Taisteal, scrúduithe agus saol iontach — tá na «ceapacha aisling» seo eolach ag go leor agus is féidir leo an eochair a thabhairt chun tú féin agus do thaithí gan aithne a thuiscint. Míníonn an síceiteiripeoir David Bedrick an bhrí atá leo le cás-staidéir.
Gach lá idirghníomhaíonn muid linn féin, le daoine eile agus leis an domhan thart orainn. Déanaimid iarracht an rogha ceart a dhéanamh: cé acu de na heispéiris agus smaointe atá againn le roinnt, agus cé na cinn atá le cur i bhfolach. I gcás daoine áirithe, ba cheart dúinn a bheith ag faire amach: féadann focail agus gníomhartha ár bpian nó ár leochaileacht a bhrath. Níor cheart duit labhairt faoi do chuid andúile, greannaitheachta nó fearg le daoine eile. Leis an tríú, ba chóir dúinn a bheith cúramach agus faisnéis a cheilt faoi tinnis nó faoi cad atá ag tarlú inár saol spioradálta.
Déanaimid é ar chúis mhaith nó de réir na gcúinsí. Mar sin féin, déantar cuid mhór de na cinntí seo go neamh-chomhfhiosach - ní i gcónaí a thuigimid cad a threoraíonn mothúcháin dhomhain, fantasies, riachtanais agus ceachtanna an ama atá thart.
Is féidir leat a bheith ag obair le mothúcháin, smaointe, agus eispéiris "fágtha taobh thiar de na radhairc" má leanann tú cosán taighde a dhéanamh ar aisling
Ach cad a tharlaíonn do gach rud nach bhfuil curtha in iúl, curtha in iúl, bhraith agus tuiscint go ginearálta? Uaireanta - rud ar bith ar bith, ach fanann cuid de na mothúcháin agus na smaointe folaithe faoi chois agus ina dhiaidh sin is cúis lenár n-iompraíocht neamhleor le daoine eile, coinbhleachtaí, dúlagar, tinnis fhisiceacha, fearg agus mothúcháin agus gníomhartha eile nach féidir a mhíniú.
Leagann David Bedrick béim air go bhfuil sé seo fíor-ghnáth — is é seo ár nádúr daonna. Ach leis na mothúcháin, smaointe, eispéiris «fágtha taobh thiar de na radhairc» seo, is féidir leat a bheith ag obair má leanann tú an cosán atá ar eolas ag cultúir bhunaidh na Aborigines, agus ag eolaíocht shíceolaíoch nua-aimseartha. Is é an cosán seo iniúchadh ár n-aislingí. Seo iad trí cheapachán aisling a bhíonn ag an gcuid is mó againn ó am go chéile.
1. Neamhábaltacht taisteal
“Cheannaigh mé ticéad eitleáin, ach chaill mé m’eitilt”, “Shamhlaigh mé go raibh mé ag dul ar thuras, ach ní raibh mé in ann cinneadh a dhéanamh cad a thógfaidh mé ar an mbóthar”, “I mbrionglóid, bhí mo pháirtí agus mé féin ag dul ar saoire, ach ní raibh muid in ann treo a chinneadh. »
Sna brionglóidí seo go léir, bhí daoine ag dul ar thurais, ach tháinig siad ar chonstaicí: níorbh fhéidir leo teacht in am, rinne siad dearmad, sháraigh siad, chaill siad an t-am imeachta. Is iondúil go léiríonn brionglóidí den sórt sin amhras, ceangaltán nó creidimh a chuireann srian orainn ar bhealach amháin nó ar bhealach eile, nach ligeann dúinn bogadh ar aghaidh, dul níos faide ná ár ngnáthshaol i dtreo an nua.
B’fhéidir gur bac é ár ngá a bheith lán-ullmhaithe don athrú – mar atá sa bhrionglóid sin nach bhféadfadh duine a bheith ullamh don bhóthar. Nó dinimic an chaidrimh reatha a chuireann isteach ar ár ngluaiseacht - mar shampla, más rud é i mbrionglóid táimid gafa i gcomhrá nó i gcoimhlint, a bhfuilimid déanach mar gheall air.
Tá sé tábhachtach do mhianta agus do mhianta a ghlacadh dáiríre agus níos lú imní a bheith ort faoina bhfuil ceart gan iarracht a dhéanamh do shaol ar fad a phleanáil.
Nó b’fhéidir go gcuirfí bac orainn ag an ról atá againn sa saol agus nach féidir linn dul thairis air go fóill – dualgais tuismitheora, cúram a thabhairt do dhuine éigin, an gá le bheith foirfe, airgead a shaothrú. Nó b'fhéidir go bhfuil sé mar gheall ar an leibhéal foriomlán fostaíochta inár saol, agus ansin i aisling is féidir linn a bheith i bhfostú i marmalÚid tráchta.
Nuair a bhíonn brionglóidí den sórt sin againn, ba cheart dúinn tacú linn féin, a bheith spreagtha chun “léim”, chun céim chinntitheach a ghlacadh. Tá sé tábhachtach do mhianta agus do mhianta a ghlacadh dáiríre agus níos lú imní a bheith ort faoina bhfuil ceart gan iarracht a dhéanamh do shaol iomlán a phleanáil amach anseo.
2. Theip ar an scrúdú
“Le blianta fada anuas bhí an aisling chéanna agam arís agus arís eile. Tá sé cosúil go bhfuil mé ar ais sa choláiste, mar a bhí mé 20 bliain ó shin. Rinne mé dearmad go raibh mé ceaptha chun freastal ar ábhar áirithe, agus ansin casadh sé amach go bhfuil amárach scrúdú. Níl an smacht an-tábhachtach — corpoideachas de ghnáth — ach caithfidh mé marcanna a fháil, mar sin táim éadóchasach. Nuair a chodail mé, bíonn imní uafásach orm.”
Aislingíonn go leor againn go ndeachaigh muid ró-chodladh, go ndearna muid dearmad ar ábhar a fhoghlaim, nó gur chailleamar scrúdú. Bíonn aisling dá leithéid lán d’imní i gcónaí agus comharthaíonn siad go minic go measaimid go bhfuil gnó éigin inár saol gan chríochnú. Uaireanta labhraíonn siad faoi na rudaí nach gcreidimid ann - inár bhfiúntas, inár gcumas déileáil le rud éigin, inár láidreachtaí, inár mbuanna, inár ndeiseanna. D'fhéadfadh sé a bheith mar gheall ar fhéinmheas íseal freisin.
Is féidir le hanailís codlata cabhrú linn a chinneadh cé a dhéanann meastachán ró-íseal orainn, cé nach gcreideann inár láidreachtaí agus ár dtábhacht - muid féin nó duine éigin eile.
Tugann David Bedrick faoi deara, áfach, nach bhfuil daoine a bhfuil brionglóidí den sórt sin acu tar éis a thuiscint go fóill go bhfuil na “scrúduithe” ar fad rite cheana féin le “den scoth”, agus tá siad féin luachmhar, réidh, cumasach, agus mar sin de. Déanta na fírinne, d’fhéadfadh a leithéid de bhrionglóid a léiriú gur “theip” orainn an scrúdú díreach toisc nach bhfuil orainn é a dhéanamh a thuilleadh.
Is féidir le hanailís ar bhrionglóid den sórt sin cabhrú linn a chinneadh cé a dhéanann meastachán ró-íseal orainn, cé nach gcreideann inár láidreachtaí agus ár dtábhacht - muid féin nó duine éigin inár dtimpeallacht. D’aontaigh cliant Bedrik, a raibh an aisling a thuairiscítear thuas, go hiomlán leis an léirmhíniú seo: «Tá sé seo an-fíor, mar ní dóigh liom riamh go bhfuil mé maith go leor le haghaidh rud éigin, agus bíonn féin-amhras orm i gcónaí.»
3. Saol i bhfad i gcéin
“Chuaigh mé go dtí an Ghréig agus bhraith mé go raibh mé ag titim i ngrá. Ní thuigim cén fáth a rachainn ann.” “Ar dtús rinne mé iarracht mo rothar a aimsiú i ionad ollmhór, agus nuair a rinne sé faoi dheireadh, mharcaigh mé go dtí an t-aigéan é agus d'fhág mé ar long cúrsála mór.”
Ní bhraitheann daoine a bhfuil aisling den sórt sin constaicí acu agus ní bhraitheann siad neamhshuntasach. Ar bhealach, tá céim chun cinn glactha acu cheana féin sa saol, ach ní thuigeann siad go hiomlán é seo go fóill. Cuidíonn anailís codlata chun ceangal a dhéanamh leis an staid intinne nó an mhothúcháin sin nach bhfuil aitheanta againn fós, an chuid sin againn atá ag iarraidh a bheith comhfhiosach, aitheanta, beo. Seans go bhfuil an chuma ar an gcuid seo mar “eachtrannach” dúinn faoi láthair – seo mar a rugadh íomhá na Gréige, tír iasachta.
Agus í ag obair le bean a rinne cur síos ar bhrionglóid faoin nGréig, thug Bedrick cuireadh di fís a dhéanamh, a turas ansin a shamhlú agus na mothúcháin a shamhlú. Bhí an abairt dheireanach mar gheall ar an bhfíric go bhfuil taithí ag an mbean grá i aisling. Chabhraigh an teiripeoir léi le ceisteanna tosaigh ionas go ndéanfadh sí smaoineamh níos lú loighciúil agus go n-úsáidfeadh sí a céadfaí níos mó. Chuir sé ceist uirthi faoin gceol a chuala sí ina codladh, faoi bhlas an bhia áitiúil, faoi na boladh.
Cosúil le cineálacha eile anailíse, níl an staidéar ar aisling uilíoch agus braitheann sé i gcónaí ar an staid shonrach agus ar an bpearsantacht.
Mhol Bedrick ansin go raibh an bhean ina cónaí go pointe áirithe sa stíl «Gréigis» seo - amhail is dá mbeadh sí i ngrá leis an mbealach seo den saol. «Tá! Is é seo go díreach a mhothaím go domhain,” a d’aontaigh an cliant. Is féidir léi fós rince, canadh, éisteacht le ceol, nó «turais ghearra» a ghlacadh chuig a Ghréig istigh.
Ar ndóigh, cosúil le cineálacha eile anailíse, diagnóis agus léirmhínithe, níl an staidéar ar aisling uilíoch agus braitheann sé i gcónaí ar an staid shonrach agus ar an duine aonair. B'fhéidir go raibh aisling den chineál céanna ag duine, ach ní oireann an míniú a thugtar anseo dó. Molann David Bedrick muinín a bheith agat as do dhearcadh agus gan ach an rud is tábhachtaí a roghnú.
Written by: David Bedrick Is David Bedrick psychotherapist agus údar Agóid a dhéanamh leis an Dr Phil: Roghanna Eile Síceolaíocht Coitianta.