De réir Soiscéal an Dáréag Apostle, roimh bhreith Íosa, dúirt aingeal le Muire: “Ná feoil a ithe agus deochanna meisciúla a ól, óir beidh an leanbh, agus é fós i do bhroinn, coisricthe don Tiarna, agus ní féidir leis feoil a ithe agus a bheith ar meisce le brew baile.”
Is é neart na hordaithe seo ó thuas, má admhaímid a barántúlacht, ná go ndeimhníonn sé gurb é Íosa go deimhin an Meisias a labhrann tuar an tSean-Tiomna: “Dá bhrí sin, tabharfaidh an Tiarna féin comhartha duit: Beidh a ainm tugtar Immanuel air. Ithfidh sé bainne agus mil go dtí go mbeidh a fhios aige conas an t-olc a dhiúltú agus an mhaith a roghnú” (Isaiah 7:14, 15). Deir an téacs freisin nár maraíodh uan ar son Cháisc na nGiúdach sa chomhluadar ina raibh Muire agus Iósaef ina gcónaí: “Chuaigh a thuismitheoirí, Iósaef agus Muire, go Iarúsailéim gach bliain ag Cháisc na nGiúdach agus cheiliúir siad é de réir nós na gCáisc. bhráithre, a sheachain doirteadh fola agus nár ith feoil. …”
Cabhraíonn lua an phobail seo le míniú cén fáth a raibh grá ag Íosa d’ainmhithe agus d’éin ó bhí sé ina óige: “Lá amháin tháinig an buachaill Íosa go dtí an áit a raibh ribeoga éan. Bhí ógánaigh eile ann freisin. Agus dúirt Íosa leo: “Cé a leag na ribeoga ar chréatúir neamhchiontacha Dé? Deirim libh, beidh sé féin ag titim isteach sa ribe. Ní haon ionadh é go bhfaighimid sna téacsanna neamhshaofa seo glaonna Chríost chun aire a thabhairt do gach créatúr, ní hamháin do dhaoine: “Bí cúramach, bí báúil, bí trócaireach agus cineálta ní hamháin le do chineál, ach freisin le gach créatúr a iarrann do chúram. . óir is déithe sibhse iad, ar a bhfeiceann siad a ngá.”
Míníonn Íosa ina dhiaidh sin gur tháinig sé chun deireadh a chur le híobairtí fola: “Táim tagtha chun deireadh a chur le híobairtí agus féastaí fola, agus mura stopann sibh d’íobairt feola agus fola, beidh fearg an Tiarna oraibh go deo, mar a is ar bhur n-aithreacha san fhásach a bhí ocras na feola." agus d'ith siad go lán a gcroí, agus líonadh iad le salachar, agus bhuail an phlá iad.” Mar a tugadh faoi deara sa chaibidil roimhe seo, níl aon trácht ar mhíorúilt na n-arán agus na n-iasc sna lámhscríbhinní tosaigh seo. Ina áit sin, cuireann siad síos ar mhíorúilt an aráin, na torthaí, agus crúiscín uisce: “Agus roinn Íosa an t-arán agus na torthaí eatarthu, agus an t-uisce freisin. Agus d'ith siad, agus bhíodar go léir sásta, agus d'ól siad. Agus b'iongnadh leo, mar bhí neart do chách, agus bhí ceithre mhíle díobh ann. Agus chuaigh siad agus ghabh siad buíochas leis an Tiarna as an méid a chonaic agus a chuala siad.”
Tá focail Íosa mar thaca le bia nádúrtha, go háirithe bia vegetarian, le fáil i gcónaí sna doiciméid ársa seo: “Agus é seo á chloisteáil, d'fhiafraigh Sadúsach áirithe, nár chreid i bhfírinne naofa an Tiarna, d'Íosa: “Inis dom, cén fáth? a deir tú, nach n-itheann feoil ainmhithe? Nár tugadh na hainmhithe don duine mar bhia, mar na luibheanna agus na torthaí ar labhair tú fúthu?” D'fhreagair Íosa: "Féach ar an watermelon, seo torthaí an domhain." Agus ghearr Íosa an watermelon agus dúirt arís leis na Sadúcach: “Feiceann tú le do shúile féin toradh maith an domhain, bia na ndaoine, agus feiceann tú na síolta laistigh; comhairigh iad, óir as aon watermelon beirfear céad uaire níos mó. Má chuireann tú na síolta seo, íosfaidh tú ón bhfíor-Dhia, mar ní chaillfidh tú fuil agus ní fheiceann tú fulaingt ná ní chloisfidh tú gol. Cén fáth a bhfuil tú ag lorg bronntanais Sátan, crá, bás, fuil na n-anam beo a chaillfidh an claíomh? Nach bhfuil a fhios agat an té a ardóidh an claíomh go scriosfar é leis an gclaíomh? Imigh anois ar do bhealach féin agus cuir síol de thoradh maith na beatha, agus ná déan dochar do chréatúir neamhchiontacha Dé.
Cáineann Críost fiú iad siúd a bhíonn ag seilg ainmhithe: “Agus Íosa ag siúl lena dheisceabail, bhuail siad le fear áirithe a chuir oiliúint ar mhadraí fiaigh chun créatúir laga a nimhiú. Ar an méid sin a fheiceáil, dúirt Íosa leis: “Cad chuige a bhfuil drochghníomh á dhéanamh agat?” Agus d'fhreagair an fear: “Is tríd an gceird seo a chónaíonn mé, mar cad chuige a bhfuil gá ag na créatúir sin áit faoin spéir? lag agus tuillte ag an mbás, ach tá madraí láidir." Agus d’fhéach Íosa ar an bhfear sin le brón agus dúirt: “Go deimhin, tá an eagna agus an grá caillte agat, mar tá a chinniúint féin agus a áit féin ag gach créatúr a chruthaigh an Tiarna i ríocht na beatha, agus cé atá in ann a rá cad chuige a maireann siad. ? Agus cén mhaith é sin duitse agus do dhaoine eile? Ní fútsa atá sé a mheas cé acu is fearr an láidir ná an lag, mar níor cuireadh na daoine laga chun an duine mar bhia nó chun spraoi… Mo thrua an té a nimhíonn agus a mharaíonn créatúir Dé! Gidh eadh, mairg do na sealgairí, óir éirghidh creiche díobh, agus a mhéid trócaire a thaisbeánaid dá n-íospartaigh neamhchiontacha, is mór an truaighe do thaisbeánaid dhóibh! Fág an droch-thrádáil seo peacach, déanaigí an ní a dhéanann an Tiarna gairdeas, agus bíodh beannaithe agaibh, nó beidh sibh damanta de bharr bhur lochta féin!
Ar deireadh, sna lámhscríbhinní tosaigh léigh muid gur cháin Íosa fiú na hiascairí, in ainneoin go raibh siad an chuid is mó dílis dá lucht tacaíochta. “An lá dár gcionn, thosaigh siad ag caint arís faoi ainmhithe marbha a ithe, agus bhailigh cuid de dheisceabail nua Íosa timpeall air agus d’fhiafraigh siad de: “A mhúinteoir, go fírinneach, is eol do d’eagna gach rud, agus is fearr is eol duit an Dlí naofa ná aon duine eile. ; inis dúinn, an bhfuil sé ceadaithe créatúir na farraige a ithe?” Agus d’fhéach Íosa orthu le brón, mar bhí a fhios aige gur daoine neamhfhoghlamtha iad, agus bhí a gcroí cruaite fós ag teagasc bréaga na ndeabhal, agus dúirt sé leo: “Seas ar an gcladach agus féach ar dhoimhneacht na n-uiscí: an bhfeiceann tú iasc na farraige? Tugadh uisce dóibh, mar tugadh an t-ainm talún do dhaoine; Fiafraím díot, an dtagann iasc chugat agus iarrann tú talamh tirim nó an bia atá air? Agus níl cead agat dul isteach san fharraige agus rud éigin a chuardach nach leatsa, mar tá an talamh roinnte ina thrí ríochtaí anamacha: iad siúd atá ar domhan, iad siúd atá san aer, agus iad siúd atá san aer. atá 'san uisge, gach aon do réir a nádúir. Agus thug toil an tSíoraí anam beo agus anáil naofa do gach créatúr, agus an méid a thugann Sé dá chréatúir trína thoil, ní féidir fear ná aingeal a thógáil uaidh ná a leithreasú.
Is díol suntais é, nuair a labhraíonn Íosa lena dheisceabail Ghiúdacha ar dtús faoina réim bia nua (veigeatóir), cuireann siad ina choinne: “Labhraíonn tú in aghaidh an Dlí,” ag tagairt de réir dealraimh d’áiteanna éagsúla sa Sean-Tiomna ina dtugtar cead feoil a ithe. Is é freagra cuimhneach Íosa an-chaint: “Ní labhraím i gcoinne Mhaois, ná in aghaidh an Dlí a thug sé, agus fios agam cruas bhur gcroí. Deirim libh go fírinneach: ar dtús, níor ith créatúir Dé go léir ach de luibheanna agus de thorthaí an domhain, go dtí gur thug aineolas agus féiniúlacht an duine go leor chun a bhfuil contrártha lena nádúr, ach fiú iad seo filleadh ar a mbia nádúrtha. Seo mar a deir na fáithe, agus ní mheabhlóidh na tairngreachtaí.”