Síceolaíocht

Údar: Yu.B. Gippenreiter

Cad iad na critéir riachtanacha agus leordhóthanacha le haghaidh pearsantacht fhoirmithe?

Úsáidfidh mé na breithnithe ar an ábhar seo d'údar monagraf ar fhorbairt pearsantachta i leanaí, LI Bozhovich (16). Go bunúsach, leagann sé béim ar dhá phríomhchritéar.

An chéad chritéar: is féidir duine a mheas mar dhuine má tá ordlathas ina chuspóirí i gciall áirithe amháin, eadhon má tá sé in ann a ríogaí láithreacha féin a shárú ar mhaithe le rud éigin eile. I gcásanna den sórt sin, deirtear go bhfuil an t-ábhar in ann iompar idirghabhála. Ag an am céanna, glactar leis go bhfuil na bunchúiseanna trína sáraítear na príomhchúiseanna láithreacha suntasach ó thaobh sóisialta de. Tá siad sóisialta i mbunús agus brí, is é sin, tá siad leagtha síos ag an tsochaí, a tógadh i duine.

Is é an dara critéar riachtanach maidir le pearsantacht an cumas chun iompar an duine féin a bhainistiú go comhfhiosach. Déantar an cheannaireacht seo ar bhonn motives comhfhiosach-spriocanna agus prionsabail. Tá difríocht idir an dara critéar agus an chéad cheann sa mhéid is go measann sé go beacht fo-ordú comhfhiosach na n-ábhar. Is féidir iompar simplí idirghabhála (an chéad chritéar) a bheith bunaithe ar ordlathas spontáineach motives, agus fiú «moráltacht spontáineach»: ní fhéadfaidh duine a bheith ar an eolas faoi cad é? thug sé air gníomhú ar bhealach áirithe, gníomhú go morálta mar sin féin. Mar sin, cé go dtagraíonn an dara comhartha freisin d'iompar idirghabhála, is idirghabháil chomhfhiosach go beacht a leagtar béim air. Glactar leis go bhfuil an fhéinfheasacht mar shampla speisialta pearsantachta.

Scannán "The Miracle Worker"

Bhí an seomra ina fhothrach, ach fillte an cailín a naipcín.

físeán a íoslódáil

D'fhonn tuiscint níos fearr a fháil ar na critéir seo, lig dúinn sampla amháin a scrúdú le haghaidh codarsnachta - an chuma ar dhuine (leanbh) le moill an-láidir i bhforbairt pearsantachta.

Is cás sách uathúil é seo, baineann sé leis an Meiriceánach clúiteach (cosúil lenár Olga Skorokhodova) atá bodhar-dall-balbh, Helen Keller. Is duine an-chultúrtha í Helen aosach. Ach ag aois a 6, nuair a tháinig an múinteoir óg Anna Sullivan go teach a tuismitheoirí chun tosú ag múineadh an cailín, bhí sí ina créatúr go hiomlán neamhghnách.

Faoin bpointe seo, bhí Helen forbartha go maith ó thaobh meabhrach de. Daoine saibhre ba ea a tuismitheoirí, agus tugadh gach aird ar Helen, an t-aon leanbh a bhí acu. Mar thoradh air sin, bhí saol gníomhach aici, bhí an-aithne uirthi sa teach, rith sí timpeall an ghairdín agus an ghairdín, bhí a fhios ag ainmhithe tí, agus bhí a fhios aici conas go leor earraí tí a úsáid. Bhí sí ina cairde le cailín dubh, iníon le cócaire, agus fiú cumarsáid a dhéanamh léi i dteanga chomharthaíochta nár thuig ach iad.

Agus ag an am céanna, bhí iompar Helen ina phictiúr uafásach. Sa teaghlach, bhí an cailín an-brón, chuir siad indulge di i ngach rud agus i gcónaí géilleadh dá héilimh. Mar thoradh air sin, tháinig sí ar an anfhlaith an teaghlaigh. Mura bhféadfadh sí rud éigin a bhaint amach nó fiú a thuiscint go simplí, d'éirigh sí ar buile, thosaigh sí ag ciceáil, ag scríobadh agus ag béiceadh. Faoin am a tháinig an múinteoir, bhí ionsaithe confaidh dá leithéid arís agus arís eile sa lá cheana féin.

Déanann Anna Sullivan cur síos ar mar a tharla a gcéad chruinniú. Bhí an cailín ag fanacht léi, mar tugadh rabhadh di faoi theacht an aoi. Céimeanna a éisteacht, nó in áit, ag mothú an tonnchrith ó na céimeanna, sí, ag lúbadh a ceann, rushed chuig an ionsaí. Rinne Anna iarracht barróg a chur uirthi, ach le ciceanna agus piontaí, scaoil an cailín í féin uaithi. Ag an dinnéar, bhí an múinteoir ina suí in aice le Helen. Ach de ghnáth ní shuigh an cailín ina háit, ach chuaigh sé timpeall an bhoird, ag cur a lámha isteach i bplátaí daoine eile agus ag roghnú cad a thaitin léi. Nuair a bhí a lámh i bpláta an aoi, fuair sí buille agus bhí sí ina suí go héigeantach ar chathaoir. Ag léim den chathaoir, theith an cailín chuig a gaolta, ach fuair sí na cathaoireacha folamh. D’éiligh an múinteoir go daingean scaradh sealadach Helen ón teaghlach, rud a bhí go hiomlán faoi réir a whims. Mar sin tugadh an cailín isteach i gcumhacht an «namhaid», agus lean na troideanna leis ar feadh i bhfad. Spreag gníomhaíocht chomhpháirteach ar bith - gléasadh, níochán, etc. - ionsaithe ionsaitheacha inti. Uair amháin, agus buille ar an duine, bhuail sí dhá fhiacla tosaigh ó mhúinteoir. Ní raibh aon cheist faoi oiliúint ar bith. “Ba ghá srian a chur lena meon ar dtús,” a scríobhann A. Sullivan (luaite i: 77, lgh. 48-50).

Mar sin, ag baint úsáide as na smaointe agus na comharthaí a ndearnadh anailís orthu thuas, is féidir linn a rá go raibh beagnach aon fhorbairt phearsantachta ag Helen Keller go dtí 6 bliana d'aois, ós rud é ní hamháin nár sáraíodh a cuid impulses láithreach, ach go raibh siad saothraithe fiú go pointe áirithe ag daoine fásta indulgent. An sprioc atá ag an múinteoir - «chun srian a chur ar an temper» an cailín - agus i gceist chun tús a chur le foirmiú a pearsantacht.

Leave a Reply