Chuamar go réigiún Yaroslavl go dtí an ceantar Pereslavl-Zalessky, áit a bhfuil roinnt éicea-sráidbhailte socraithe ag an am céanna nach bhfuil i bhfad óna chéile le thart ar 10 mbliana. Ina measc tá “Anastasians” a thacaíonn le smaointe na sraithe leabhar le V. Megre “Ringing Cedars of Russia”, tá lárionad yogis a seanmóir stíl mhaireachtála shláintiúil, tá socrú eastát teaghlaigh nach bhfuil fastened. de réir aon idé-eolaíocht. Shocraigh muid aithne a chur ar “ealaíontóirí saora” dá leithéid agus fáil amach cad iad na fáthanna lena n-aistriú ón gcathair go dtí an tuath.
Dom Wai
Thug Sergei agus Natalya Sibilev, bunaitheoirí an phobail eastát teaghlaigh “Lesnina” in aice le sráidbhaile Rakhmanovo, dúiche Pereyaslavl-Zalessky, “Teach Vaya” ar a n-eastát. Is craobhacha sailí iad Vaya a dháiltear ar Dhomhnach na Pailme. In ainmneacha na dtailte anseo léiríonn gach duine samhlaíocht, thug na comharsana is gaire, mar shampla, a n-eastát "Solnyshkino". Tá teach cruinneachán ag Sergei agus Natalya ar 2,5 heicteár talún - beagnach struchtúr spáis. Bhog gnáth-theaghlach Moscó, mar a thugann siad orthu féin, anseo i 2010. Agus thosaigh a n-imirce domhanda leis an bhfíric gur tháinig siad go dtí an Bhliain Nua lá amháin chuig cairde i gcomhlathas na n-áitreabh teaghlaigh "Blagodat", atá suite in aice láimhe. Chonaic muid go bhfuil an sneachta bán, agus tá an t-aer ionas gur féidir leat é a ól, agus ...
“Mhaireamar “cosúil le daoine”, d’oibríomar go dian chun airgead a thuilleamh chun é a chaitheamh chomh crua,” a deir ceann an teaghlaigh, Sergei, iarfhear míleata agus fear gnó. – Anois tuigim go bhfuil an clár seo suiteáilte i ngach duine againn “de réir réamhshocraithe” agus itheann suas beagnach an acmhainn iomlán, sláinte, spioradáltacht, a chruthú ach an chuma ar an duine, a “leagan taispeána”. Thuigeamar nach raibh sé indéanta maireachtáil mar seo a thuilleadh, d’áitigh, d’éirigh fearg orainn, agus ní fhacamar cén bealach le bogadh. Ding de shaghas éigin: siopa oibre-teilifís, ar an deireadh seachtaine, barbeic scannáin. Tharla an meiteamorfóis dúinn ag an am céanna: thuig muid go bhfuil sé dodhéanta maireachtáil gan an áilleacht, an íonacht agus an spéir réaltach, agus ní féidir heicteár dár dtalamh féin in áit éiceolaíoch glan a chur i gcomparáid le haon bhonneagar uirbeach. Agus ní raibh ról ag idé-eolaíocht Megre fiú anseo. Léigh mé ansin cuid dá shaothar; Is é mo thuairim go bhfuil an príomh-smaoineamh faoin saol sa dúlra thar cionn, ach in áiteanna áirithe déantar é a “iompar ar shiúl”, rud a chuireann in aghaidh go leor daoine (cé gurb é seo ár dtuairim amháin, nílimid ag iarraidh cion a dhéanamh ar aon duine, ag creidiúint go bhfuil is é an ceart daonna is tábhachtaí ná an ceart a roghnú, fiú earráideach). Rinne sé buille faoi thuairim go soiléir ar mhothúcháin agus ar mhianta fo-chomhfhiosacha daoine, agus iad ag bogadh ar aghaidh chuig an saol in áitribh an teaghlaigh. Táimid go hiomlán “ar son”, onóir dó agus moladh as seo, ach ní mian linn féin maireachtáil “de réir na cairte”, agus ní éilíonn muid é seo ó dhaoine eile.
Ar dtús, bhí an teaghlach ina gcónaí i Blagodat ar feadh sé mhí, chuir siad aithne ar an mbealach maireachtála agus ar na deacrachtaí a bhí ag na lonnaitheoirí. Thaistil siad timpeall réigiúin éagsúla sa tóir ar a n-áit, go dtí gur shocraigh siad ar thailte comharsanacha. Agus ansin ghlac an lánúin céim chinntitheach: dhún siad a gcuid cuideachtaí i Moscó - teach priontála agus gníomhaireacht fógraíochta, dhíol siad trealamh agus troscán, fuair siad teach ar cíos i Rakhmanovo, chuir siad a bpáistí chuig scoil tuaithe agus thosaigh siad ag tógáil go mall.
“Tá lúcháir orm leis an scoil tuaithe, b’fhionnachtain dom a fháil amach cén leibhéal atá ann,” a deir Natalia. – Rinne mo pháistí staidéar i giomnáisiam fionnuar Moscó le capaill agus linn snámha. Seo iad múinteoirí na sean-scoile Sóivéadach, daoine iontacha ina gceart féin. Bhí deacrachtaí ag mo mhac leis an matamaitic, chuaigh mé chuig stiúrthóir na scoile, is múinteoir matamaitice í freisin, agus d'iarr mé orm staidéar a dhéanamh le mo leanbh ar tháille. Bhreathnaigh sí orm go cúramach agus dúirt: “Ar ndóigh, feicimid lagphointí Seva, agus táimid ag obair leis freisin cheana féin. Agus ní fiú teideal an mhúinteora airgead a ghlacadh chuige seo. Múineann na daoine seo, chomh maith le hábhair a theagasc, dearcadh i leith an tsaoil, an teaghlaigh, an Múinteoir le litir mhór. Cá bhfaca tú príomhoide na scoile, mar aon leis na mic léinn, ag obair ar subbotnik? Nílimid aineolach air seo, tá dearmad déanta againn go bhféadfadh sé seo a bheith amhlaidh. Anois i Rakhmanovo, ar an drochuair, tá an scoil dúnta, ach i sráidbhaile Dmitrovsky tá scoil stáit, agus i Blagodat - eagraithe ag tuismitheoirí. Téann mo iníon go dtí an stát.
Tá triúr leanaí ag Natalia agus Sergey, tá an duine is óige 1 bhliain agus 4 mhí d'aois. Agus is cosúil gur tuismitheoirí a bhfuil taithí acu iad, ach tá iontas orthu ar an gcaidreamh teaghlaigh a ghlactar sa sráidbhaile. Mar shampla, an fhíric go dtugtar “tú” ar thuismitheoirí anseo. Go bhfuil an fear sa teaghlach i gcónaí ar an ceann. Go bhfuil leanaí ó aois an-óg i dtaithí ar a bheith ag obair, agus tá sé seo an-orgánach. Agus cúnamh frithpháirteach, aird a thabhairt ar chomharsana ar leibhéal na n-instincts nádúrtha. Sa gheimhreadh, éiríonn siad ar maidin, féach - níl aon chosán ag mo sheanmháthair. Rachaidh siad agus cnagfaidh siad ar an bhfuinneog – beo nó ná bíodh, más gá – agus tochailt an sneachta, agus tabharfaidh siad bia leo. Ní mhúineann aon duine é seo dóibh, níl sé scríofa ar mheirgí.
“Níl aon am i Moscó fiú smaoineamh ar bhrí na beatha,” a deir Natalia. “Is é an rud is brónaí ná nach dtugann tú faoi deara an t-am a ritheann. Agus anois tá na páistí tar éis fás suas, agus d'éirigh leo a luachanna féin a bheith acu, agus níor ghlac tú páirt ann, toisc go raibh tú ag obair an t-am ar fad. Mar gheall ar an saol ar domhan is féidir aird a thabhairt ar an rud is tábhachtaí, cad a scríobhann gach leabhar faoi, cad a chanann gach amhrán faoi: go gcaithfidh duine grá a thabhairt do mhuintir, grá do thalamh an duine. Ach éiríonn sé ní hamháin focail, ní pathos ard, ach do shaol fíor. Tá am anseo le smaoineamh ar Dhia agus buíochas a ghabháil leat as gach rud a dhéanann sé. Tosaíonn tú a fheiceáil ar an domhan difriúil. Is féidir liom a rá fúm féin go raibh an chuma ar an scéal go bhfuair mé earrach nua, amhail is dá mba rud é gur rugadh mé arís.
Deir an dá chéile rud amháin: i Moscó, ar ndóigh, tá an caighdeán maireachtála níos airde, ach anseo tá cáilíocht na beatha níos airde, agus is luachanna neamh-inchomparáide iad seo. Is é an caighdeán uisce glan, aer glan, táirgí nádúrtha a cheannaítear ó chónaitheoirí áitiúla (gránaigh amháin sa siopa). Níl a bhfeirm féin ag na Sibilevs fós, mar chinn siad teach a thógáil ar dtús, agus ansin gach rud eile a fháil. Tuilleann ceann an teaghlaigh Sergey: déileálann sé le saincheisteanna dlí, ag obair go cianda. Go leor chun maireachtáil air, ós rud é go bhfuil an leibhéal caiteachais sa sráidbhaile ord méide níos ísle ná i Moscó. Ealaíontóir-dearthóir í Natalia san am a chuaigh thart, is bean chliste tuaithe í anois. Toisc gur “ulchabhán” diongbháilte í sa chathair, rud a chiallaigh ardú luath éacht, anseo éiríonn sí go héasca leis an ngrian, agus tá a clog bitheolaíoch tar éis é féin a choigeartú.
“Titeann gach rud i bhfeidhm anseo,” a deir Natalia. – In ainneoin an iargúltacht ón gcathair mhór, ní bhraithim uaigneach a thuilleadh! Bhí roinnt chuimhneacháin depressive nó tuirse síceolaíoch sa chathair. Níl nóiméad amháin saor agam anseo.
Chuaigh a gcairde, a lucht aitheantais agus a ngaolta isteach go luath leis na saor-lonnaitheoirí - thosaigh siad ag ceannach tailte comharsanacha agus ag tógáil tithe. Níl a rialacha nó cairt féin ag an lonnaíocht, tá gach rud bunaithe ar phrionsabail na dea-chomharsanachta agus dearcadh comhbhách ar an talamh. Is cuma cén reiligiún, creideamh nó an cineál aiste bia atá agat – is é seo do ghnó féin. Go deimhin, tá ar a laghad de cheisteanna coitianta: bóithre bardasach a ghlanadh ar feadh na bliana, tá leictreachas curtha ar fáil. Is í an cheist ghinearálta ná gach duine a bhailiú ar 9 Bealtaine le haghaidh picnic chun insint do na páistí faoi conas a throid a sinsir agus chun labhairt lena chéile tar éis geimhreadh fada. Is é sin, íosmhéid rudaí a scarann. “House of Vaii” mar a aontaíonn.
Sa seomra foraoise
Ar an taobh eile de Rakhmanovo, i bhforaois (páirc go mór fiáin) ar chnoc, tá teach athraithe de theaghlach Nikolaev, a tháinig anseo ó Korolev in aice le Moscó. Cheannaigh Alena agus Vladimir 6,5 heicteár talún i 2011. Chuathas i ngleic go cúramach leis an tsaincheist maidir le suíomh a roghnú, thaistil siad timpeall réigiúin Tver, Vladimir, Yaroslavl. Ar dtús, bhí siad ag iarraidh maireachtáil ní i socraíocht, ach ar leithligh, ionas nach mbeadh aon chúis le díospóidí le comharsana.
– Níl aon smaoineamh nó fealsúnacht againn, táimid neamhfhoirmiúil, – gáire Alena. “Is maith linn tochailt sa talamh. Go deimhin, ar ndóigh, tá – cuireann saothar Robert Heinlein “The Door to Summer” in iúl go domhain bunbhrí an idé-eolaíochta seo. Shocraigh príomhcharachtar na hoibre seo é féin míorúilt bheag aonair dó féin, tar éis dó a chonair iontach agus iontach a rith. Roghnaigh muid féin áit álainn dúinn féin: theastaigh uainn fána theas an chnoic ionas go bhféadfaí na spéire a fheiceáil, agus an abhainn ag sreabhadh in aice láimhe. Shamhlaigh muid go mbeadh feirmeoireacht sraithe againn, go dtógfaimid cascáidí áille locháin… Ach tá a cuid coigeartuithe féin déanta ag an réaltacht. Nuair a tháinig mé anseo sa chéad samhradh agus bhí ionsaí orm ag mosquitoes den sórt sin le cuileoga capaill (léiríonn an méid cosúil le fíor-iascaire), bhí iontas orm. Cé gur fhás mé suas i mo theach féin, bhí gairdín againn, ach anseo d'éirigh le gach rud difriúil, tá an talamh casta, tá gach rud overgrown go tapa, bhí orm cuimhneamh ar roinnt bealaí seanmháthair, rud éigin a fhoghlaim. Chuireamar dhá choirceog suas, ach go dtí seo níor shroich ár lámha iad fiú. Tá na beacha ina gcónaí ann leo féin, ní dhéanaimid teagmháil leo, agus tá gach duine sásta. Thuig mé gurb é mo theorainn anseo ná teaghlach, gairdín, madra, cat, ach ní fhágann Volodya an smaoineamh go mbeadh cúpla llamas shaggy aige don anam, agus b'fhéidir éanlaithe guine le haghaidh uibheacha.
Is dearthóir taobh istigh í Alena agus oibríonn sí go cianda. Déanann sí iarracht orduithe casta a ghlacadh le haghaidh an gheimhridh, mar i rith an tsamhraidh tá an iomarca rudaí ar domhan ar mhaith léi a dhéanamh. Tugann gairm is fearr leat ní hamháin tuilleamh, ach freisin féin-réadú, gan nach féidir léi í féin a shamhlú. Agus deir sé, fiú le go leor airgid, nach dócha go n-éireoidh sé as a phost. Go fortunately, anois tá Idirlíon san fhoraois: i mbliana don chéad uair geimhreadh muid inár n-eastát (sula raibh cónaí orainn ach sa samhradh).
“Gach uair a dúisím ar maidin agus na héin a chloisteáil ag canadh, tá áthas orm go bhfuil mo mhac beagnach trí bliana d'aois ag fás aníos anseo, agus fiadhúlra timpeall air,” a deir Alena. – Cad atá ar eolas aige agus a bhfuil a fhios aige cheana féin conas éin a aithint trína nguthanna: an cnocán, an chuach, an tromluí, an eitleog agus éin eile. Go bhfeiceann sé mar a ardaíonn an ghrian agus mar a leagann sí taobh thiar den fhoraois. Agus tá áthas orm go absorbs sé agus go bhfuil an deis chun é a fheiceáil ó óige.
Tá an lánúin óg agus a mac beag socraithe go dtí seo i scioból dea-fheistithe, a tógadh ag fear céile na "lámha órga", Vladimir. Dearadh an scioból le heilimintí éifeachtúlachta fuinnimh: tá díon polycarbonate ann, a thugann éifeacht cheaptha teasa, agus sorn, rud a d'fhág gur féidir maireachtáil frosts de -27. Cónaíonn siad ar an gcéad urlár, ar an dara hurlár tirim siad agus tirim saileach-tae, a thugann a tháirgeadh ioncam breise beag. Tá sé beartaithe tithíocht caipitil níos áille a thógáil, tobar a dhruileáil (tugtar uisce ón earrach anois), foraois gairdín a phlandáil, áit a bhfásfaidh barraí torthaí éagsúla. Cé gur cuireadh síológa plumaí, buckthorn farraige, silíní, sceallóga, darach beaga, lindens agus cedars ar an talamh, d'fhás Vladimir na cinn dheireanacha ó shíolta a tugadh ó Altai!
“Ar ndóigh, má tá duine ina chónaí ar Mira Avenue le 30 bliain, beidh sé ina phléasc inchinne,” a deir an t-úinéir. – Ach de réir a chéile, nuair a théann tú ar an talamh, foghlaim conas maireachtáil air, gheobhaidh tú rithim nua - nádúrtha. Nochtar go leor rudaí duit. Cén fáth ar chaith ár sinsir bán? Tharlaíonn sé go raibh an horseflies suí níos lú ar bán. Agus ní maith le súgairí fola gairleog, mar sin is leor clóibh gairleog a iompar i do phóca, agus laghdaítear an dóchúlacht go piocadh suas tic i mBealtaine 97%. Nuair a thagann tú anseo ón gcathair, téigh amach as an gcarr, ní hamháin go n-osclaíonn réaltacht eile. Tá sé an-soiléir anseo a bhraitheann conas a dhúisíonn Dia taobh istigh agus a thosaíonn sé ag aithint an diaga san imshaol, agus an timpeallacht, ar a seal, a dhúisíonn go leanúnach an cruthaitheoir ionat. Táimid i ngrá leis an abairt "Tá an Cruinne tar éis é féin a léiriú agus shocraigh muid féachaint air féin trínár súile."
I gcothú, níl na Nikolaevs picky, bhog siad go nádúrtha ar shiúl ó fheoil, sa sráidbhaile ceannaíonn siad cáis teachín, bainne agus cáis ard-chaighdeán.
“Déanann Volodya pancóga iontacha,” tá Alena bródúil as a fear céile. Is breá linn aíonna. Go ginearálta, cheannaigh muid an suíomh seo trí realtors, agus shíl mé go raibh muid ina n-aonar anseo. Bliain ina dhiaidh sin, d'éirigh sé amach nach raibh sé seo amhlaidh; ach tá dea-chaidreamh againn lenár gcomharsana. Nuair a bhíonn easpa gluaiseachta de chineál éigin againn, téann muid ar cuairt ar a chéile nó chuig Grace do na laethanta saoire. Cónaíonn daoine éagsúla inár gceantar, Muscovites den chuid is mó, ach tá daoine ó réigiúin eile sa Rúis agus fiú ó Kamchatka ann freisin. Is é an rud is mó ná go bhfuil siad leordhóthanach agus gur mhaith leo féin-réadú de chineál éigin, ach ní chiallaíonn sé seo nach raibh siad ag obair amach sa chathair nó gur rith siad ar shiúl ó rud éigin. Is gnáthdhaoine iad seo ar éirigh leo a n-aisling a chomhlíonadh nó atá ag dul i dtreo é, ní anamacha marbha ar chor ar bith ... Thugamar faoi deara freisin go bhfuil go leor daoine inár dtimpeallacht a bhfuil cur chuige cruthaitheach acu, díreach mar a dhéanaimid. Is féidir linn a rá gurb í an fhíorchruthaitheacht ár n-idé-eolaíocht agus ár stíl mhaireachtála.
Cuairt ar Ibrahim
Ba é an chéad duine a bhuail Alena agus Vladimir Nikolaev le chéile ina gcuid talún foraoise ná Ibraim Cabrera, a tháinig chucu san fhoraois chun beacáin a phiocadh. Iompaigh sé amach go bhfuil sé an ua de Chúba agus a chomharsa, a cheannaigh plota in aice láimhe. Tá cónaitheoir de Khimki in aice le Moscó ag lorg a phíosa talún le roinnt blianta anuas freisin: thaistil sé an stiall cré dubh agus na réigiúin ar an teorainn le Moscó, thit an rogha ar an Yaroslavl kholmogory. Tá nádúr an réigiúin seo álainn agus iontach: tá sé ó thuaidh go leor le haghaidh caora den sórt sin mar cranberries, cloudberries, lingonberries, ach fós ó dheas go leor chun úlla agus prátaí a fhás. Uaireanta sa gheimhreadh is féidir leat a fheiceáil ar na soilse thuaidh, agus sa samhradh - oícheanta bán.
Tá Ibraim ina chónaí i Rakhmanovo le ceithre bliana – cíosann sé teach sráidbhaile agus tógann sé a theach féin, a dhear sé féin. Tá sé ina chónaí i gcuideachta madra docht ach cineálta agus cat ar strae. Ós rud é go bhfuil na páirceanna máguaird lilac sa samhradh mar gheall ar thae saileach, rinne Ibraim máistreacht ar a tháirgeadh, chruthaigh sé artel beag de chónaitheoirí áitiúla agus d'oscail sé siopa ar líne.
“Póraíonn cuid dár lonnaitheoirí gabhair, déanann siad cáis, póraíonn duine éigin barra, mar shampla, tháinig bean ó Moscó agus tá sí ag iarraidh líon a fhás,” a deir Ibraim. - Le déanaí, cheannaigh teaghlach ealaíontóirí ón nGearmáin talamh - tá sí Rúisis, tá sé Gearmánach, beidh siad ag gabháil do chruthaitheacht. Anseo is féidir le gach duine rud éigin a thaitníonn leo a fháil. Is féidir leat ceardaíocht tíre, potaireacht a mháistir, mar shampla, agus má thagann tú chun bheith ina mháistir ar do cheird, is féidir leat tú féin a bheathú i gcónaí. Nuair a tháinig mé anseo, bhí post iargúlta agam, bhí mé ag gabháil do mhargaíocht Idirlín, bhí ioncam maith agam. Anois nílim i mo chónaí ach ar Ivan-tae, díolaim é trí mo shiopa ar líne ar bheagán mórdhíola – as cileagram. Tá tae gráinneach, tae duille agus duilleog glas triomaithe agam. Tá praghsanna dhá uair níos ísle ná i siopaí. Fostaíonn mé muintir na háite don séasúr – is maith le daoine é, mar is beag obair atá sa sráidbhaile, is beag an tuarastal.
I bothán Ibraim, is féidir leat tae a cheannach freisin agus crúsca beithe coirt a cheannach dó – gheobhaidh tú bronntanas úsáideach ó áit atá neamhdhíobhálach don chomhshaol.
Go ginearálta, is é an glaineacht, b'fhéidir, an rud is mó a bhraitheann i fairsinge Yaroslavl. Le míchaoithiúlacht an tsaoil laethúil agus na castachtaí uile de shaol an tsráidbhaile, níl duine ag iarraidh filleadh ar an gcathair as seo.
“I gcathracha móra, scoireann daoine de bheith ina ndaoine,” a áitíonn Ibraim, agus é ag caitheamh linn ar chompóid tiubh, blasta caora agus torthaí triomaithe. - Agus a luaithe a tháinig mé ar an tuiscint seo, chinn mé bogadh go dtí an talamh.
***
Ag análú san aer glan, ag caint le gnáthdhaoine lena bhfealsúnacht thalmhaí, sheas muid i marmalÚid tráchta ar Moscó agus shamhlaigh muid go ciúin. Maidir leis an fairsinge leathan de thailte folmha, faoi cé mhéad a chosnaíonn ár n-árasán i gcathracha, agus ar ndóigh, conas is féidir linn an Rúis a threalmhú. Ó ann, ón talamh, is cosúil go soiléir.