Scríobhadh go leor alt agus fiú leabhar faoi na contúirtí agus na buntáistí a bhaineann leis an Idirlíon i gcoitinne agus líonraí sóisialta go háirithe. Feiceann go leor daoine an t-aistriú go dtí an “taobh fíorúil” mar olc aonchiallach agus ina bhagairt don saol fíor agus teas na cumarsáide daonna beo. I gcás roinnt daoine, áfach, is é an tIdirlíon an t-aon bhealach chun ar a laghad roinnt teagmhálacha sóisialta a choinneáil.
Tá an tIdirlíon tar éis cumarsáid a oscailt (agus a athmhúnlú) do na daoine is cúthail againn fiú. Molann roinnt síceolaithe dul ar líne mar an bealach is sábháilte agus is lú imní chun naisc shóisialta a thógáil. Agus go deimhin, i bhfolach taobh thiar de ainm cleite, is cosúil go bhfaigheann muid níos mó saoirse, iad féin a iompar ar bhealach níos suaimhní, suirí, aithne a chur orainn agus fiú mionnú lenár n-idirghabhálaithe fíorúla céanna.
Ina theannta sin, is minic gurb é bealach sábháilte idirghníomhú le daoine eile an t-aon bhealach inghlactha do dhaoine a bhfuil phobia sóisialta orthu. Cuirtear neamhord imní sóisialta in iúl mar eagla leanúnach roimh chás sóisialta amháin nó níos mó ina bhfuil duine faoi lé strainséirí nó faoi rialú féideartha ag daoine eile.
Scríobhann an tOllamh ó Ollscoil Boston, an síceolaí Stefan G. Hofmann: “Tá úsáid Facebook (eagraíocht antoisceach a bhfuil toirmeasc uirthi sa Rúis) spreagtha ag dhá bhunriachtanas: an gá atá le muintearas agus an gá le féinléiriú. Tá an chéad cheann mar gheall ar fhachtóirí déimeagrafacha agus cultúrtha, agus cuireann neuroticism, narcissism, cúthail, féin-mheas íseal agus féin-mheas leis an ngá atá le féin-cur i láthair.
Tagann an fhadhb nuair a stopaimid ag maireachtáil sa saol fíor mar go gcaitheann muid an iomarca ama ar na meáin shóisialta.
Tá an tOllamh Hofmann i gceannas ar an tSaotharlann Taighde Síciteiripe agus Mothúcháin. Dó, is uirlis áisiúil é cumhacht an Idirlín freisin chun oibriú le hothair a bhfuil imní sóisialta orthu agus neamhoird mheabhrach eile, agus ní fhaigheann an chuid is mó acu cóireáil ar chor ar bith.
Tá roinnt buntáistí ag an Idirlíon thar fíorchumarsáid. Is é an rud is mó ná in idirphlé ar líne nach bhfeiceann an chéile comhraic gothaí gnúise, nach féidir leis cuma agus dath an idirghabhálaí a mheas. Agus más féidir le duine féinmhuiníneach, atá oscailte do chomhphlé, é a ghlaoch in áit na míbhuntáistí a bhaineann le cumarsáid Idirlín, ansin do dhuine atá ag fulaingt ó phobia sóisialta, is féidir é seo a shlánú agus ligean dóibh teagmháil a bhunú le daoine eile.
Mar sin féin, meabhraíonn Hofmann freisin an baol a bhaineann le saol fíorúil a chur in ionad an fhíorshaol: “Cuireann líonraí sóisialta na naisc shóisialta riachtanacha ar fáil dúinn a theastaíonn uainn go léir. Tagann an fhadhb nuair a stopaimid ag maireachtáil sa saol mar go gcaitheann muid an iomarca ama ar na meáin shóisialta.”
Ach an baol dáiríre é? In ainneoin an tsábháil go léir in acmhainní (am, neart fisiceach), is fearr linn cumarsáid dhaonna de ghnáth: téann muid chun cuairt a thabhairt, bualadh le chéile i gcaifé, agus is cinnte nach bhfuil obair iargúlta, a bhfuil an-tóir air, oiriúnach do gach duine.
“Táimid cláraithe go héabhlóideach le bheith le duine éigin sa saol fíor,” a mhíníonn Hofmann. - An boladh duine eile, teagmháil súl, gothaí gnúise, gothaí - nach bhfuil sé seo athchruthaithe sa spás fíorúil. Is é seo a ligeann dúinn mothúcháin duine eile a thuiscint agus cóngaracht a mhothú.”