“Rachaidh mé tinn agus gheobhaidh mé bás,” a chinn an buachaill (nó b’fhéidir an cailín). "Rachaidh mé bás, agus ansin beidh a fhios acu go léir cé chomh dona agus a bheidh sé dóibh gan mé."
(Ó smaointe rúnda go leor buachaillí agus cailíní, chomh maith le uncailí agus aintíní neamhfhásta)
Is dócha go raibh a leithéid de Fantasy ag gach duine ar a laghad uair amháin ina shaol faoina bhreoiteacht agus a bhás. Seo nuair is cosúil nach bhfuil aon duine uait a thuilleadh, tá dearmad déanta ag gach duine fút agus tá an t-ádh iompaithe uait. Agus ba mhaith liom na aghaidheanna go léir a bhfuil grá agat duit iompú chugat le grá agus imní. I bhfocal, ní eascraíonn fantasies den sórt sin as saol maith. Bhuel, b’fhéidir i lár cluiche spraíúil nó ar do bhreithlá, nuair a tugadh an rud ba mhó a shamhlaigh tú faoi, an dtagann a leithéid de smaointe gruama ort? Maidir liom féin, mar shampla, uimh. Agus níl aon duine de mo chairde ach an oiread.
Ní tharlaíonn smaointe casta den sórt sin do leanaí an-óg, iad siúd nach bhfuil fós ar scoil. Níl mórán eolais acu faoin mbás. Feictear dóibh go raibh cónaí orthu i gcónaí, níl siad ag iarraidh a thuiscint nach raibh siad ann tráth, agus níos mó ná sin nach mbeidh siad choíche. Ní smaoiníonn páistí den sórt sin ar an ngalar, mar riail, ní mheasann siad go bhfuil siad tinn agus ní chuireann siad isteach ar a ngníomhaíochtaí suimiúla mar gheall ar scornach tinn de chineál éigin. Ach cé chomh iontach is atá sé nuair a fhanann do mháthair sa bhaile leat freisin, nach dtéann sí chuig a cuid oibre agus mothaíonn sí do mhullach an lá ar fad, léann sí scéalta fairy agus cuireann sé rud éigin blasta ar fáil. Agus ansin (má tá tú cailín), buartha faoi do teocht ard, an fillteán, tar éis teacht abhaile ón obair, rashly geallúintí a thabhairt duit cluaise óir, na cinn is áille. Agus ansin tugann sé ag rith ó áit uaigneach éigin iad. Agus má tá tú ina bhuachaill cunning, ansin in aice le do leaba brónach, is féidir le mamaí agus daidí teacht ar réiteach go deo, nár éirigh leo colscaradh a fháil go fóill, ach tá beagnach bailithe acu. Agus nuair a bhíonn tú ag téarnamh cheana féin, ceannóidh siad gach cineál earraí duit nach bhféadfadh tú a bheith sláintiúil fiú smaoineamh orthu.
Mar sin smaoinigh ar cé acu is fiú fanacht sláintiúil ar feadh i bhfad nuair nach cuimhin le duine ar bith fút an lá ar fad. Tá gach duine gnóthach lena rudaí tábhachtacha, mar shampla, obair, a bhfuil tuismitheoirí minic a thagann feargach, wicked, agus díreach a fhios agat duit féin a fhaigheann siad locht le do chluasa unwashed, ansin le glúine briste, amhail is dá mba iad féin nite iad agus nach raibh. buille iad i óige. Is é sin, má thugann siad faoi deara go bhfuil tú ann ar chor ar bith. Agus ansin chuaigh duine i bhfolach ó gach duine faoin nuachtán, "Is bean den sórt sin í an mháthair" (ó mhacasamhail de chailín beag a luaigh KI Chukovsky sa leabhar "From Two to Five") go dtí an seomra folctha chun nigh, agus níl aon. ceann amháin chun do dhialann a thaispeáint le cúigí.
Ní hea, nuair a bhíonn tú tinn, is cinnte go mbíonn taobh maith ag an saol. Is féidir le haon leanbh cliste rópaí a chasadh óna dtuismitheoirí. Nó lásaí. B'fhéidir gurb é sin an fáth, i slang déagóirí, go dtugtar uaireanta ar thuismitheoirí - iallacha bróg? Níl a fhios agam go cinnte, ach tá mé ag buille faoi thuairim.
Is é sin, tá an leanbh tinn, ar ndóigh, ní ar na críche sin. Ní chuireann sé geasa uafásacha, ní fheidhmíonn sé pasanna draíochta, ach Tosaíonn an clár inmheánach ar mhaithe leis an ngalar ó am go chéile féin nuair nach féidir aitheantas a bhaint amach i measc a ngaolta ar bhealach eile.
Tá meicníocht an phróisis seo simplí. Déantar an rud atá tairbheach don chorp agus don phearsantacht ar bhealach éigin a bhaint amach go huathoibríoch. Thairis sin, i leanaí, agus i mbeagnach gach duine fásta, ní dhéantar é a bhaint amach. I síciteiripe, tugtar symptom blianachta (is é sin le rá sochair) air seo.
Rinne duine de mo chomhghleacaithe cur síos uair amháin ar chás cliniciúil le bean óg a thit tinn le asma bronchial. Tharla sé ar an mbealach seo a leanas. D'fhág a fear céile í agus chuaigh sé go dtí ceann eile. Bhí Olga (mar a thabharfaimid uirthi) ceangailte go mór lena fear céile agus thit sé i éadóchas. Ansin fuair sí slaghdán, agus don chéad uair ina saol bhí taom asma uirthi, chomh dian sin gur fhill an fear céile eaglach mídhlisteanach uirthi. Ó shin i leith, rinne sé iarrachtaí den sórt sin ó am go chéile, ach ní fhéadfadh sé a chinneadh a fhágáil a bhean chéile tinn, a bhfuil a ionsaithe ag dul in olcas. Mar sin maireann siad taobh le taobh - sí, ata ó hormóin, agus sé - downcast agus brúite.
Dá mbeadh an misneach ag an bhfear céile (i gcomhthéacs eile thabharfaí meanness air) gan filleadh, gan ceangal fí agus láidir a bhunú idir an galar agus an fhéidearthacht réad gean a bheith aige, d’fhéadfadh go n-éireodh leo, mar a bheadh teaghlach eile ann. staid den chineál céanna. D'fhág sé tinn í, le fiabhras ard, agus leanaí ina arm. D'imigh sé agus níor fhill sé. Tar éis di teacht ar a céadfaí agus aghaidh a thabhairt ar an ngá éadrócaireach le maireachtáil air, ar dtús beagnach chaill sí a intinn, agus ansin gealaigh sí a hintinn. Fuair sí amach fiú cumais nach raibh a fhios aici faoi roimhe seo - líníocht, filíocht. D'fhill an fear céile ansin chuici, chuig an gceann nach bhfuil eagla air imeacht, agus dá bhrí sin níl sé ag iarraidh imeacht, a bhfuil sé suimiúil agus iontaofa in aice léi. Rud nach luchtú tú ar an mbealach, ach a chuidíonn leat dul.
Mar sin, conas a chaithfimid le fir chéile sa chás seo? Is dóigh liom nach iad na fir chéile an oiread sin, ach na seasaimh éagsúla a ghlac na mná. Ghlac duine acu cosán an dúmhál mhothúchánach neamhdheonach agus neamhfhiosrach, bhain an duine eile úsáid as an deacracht a d'eascair mar dheis chun í féin a bheith fíor. Lena saol, thuig sí an dlí bunúsach de defectology: aon locht, easnamh, tá spreagadh d'fhorbairt an duine aonair, cúiteamh as an locht.
Agus, ag filleadh ar an leanbh tinn, feicfimid sin i ndáiríre, b'fhéidir go mbeadh tinneas de dhíth air le go mbeadh sé ag iarraidh a bheith sláintiúil, níor cheart go dtabharfadh sé pribhléidí agus dearcadh níos fearr dó ná mar a bheadh duine sláintiúil. Agus níor chóir go mbeadh drugaí milis, ach olc. Níor chóir go mbeadh an dá sa sanatorium agus san ospidéal níos fearr ná sa bhaile. Agus ní mór mamaí a bheith sásta le leanbh sláintiúil, agus gan a dhéanamh air aisling tinnis mar bhealach chun a croí.
Agus mura bhfuil aon bhealach eile ag leanbh eolas a fháil ar ghrá a thuismitheoirí, ach amháin le tinneas, is é seo a mhí-ádh mór, agus ní mór do dhaoine fásta smaoineamh go maith air. An bhfuil siad in ann glacadh le grá le leanbh beo, gníomhach, dána, nó an stuiffidh sé a hormóin struis isteach san orgán chothaímid chun iad a shásamh agus an mbeidh siad réidh le ról íospartaigh a imirt arís le súil go n-imreoidh an seiceadóir arís aithrí agus trua a bheith aige?
I go leor teaghlaigh, déantar cult speisialta den ghalar a fhoirmiú. Duine maith, glacann sé gach rud ina chroí, gortaítear a chroí (nó a cheann) as gach rud. Tá sé seo cosúil le comhartha duine maith, réasúnta. Agus an ceann dona, tá sé indifferent, tá gach rud cosúil le piseanna in aghaidh an bhalla, ní féidir leat a fháil dó trí rud ar bith. Agus ní ghortaíonn aon rud é. Ansin timpeall deir siad le cáineadh:
«Agus ní ghortaítear do cheann ar chor ar bith!»
Conas is féidir le leanbh sláintiúil agus sásta fás suas i dteaghlach den sórt sin, mura nglactar leis seo ar bhealach éigin? Más rud é le tuiscint agus comhbhá leo siúd amháin atá clúdaithe le créachta tuillte go maith agus othrais ó shaol crua, a tharraingíonn a chros throm go foighneach agus go fiúntach? Anois tá an-tóir ar osteochondrosis, rud a bhriseann beagnach a úinéirí go pairilis, agus níos minice úinéirí. Agus ritheann an teaghlach ar fad thart, ar deireadh buíoch as an duine iontach in aice leo.
Is é mo speisialtacht síciteiripe. Mar thoradh ar níos mó ná fiche bliain de thaithí leighis agus máithreachais, an taithí ar dhéileáil le mo ghalair ainsealacha iomadúla féin, baineadh an tátal as:
Tá an chuid is mó de na tinnis óige (ar ndóigh, ní de chineál ó bhroinn) feidhmiúil, oiriúnaitheach ó nádúr, agus fásann duine amach de réir a chéile, cosúil le pants gearr, má tá bealaí eile, níos cuiditheacha aige chun baint leis an domhan. Mar shampla, le cabhair ó thinneas, ní gá aird a mháthar a mhealladh, d'fhoghlaim a mháthair cheana féin é a thabhairt faoi deara sláintiúil agus áthas a chur air mar sin. Nó ní gá duit do thuismitheoirí a réiteach le do thinneas. D’oibrigh mé mar dhochtúir ógánach ar feadh cúig bliana, agus chuir fíric amháin isteach orm—an neamhréireacht idir ábhar na gcártaí othar seachtrach a fuaireamar ó chlinicí leanaí agus stádas oibiachtúil sláinte na n-ógánach, ar a ndearnadh monatóireacht rialta ar feadh dhá nó trí bliana. . I measc na gcártaí bhí gastritis, cholecystitis, gach cineál dyskinesia agus dystonia, ulcers agus neurodermatitis, hernia umbilical, agus mar sin de. Ar bhealach éigin, ag scrúdú fisiceach, ní raibh hernia imleacáin ag buachaill amháin a bhfuil cur síos air ar an léarscáil. Dúirt sé gur tairgeadh oibríocht dá mháthair, ach níorbh fhéidir léi cinneadh a dhéanamh fós, agus idir an dá linn thosaigh sé ag imirt spóirt (bhuel, ná caith am, i ndáiríre). De réir a chéile d'imigh an hernia áit éigin. Cá ndeachaigh a gastritis agus tinnis eile, ní raibh a fhios ag déagóirí cheerful freisin. Mar sin, casadh sé amach - outgrown.