120 km ó thuaidh de Calcúta in Iarthar Europe, ar bhruach na habhann naofa Ganges, tá ionad spioradálta ar a dtugtar Mayapur. Is é príomh-smaoineamh an tionscadail seo ná a thaispeáint go bhfuil rogha eile fíor ag an tsibhialtacht nua-aimseartha a ligeann duit sonas bunúsach difriúil a fháil.
Ag an am céanna, ní scriosann gníomhaíocht sheachtrach duine an timpeallacht ar bhealach ar bith, toisc go bhfuil an ghníomhaíocht seo bunaithe ar thuiscint ar an nasc domhain idir fear, nádúr agus Dia.
Bhunaigh an Cumann Idirnáisiúnta um Chonaic Krishna Mayapur i 1970 chun smaointe fealsúnachta agus cultúir Vedic a chorprú go praiticiúil.
Seo ceithre chéim phríomha a athraíonn atmaisféar iomlán na sochaí go radacach: an t-aistriú go vegetarianism, spioradáltacht an chórais oideachais, an t-aistriú chuig foinsí neamhábhartha sonas agus diúltú don uirbiú tríd an aistriú go geilleagar talúntais.
Mar gheall ar an dóchúlacht go léir a bhaineann le tabhairt isteach na smaointe seo le haghaidh Westerners nua-aimseartha, ba iad leanúna Iarthar na Vedas a chuir tús leis an tionscadal seo, agus gan ach ina dhiaidh sin tharraing na hIndiaigh, a bhfuil an cultúr seo traidisiúnta dóibh, iad féin suas. Le 34 bliain, tógadh roinnt temples, scoil, feirm, go leor óstán, ashrams (brúnna spioradálta), foirgnimh chónaithe, agus roinnt páirceanna san Ionad. Cuirfear tús i mbliana leis an obair thógála ar phláinéadlann ollmhór Vedic a thaispeánfaidh na leibhéil éagsúla de chórais phláinéadacha agus de fhoirmeacha beatha atá ina gcónaí ann. Cheana féin, meallann Mayapur líon mór oilithrigh a bhfuil suim acu i bhféilte rialta. Thar an deireadh seachtaine, téann suas le 300 míle duine tríd an gcoimpléasc seo, a thagann go príomha as Calcúta chun breathnú ar an bparthas seo ar domhan. In aimsir Vedic, bhí an India ar fad mar seo, ach le teacht an Kali Yuga (ré an aineolais), thit an cultúr seo i meath.
Cé go bhfuil an cine daonna ag lorg rogha eile seachas sibhialtacht a scriosann an t-anam, tá cultúr Indiach, gan sárú ina dhoimhneacht spioradálta, ag éirí as an brablach faoina ndearna an tIarthar iarracht é a adhlacadh. Anois tá na hIartharánaigh féin chun tosaigh in athbheochan na sibhialtachtaí daonna is sine seo.
Is é an chéad tasc atá ag sochaí shaibhir, shaibhir ná deis a thabhairt do dhaoine a n-acmhainneacht spioradálta a fhorbairt chomh fada agus is féidir. Níl daoine fíor-shaothraithe teoranta do shaothrú an tsonais ghearrshaolaigh i bhfoirm riachtanais bhunúsacha bia, codlata, gnéis agus cosanta a shásamh - tá sé seo ar fad ar fáil fiú d'ainmhithe. Ní féidir sochaí dhaonna a ghairm sibhialta ach amháin má tá sé bunaithe ar an fonn nádúr Dé, na Cruinne agus brí na beatha a thuiscint.
Is tionscadal é Mayapur a chuimsíonn aisling na ndaoine sin a dhéanann iarracht dul i dtreo an dúlra agus le Dia, ach a fhanann mar bhall gníomhach den tsochaí ag an am céanna. Go hiondúil, de bharr suim mhéadaithe sa sféar spioradálta bíonn duine ar shiúl ó chúrsaí saolta, agus bíonn sé gan úsáid go sóisialta. Go traidisiúnta, san Iarthar, oibríonn duine ar feadh na seachtaine, ag déanamh dearmad ar an sprioc is airde den saol, agus ní féidir ach amháin ar an Domhnach dul go dtí an eaglais, smaoineamh ar an síoraí, ach ó Dé Luain plunges sé arís i fuss worldly.
Is léiriú tipiciúil é seo ar an dúbailteacht comhfheasa is gné dhílis de fear nua-aimseartha - ní mór duit a roghnú ceann amháin den dá - ábhar nó spiorad. Ach san India Vedic, níor measadh go raibh reiligiún mar "ceann de na gnéithe den saol." Ba é creideamh an saol féin. Bhí an saol dírithe go hiomlán ar sprioc spioradálta a bhaint amach. Déanann an cur chuige sintéiseach seo, a cheanglaíonn an spioradáltacht agus an t-ábhar le chéile, saol an duine comhchuí agus cuireann sé faoiseamh ar fáil dó ón ngá atá le druidim chun foircneacha. Murab ionann agus fealsúnacht an Iarthair, atá cráite ag ceist shíoraí phríomhacht an spioraid nó an ábhair, fógraíonn na Vedas Dia foinse an dá rud agus iarrann siad gach gné de do shaol a chaitheamh le freastal air. Mar sin tá fiú an gnáthamh laethúil spioradálta go hiomlán. Is é an smaoineamh seo atá mar bhunús ag cathair spioradálta Mayapura.
I lár an choimpléasc tá teampall le dhá altóir ollmhór i dhá halla ar féidir freastal ar 5 duine ag an am céanna. Tá ocras spioradálta méadaithe ar na daoine atá ina gcónaí ann, agus dá bhrí sin ní bhíonn an teampall folamh riamh. Chomh maith le deasghnátha in éineacht le suairc leanúnach Ainmneacha Naofa Dé, déantar léachtaí ar na scrioptúir Vedic sa teampall ar maidin agus tráthnóna. Tá gach rud curtha i bláthanna agus aromas diaga. Ó gach taobh tagann fuaimeanna milis an cheoil spioradálta agus na hamhránaíochta.
Is é an talmhaíocht bunús eacnamaíoch an tionscadail. Saothraítear na páirceanna timpeall Mayapur de láimh amháin - ní úsáidtear teicneolaíocht nua-aimseartha go bunúsach. Tá an talamh treabhadh ar thairbh. Úsáidtear connadh, cácaí aoiligh tirim agus gás, a fhaightear ó aoileach, mar bhreosla. Soláthraíonn handlooms línéadach agus fabraic cadáis. Déantar cógais, cosmaidí, ruaimeanna ó phlandaí áitiúla. Déantar plátaí ó dhuilleoga brúite triomaithe nó duilleoga banana, déantar mugaí as cré neamhchruaite, agus tar éis iad a úsáid filleann siad ar an talamh arís. Ní gá na miasa a ní, toisc go n-itheann na ba é in éineacht leis an gcuid eile den bhia.
Anois, agus é lánacmhainneacht, is féidir le Mayapur freastal ar 7 míle duine. Sa todhchaí, níor chóir go mbeadh a dhaonra níos mó ná 20 míle. Tá na hachair idir na foirgnimh beag, agus bogann beagnach gach duine ar scór. Na rothair úsáid is hasty. Tá tithe láibe le díonta tuí taobh le taobh le foirgnimh nua-aimseartha go comhchuí.
Do pháistí, tá bunscoil agus meánscoil idirnáisiúnta ann, áit a dtugann siad, in éineacht le hábhair oideachais ghinearálta, bunghnéithe eagna Vedic, ceol a mhúineadh, eolaíochtaí feidhmeacha éagsúla: ag obair ar ríomhaire, suathaireacht Ayurvedic, etc. Ag deireadh an scoile, eisítear deimhniú idirnáisiúnta a ligeann duit dul isteach in ollscoil.
Dóibh siúd ar mian leo iad féin a chaitheamh le saol spioradálta amháin, tá acadamh spioradálta ann a chuireann oiliúint ar shagairt agus ar dhiagóirí. Fásann leanaí aníos in atmaisféar glan agus sláintiúil de chomhchuibheas coirp agus biotáille.
Tá sé seo go léir difriúil go suntasach ó “sibhialtacht” nua-aimseartha, ag cur iallach ar dhaoine dul i ngleic le cathracha atá salach, plódaithe, a bhfuil an choireacht infested iontu, oibriú i dtionscail ghuaiseacha, aer nimhithe a análú agus bia nimhiúil a ithe. Le láthair chomh gruama sin, tá daoine ag dul i dtreo todhchaí níos measa fós. nach bhfuil aon chuspóir spioradálta sa saol (torthaí an upbringing aindiachaí). Ach ní gá aon infheistíocht a dhéanamh chun na fadhbanna seo a réiteach - ní gá duit ach radharc na ndaoine a athbhunú, ag soilsiú an tsaoil le solas an eolais spioradálta. Tar éis dóibh bia spioradálta a fháil, beidh siad féin ag dréim le slí beatha nádúrtha.