Is minic a deirtear go bhfuil an t-ádh leo siúd atá sásta sa ghrá, sa saothar nó sa saol. Is féidir éadóchas a bheith mar thoradh ar an léiriú seo, toisc go gcealaíonn sé tallann, obair, riosca, tógann sé fiúntais uathu siúd a dared agus a chuaigh chun an réaltacht a shárú.
Cad is réaltacht ann? Seo an méid a rinne siad agus an méid a bhain siad amach, an méid a thug siad dúshlán agus as an méid a ghlac rioscaí, agus ní an t-ádh míchlúiteach, rud nach bhfuil níos mó ná léirmhíniú suibiachtúil ar an réaltacht máguaird.
Ní raibh siad «ádh». Ní dhearna siad «iarracht a n-ádh» - rud ar bith den sórt sin. Ní raibh siad dúshlánach ádh, ach iad féin. Thug siad dúshlán a gcuid tallann ag an uair an chloig nuair a bhí sé in am rioscaí a ghlacadh, an lá a stop siad ag athrá cad a bhí a fhios acu cheana féin conas a dhéanamh. An lá sin, bhí a fhios acu an lúcháir a bhí ann gan iad féin a athrá: bhí siad ag tabhairt dúshlán saoil arbh í an chruthaitheacht, de réir an fhealsúnaí Francach Henri Bergson, ná idirghabháil dhiaga ná seans, ar a dtugtar ádh.
Ar ndóigh, is féidir a bheith úsáideach ag caint fút féin mar dhuine ádh. Agus ó thaobh féin-mheas, tá sé sách maith breathnú ort féin mar dhuine ádh. Ach beware an roth na Fortune ag casadh. Tá baol mór ann go dtosóidh muid ar an milleán a chur uirthi as a cuid fickleness an lá a tharlóidh sé seo.
Má tá eagla an tsaoil orainn, ansin inár dtaithí beidh rud éigin ann i gcónaí chun ár n-easpa gnímh a chosaint
Ní féidir linn dúshlán a thabhairt do “ádh,” ach fúinn féin atá sé na coinníollacha a chruthú ina dtiocfaidh deiseanna chun cinn. Chun tús a chur leis: fág spás cluthar an eolach. Ansin - stop a ghéilleadh d'fhírinní bréagacha, is cuma cén áit a dtagann siad. Más mian leat a bheith ag gníomhú, beidh go leor daoine timpeall ort i gcónaí a chinnteoidh go bhfuil sé seo dodhéanta. Beidh a samhlaíocht chomh flaithiúil agus iad ag tabhairt fáthanna nár cheart duit aon rud a dhéanamh agus atá sé nuair a bhíonn orthu rud éigin a dhéanamh iad féin.
Agus ar deireadh, oscail do shúile. A thabhairt faoi deara an chuma ar cad a d'iarr na Gréagaigh ársa Kairos - ócáid auspicious, nóiméad áisiúil.
Bhí an dia Kairos maol, ach fós bhí eireaball tanaí aige. Tá sé deacair a leithéid de lámh a ghabháil - sleamhnaíonn an lámh thar an cloigeann. Deacair, ach níl sé dodhéanta go hiomlán: ní mór duit aidhm mhaith a dhéanamh ionas nach gcaillfidh tú an t-eireaball beag. Seo mar a éiríonn ár súile oilte, a deir Arastatail. Tá súil oilte mar thoradh ar thaithí. Ach is féidir le taithí a shaoradh agus a ghabháil. Braitheann sé go léir ar an gcaoi a gcaithimid lena bhfuil ar eolas againn agus lena bhfuil againn.
Is féidir linn, a deir Nietzsche, dul ar eolas le croí ealaíontóra nó le hanam crith. Má tá eagla an tsaoil orainn, ansin inár dtaithí beidh rud éigin ann i gcónaí chun easpa gnímh a chosaint. Ach má tá muid faoi threoir an instinct chruthaitheach, má chaithimid lenár saibhreas mar ealaíontóirí, ansin beidh míle cúis againn le dare léim isteach san anaithnid.
Agus nuair a thagann eolas ar an anaithnid seo, nuair a mhothaímid sa bhaile sa saol nua seo, déarfaidh daoine eile fúinn go bhfuil an t-ádh linn. Shílfidh siad gur thit an t-ádh orainn ón spéir, agus rinne sí dearmad orthu. Agus leanann siad gan faic a dhéanamh.