Is minic go mbíonn iallach orthu siúd atá ag fulaingt ó ghalair ainsealacha pian agus fadhbanna a cheilt taobh thiar de masc folláine. Is féidir leis feidhmiú mar chosaint ar fhiosracht nach dteastaíonn, nó féadfaidh sé dochar a dhéanamh - braitheann sé go léir ar cé chomh díreach agus a chaitheann tú é, a deir an síceiteiripeoir Kathy Veyrant.
Tá Kathy Wyrant, síceiteiripeoir agus oibrí sóisialta, ina cónaí i Meiriceá, rud a chiallaíonn, cosúil le go leor compatriots, go bhfuil sí ag ullmhú do cheiliúradh Oíche Shamhna. Tá tithe maisithe, leanaí ag ullmhú cultacha de superheroes, cnámharlaigh agus thaibhsí. Tá an t-iarraidh ar mhilseáin ar tí tosú - cleas nó cóir leighis: tráthnóna an 31 Deireadh Fómhair, buaileann cuideachtaí scaoilte amach tithe agus, mar riail, faigheann siad milseáin ó na húinéirí ag ligean eagla orthu. Tá an saoire tar éis éirí coitianta sa Rúis freisin - áfach, tá ár dtraidisiúin féin againn maidir le gléasadh suas masquerade freisin.
Agus í ag breathnú ar a comharsana beaga go dícheallach ag caitheamh cuma dhifriúil orthu, casann Cathy ar ábhar tromchúiseach, ag cur caitheamh cultacha i gcomparáid le maisc shóisialta. “Caithfidh go leor daoine a bhfuil galair ainsealacha orthu, i rith na seachtaine agus ar laethanta saoire araon, a “goireann folláine” gan éirí de thalamh.
Is iad na tréithe is mó atá aige ná smidiú agus masc a chuireann an galar i bhfolach. Is féidir le hothair ainsealacha a léiriú lena n-iompar go léir go bhfuil gach rud in ord, ag séanadh cruatan an ghalair nó ina dtost faoin bpian, déan iarracht gan a bheith taobh thiar dóibh siúd timpeall orthu in ainneoin a riocht agus a míchumais.
Uaireanta caitear culaith den sórt sin toisc go gcabhraíonn sé fanacht ar snámh agus a chreidiúint go bhfuil gach rud i ndáiríre in ord. Uaireanta - toisc nach bhfuil duine réidh chun faisnéis ró-phearsanta a bhaineann le sláinte a oscailt agus a roinnt. Agus uaireanta - toisc go n-ordaíonn noirm na sochaí amhlaidh, agus níl aon rogha ag othair ach iad a chomhlíonadh.
brú poiblí
“Tá eagla ar go leor de mo chliaint a bhfuil tinneas ainsealach orthu brú a chur ar a gcairde agus a ngaolta. Tá tuairim láidir acu go gcaillfidh siad caidrimh trí bheith ag taispeáint gan “agra folláine” le daoine eile,” a roinneann Katie Wierant.
Creideann an sícanailísí Judith Alpert go bhfuil eagla an bháis, tinnis agus leochaileacht fite fuaite i gcultúr an Iarthair: “Déanaimid ár ndícheall meabhrúcháin ar leochaileacht an duine agus ar bhás dosheachanta a sheachaint. Ní mór do dhaoine a bhfuil galair ainsealacha orthu iad féin a rialú chun gan a riocht a bhrath ar bhealach ar bith.
Uaireanta tá iallach ar an othar féachaint ar dhaoine tábhachtacha imíonn siad óna shaol, toisc nach bhfuil siad réidh chun a gcuid mothúchán casta féin a sheasamh a thagann chun cinn ag radharc a fhulaingt. Cruthaíonn an-díomá ar an othar agus iarracht ar oscailt suas, a chloiseann sé mar fhreagra ar iarratas gan labhairt faoina fhadhbanna sláinte. Mar sin is féidir leis an saol a mhúineadh do dhuine go bhfuil sé níos fearr gan an masc a bhaint "Tá mé ceart go leor" ar chor ar bith.
"Déan é, a bheith iontach!"
Tá cásanna dosheachanta nuair nach féidir riocht an duine a cheilt, mar shampla, nuair a chríochnaíonn duine san ospidéal nó nuair is léir, go háirithe do dhaoine eile, go gcailltear cumas fisiceach. Dealraíonn sé nach bhfuil an tsochaí ag súil a thuilleadh go leanfaidh an “culaith folláine” leis an fhírinne a cheilt. Mar sin féin, táthar ag súil go gcuirfidh an t-othar masc an "fulaingeora laoch" air láithreach.
Ní dhéanann an té a fhulaingíonn gaisce gearán, maireann sé cruatan go stócach, déanann sé magadh nuair a bhíonn an phian dofhulaingthe, agus cuireann sé dearcadh dearfach i bhfeidhm orthu siúd atá timpeall air. Tacaíonn an tsochaí go láidir leis an íomhá seo. De réir Alpert, « tugtar onóir don té a mhaireann ag fulaingt le gáire.»
Is sampla beoga é banlaoch an leabhair «Little Women» Beth d’íomhá an fhulangaí laochúil. Agus cuma agus carachtar angelic uirthi, glacann sí go humhal le breoiteacht agus le dosheachanta an bháis, léiríonn sí misneach agus braistint ghrinn. Níl áit ar bith d'eagla, do shearbhas, do ghránna agus d'fhiseolaíocht sna radharcanna uiscithe seo. Níl aon áit le bheith daonna. Chun a bheith tinn i ndáiríre.
Íomhá Tógtha
Tarlaíonn sé go ndéanann daoine rogha go comhfhiosach - breathnú níos sláintiúla ná mar atá siad i ndáiríre. B'fhéidir, trí ardú na nirt a léiriú, go mbraitheann siad níos géire i ndáiríre. Agus is cinnte nár cheart duit a bheith oscailte agus do leochaileacht agus do phian a thaispeáint dóibh siúd nach bhféadfadh go dtógfadh sé sách cúramach é. Fanann an rogha maidir le conas agus cad atá le taispeáint agus le hinsint ag an othar i gcónaí.
Mar sin féin, cuireann Kathy Veyrant i gcuimhne dúinn cé chomh tábhachtach agus atá sé a bheith feasach i gcónaí agus a bheith feasach ar an bhfíor-spreagadh do do rogha féin. An bhfuil an fonn chun an galar a cheilt faoi chruth dearfach a dheachtú ag an dúil príobháideacht a choinneáil, nó an bhfuil eagla air roimh dhiúltú poiblí? An bhfuil eagla mhór ann go dtréigfear nó go ndiúltófar duit, ag léiriú fíor-staid an duine? An mbeidh cáineadh le feiceáil i súile na ngaolta, an rachaidh siad i gcéin má ritheann an t-othar as a neart chun duine sár-sásta a léiriú?
Is féidir leis an oireann folláine tionchar diúltach a bheith aige ar ghiúmar an té a chaitheann é. Léirigh staidéir má thuigeann duine go bhfuil daoine eile réidh chun é a fheiceáil ach ag gáire, tosaíonn sé ag mothú depressed.
Conas culaith a chaitheamh
“Gach bliain táim ag tnúth le cailíní agus buachaillí gléasta suas ag rith chuig mo dhoras le haghaidh milseáin. Tá siad chomh sásta a bpáirt a imirt! Roinneann Katie Wierant. Creideann superman cúig bliana d'aois beagnach gur féidir leis eitilt. Tá an réalta scannáin seacht mbliana d'aois réidh chun an cairpéad dearg a siúl. Glacaim leis an gcluiche agus ligim orm a gcuid maisc agus a n-íomhánna a chreidiúint, admire an Hulk leanbh agus cúthail ar shiúl ón taibhse i eagla. Táimid páirteach go deonach agus go comhfhiosach san aicsean féilte, ina n-imríonn leanaí na róil atá roghnaithe acu.”
Má deir duine fásta rud éigin mar seo: “Ní banphrionsa thú, níl ionat ach cailín as teach in aice láimhe,” beidh an leanbh trína chéile gan stad. Mar sin féin, má áitíonn na páistí go bhfuil a róil fíor agus nach bhfuil aon bhuachaill beo beag faoi chulaith an chnámharlaigh, beidh sé seo fíor-scanrúil. Go deimhin, le linn an chluiche seo, uaireanta glacann leanaí a gcuid maisc, amhail is dá gcuirfí i gcuimhne dóibh féin: «Ní fíor-ollphéist mé, níl mé ach mise!»
“An féidir le daoine mothú faoin “culaith leasa” mar a mhothaíonn leanaí faoina gcuid feisteas Oíche Shamhna?” a fhiafraíonn Kathy Wierant. Má chaitear é ó am go chéile, cabhraíonn sé le bheith níos láidre, spraoi agus athléimneach. Ach má chumasc tú leis an íomhá, ní bheidh na daoine atá thart timpeall ort in ann duine beo a fheiceáil taobh thiar dó ... Agus is féidir leis féin fiú dearmad a dhéanamh ar an gcineál fíor atá ann.
Maidir leis an Saineolaí: Is síciteiripeoir agus oibrí sóisialta í Cathy Willard Wyrant.