthúlacht máinliachta a athshlánú, mar sin ba cheart duit smaoineamh go cúramach ar do chinneadh.
Ar thaobh amháin, is é steiriliú an modh frithghiniúna is iontaofa. Ar an láimh eile, agus é á úsáid, ní dócha go mbeidh tú in ann an próiseas seo a aisiompú. Ar an tríú ceann, cé nach é an ceann is deacra é, ach gur oibríocht é fós. Ar an gceathrú dul síos, tá an oibríocht aon-uaire seo níos sábháilte ná ginmhilleadh máinliachta. Ar ndóigh, tá steiriliú do-ghlactha do dhaoine óga agus do lucht oibre féinmhuiníneach gan leanaí: is féidir leis an saol casadh tobann tobann a thabhairt do dhuine, fíor-réabhlóid sa chóras luacha. Ach tá daoine fásta a bhfuil indibhidiúlacht fhoirmithe acu agus tréad páistí adorable beag, beag, níos lú, is féidir leat smaoineamh fiú ar an modh radacach frithghiniúna seo.