Síceolaíocht

Faoi láthair, tá roinnt feiniméin shíceolaíocha agus chultúrtha ann ar féidir iad a cháiliú mar chlaonadh neamh-inmhianaithe:

  • ar an gcéad dul síos, is é firinscneach cailíní agus baininscneach buachaillí atá ag éirí níos déine;
  • sa dara háit, teacht chun cinn líon méadaitheach d'fhoirmeacha iompair neamh-inmhianaithe neamh-inmhianaithe na n-ógánach ardscoile: ní hamháin go bhfuil imní de bharr coimhthiú forásach, imní méadaithe, folús spioradálta, ach freisin ag cruálacht agus ionsaitheacht;
  • ar an tríú dul síos, géarú ar fhadhb an uaigneas ag aois óg agus éagobhsaíocht an chaidrimh phósta i dteaghlaigh óga.

Léiríonn sé seo go léir é féin níos géire ag leibhéal aistrithe an linbh ón óige go dtí an duine fásta - le linn na hógántachta. Tá an microenvironment ina rothlaíonn an déagóir nua-aimseartha an-neamhfhabhrach. Casann sé go pointe áirithe le cineálacha éagsúla iompair chlaonta ar an mbealach chun na scoile, agus sa chlós, agus in áiteanna poiblí, agus fiú sa bhaile (sa teaghlach), agus ar scoil. Timpeallacht thar a bheith neamhfhabhrach as a dtagann diallas i réimse na moráltachta agus an iompair is ea an tsaoirse ó noirm thraidisiúnta, luachanna, easpa patrúin iompraíochta soladacha agus teorainneacha morálta, lagú an rialaithe shóisialta, rud a chuireann le fás claonta. agus iompar féin-millteach i measc ógánaigh.

Hidéil míthuiscint a fhorchuirtear leis an nua-aimseartha «sochaí marthanais» steiréitíopaí iachall, mar shampla, bean a chosaint agus a bhaint amach luachanna firinscneach amháin di féin, rud is cúis le diall i bhforbairt gnéis síceolaíoch, foirmiú na féiniúlacht inscne. Go stairiúil, rinne mná na Rúise, níos mó ná mná an Iarthair, iarracht ní hamháin teacht suas le fir i dtéarmaí paraiméadair fhisiceacha (an fógra a bhí míchlúiteach ar an teilifís, áit a raibh mná scothaosta i veisteanna oráiste oibrithe iarnróid ag leagan trasnáin iarnróid, gan éinne ach amháin. eachtrannach, ní raibh an chuma shocking ag an am sin), ach freisin chun glacadh le cineál firinscneach iompair, chun máistreacht a fháil ar dhearcadh firinscneach i leith an domhain. I gcomhráite pearsanta, glaonn cailíní ardscoile an lae inniu tréithe den sórt sin inmhianaithe i mná mar fhirinscneach, cinneadh, neart coirp, neamhspleáchas, féin-mhuinín, gníomhaíocht, agus an cumas «troid ar ais.» Is léir go bhfuil na tréithe seo (firinscneach go traidisiúnta), cé go bhfuil siad an-fhiúntach iontu féin, i gceannas ar na cinn a bhíonn baininscneach go traidisiúnta.

Chuir an próiseas feminization fireann agus firinscneach baineann isteach go forleathan ar gach gné dár saol, ach tá sé in iúl go háirithe sa teaghlach nua-aimseartha, áit a bhfuil leanaí máistreacht a róil. Faigheann siad a gcéad eolas freisin ar shamhlacha d'iompraíocht ionsaitheach sa teaghlach. Mar a thug R. Baron agus D. Richardson faoi deara, is féidir leis an teaghlach samhlacha iompair ionsaitheach a léiriú ag an am céanna agus treisiú a sholáthar dó. Ar scoil, níl an próiseas seo ach níos measa:

  • tá cailíní de na gráid níos ísle chun tosaigh ar bhuachaillí ina bhforbairt faoi 2,5 bliain ar an meán agus ní féidir leo a gcosantóirí a fheiceáil sa dara ceann, dá bhrí sin, léiríonn siad nádúr idirdhealaitheach an chaidrimh ina leith. Mar gheall ar thuairimí le blianta beaga anuas is féidir a thabhairt faoi deara go labhraíonn cailíní níos mó agus níos minice ar a bpiaraí i bhfocail mar «morons» nó «suckers», agus go ndéanann siad ionsaithe ionsaitheach ar a gcomhdhaltaí. Gearánann tuismitheoirí buachaillí go ndéantar bulaíocht ar a gcuid leanaí agus go mbuaileann cailíní iad ar scoil, rud a fhágann go n-eascraíonn cineál iompair chosanta i mbuachaillí, rud a fhágann go ndéantar coimhlintí idirphearsanta a dhoimhniú, rud a fhágann gur féidir ionsaí briathartha nó fisiceach a léiriú;
  • Is é bean is minice a iompraíonn an t-ualach oideachasúil is mó sa teaghlach inár gcuid ama, agus úsáid á baint as modhanna láidre chun tionchar oideachasúil a imirt ar leanaí (Léirigh tuairimí agus iad ag freastal ar chruinnithe tuismitheoirí-múinteoirí ar scoil go bhfuil láithreacht aithreacha acu fíor-annamh. feiniméan);
  • Is éard atá i bhfoirne oideolaíocha ár scoileanna ná mná go príomha, níos minice a gcuirtear iachall orthu, gan a bheith ag iarraidh, a bheith ina múinteoirí rathúla, ról fireann a ghlacadh (lámh daingean).

Mar sin, glacann na cailíní an stíl “chumhachtach” fireann de réiteach coinbhleachta, rud a chruthaíonn talamh torthúil don iompar claonta ina dhiaidh sin. Le linn na hógántachta, leanann diallais shóisialta de chlaonadh ionsaitheach ar aghaidh ag fás agus iad féin a léiriú i ngníomhartha atá dírithe ar an duine aonair (masla, hooliganism, beatings), agus téann réimse idirghabháil fórsa na gcailíní sna déaga níos faide ná an rang scoile, mar gheall ar shaintréithe aoise. In éineacht leis an bpróiseas chun máistreacht a fháil ar róil shóisialta nua, máistreacht ar chailíní ardscoile freisin bealaí nua chun caidreamh idirphearsanta a shoiléiriú. I staitisticí troideanna déagóirí, tá cailíní ag éirí níos minice agus níos mó i gceist, agus is é an spreagadh le haghaidh troideanna den sórt sin, de réir na rannpháirtithe féin, ná a n-onóir agus a ndínit féin a chosaint ó clúmhilleadh agus clúmhilleadh a gcairde a bhí tráth.

Táimid ag déileáil le róil inscne míthuiscint. Tá a leithéid de rud ann agus ról inscne sóisialta, is é sin, an ról a imríonn daoine gach lá mar fhir agus mar mhná. Cinneann an ról seo na léirithe sóisialta a bhaineann le tréithe cultúrtha morálta na sochaí. Muinín i gcumarsáid lena gcuid féin agus lena ghnéas eile, braitheann féin-mhuinín na mban ar cé chomh ceart agus a fhoghlaimíonn cailíní sna déaga na patrúin iompraíochta arb iad is sainairíonna iad den ghnéas baineann: solúbthacht, foighne, eagna, rabhadh, cunning agus naofacht. Braitheann sé ar cé chomh sásta a bheidh an caidreamh ina teaghlach amach anseo, cé chomh sláintiúil a bheidh a leanbh, ós rud é go bhféadfadh an smaoineamh ar fhirinscneach-baininscneach a bheith ina rialtóir morálta ar a hiompar.

Gan amhras, tá tábhacht mhór ag an obair ar fhoirmiú stíl iompraíochta baininscneach i measc daltaí scoile ard don scoil agus don tsochaí ina hiomláine, toisc go gcabhraíonn sé leis an «duine atá ag fás» teacht ar a chuid «fíor «I», oiriúnú sa saol. , a mhothú aibíochta a bhaint amach agus a áit a fháil sa chóras caidrimh dhaonna.

Liosta bibleagrafaíochta

  1. Bozhovich LI fadhbanna foirmiú pearsantacht. fabht. síce. oibreacha. — M.: Institiúid Síceolaíochta agus Sóisialta Moscó; Voronezh: NPO «MODEK», 2001.
  2. Buyanov MI Leanbh de theaghlach mífheidhmiúil. Nótaí síciatraí leanaí. — M.: Oideachas, 1988.
  3. Baron R., Richardson D. Ionsaí. — St Petersburg, 1999.
  4. Volkov BS síceolaíocht ina dhéagóir. — 3ú heag., ceartaithe. Agus breise. — M.: Cumann Oideolaíochta na Rúise, 2001.
  5. Garbuzov VI Síciteiripe praiticiúil, nó Conas féinmhuinín, fíordhínit agus sláinte linbh agus déagóir a athbhunú. — St. Petersburg: Thuaidh — Thiar, 1994.
  6. Olifirenko L.Ya., Chepurnykh EE, Shulga TI , Bykov AV, Nuálaíochtaí in obair speisialtóirí in institiúidí sóisialta agus síceolaíochta. – M.: Seirbhís polygraph, 2001.
  7. Smirnova EO Fadhb na cumarsáide idir leanbh agus duine fásta i saothair LS Vygotsky agus MI Lisina // Ceisteanna na síceolaíochta, 1996. Uimh.
  8. Shulga TI Oibriú le teaghlach mífheidhmiúil. – M.: Bustard, 2007.

Físeán ó Yana Shchastya: agallamh leis an ollamh le síceolaíocht NI Kozlov

Ábhair chomhrá: Cén cineál bean a chaithfidh tú a bheith le pósadh go rathúil? Cé mhéad uair a phósann fir? Cén fáth a bhfuil chomh beag fir gnáth? Leanaí saor in aisce,. Tuismitheoireacht. Cad é grá? Scéal nach bhféadfaí a bheith níos fearr. Ag íoc as an deis a bheith gar do bhean álainn.

Scríofa ag an údaradminScríofa iGan catagóir

Leave a Reply