Cad a chuidíonn le duine maireachtáil fiú i gcampa comhchruinnithe? Cad a thugann an neart duit leanúint ar aghaidh in ainneoin na gcúinsí? Chomh paradoxical agus a fhuaimeann sé, ní hé an rud is tábhachtaí sa saol an tóir ar sonas, ach cuspóir agus seirbhís do dhaoine eile. Bhí an ráiteas seo mar bhunús le teagasc an tsíceolaí Ostarach agus an síceiteiripeoir Viktor Frankl.
“B’fhéidir nach raibh an sonas mar a shamhlaíomar é. Maidir le cáilíocht iomlán na beatha, neart intinne agus leibhéal an tsásaimh phearsanta, tá rud i bhfad níos suntasaí ná sonas,” Linda agus Charlie Bloom, síciteiripeoirí agus speisialtóirí caidrimh a bhfuil an iliomad seimineár curtha ar siúl acu ar an ábhar sonas.
Ina bhliain úr sa choláiste, léigh Charlie leabhar a chreideann sé a d’athraigh a shaol. “Ag an am, ba é an leabhar is tábhachtaí a léigh mé riamh, agus tá sé fós mar sin go dtí an lá inniu. Man's Search for Meaning a thugtar air agus scríobh síciatraí agus síciteiripeoir Víneach é sa bhliain 1946. Victor Frankl'.
Scaoileadh Frankl as campa comhchruinnithe le déanaí áit ar cuireadh i bpríosún é ar feadh roinnt blianta. Ansin fuair sé an scéala gur mharaigh na Naitsithe a chlann ar fad, lena n-áirítear a bhean chéile, a dheartháir, a bheirt thuismitheoirí agus go leor gaolta. Ba é an toradh a bhí ar Frankl a fheiceáil agus a thaithí le linn dó a bheith sa champa tiúchan ná conclúid atá fós ar cheann de na ráitis is gonta agus is doimhne faoin saol go dtí an lá atá inniu ann.
“Is féidir gach rud a bhaint ó dhuine, ach amháin rud amháin: an ceann deireanach de shaoirsí an duine – an tsaoirse a roghnú in imthosca ar bith conas caitheamh leo, do chosán féin a roghnú,” a dúirt sé. Ní réasúnaíocht theoiriciúil amháin a bhí sa mhachnamh seo agus gach saothar de chuid Frankl ina dhiaidh sin – bhí siad bunaithe ar a bhreathnóireacht laethúil ar líon na bpríosúnach eile, ar mhachnamh inmheánach agus ar a thaithí féin ar mhair i ndálaí mídhaonna.
Gan cuspóir agus brí, lagaíonn ár spiorad ríthábhachtach agus éiríonn muid níos leochailí i leith strus coirp agus meabhrach.
De réir bharúlacha Frankl, bhí an dóchúlacht go mairfeadh príosúnaigh an champa ag brath go díreach ar cibé an raibh Cuspóir acu. Sprioc a bhfuil níos mó brí leis ná fiú iad féin, sprioc a chabhraigh leo cur le feabhas a chur ar chaighdeán maireachtála daoine eile. D’áitigh sé go raibh claonadh ag príosúnaigh a d’fhulaing fulaingt fhisiciúil agus mheabhrach sna campaí ach a bhí in ann maireachtáil deiseanna a lorg agus a fháil chun rud éigin a roinnt le daoine eile. D’fhéadfadh sé a bheith ina fhocal compordach, ina phíosa aráin, nó ina ghníomh simplí cineálta agus comhbhá.
Ar ndóigh, ní ráthaíocht marthanais a bhí anseo, ach ba é an bealach a bhí acu le mothú cuspóra agus brí a choinneáil i gcoinníollacha an-éadrócaireach a bheith ann. “Gan aidhm ná brí, lagaíonn ár mbeogacht agus éiríonn muid níos leochailí i leith strus coirp agus meabhrach,” a deir Charlie Bloom.
Cé go bhfuil sé nádúrtha gur fearr le duine sonas ná an fhulaingt, tugann Frankl faoi deara gur minic a thagann tuiscint ar chuspóir agus ar bhrí as achrann agus as pian. Thuig sé féin, cosúil le haon duine eile, luach fuascailte na fulaingthe. D’aithin sé go bhféadfadh rud éigin maith éirí as an eispéiris is pianmhaire, rud a d’iompódh an fhulaingt isteach i saol a bheadh soilsithe ag Cuspóir.
Ag tagairt d’fhoilseachán san Atlantic Monthly, scríobh Linda agus Charlie Bloom: “Tá sé léirithe ag staidéir go méadaíonn brí agus cuspóir sa saol folláine agus sásamh iomlán, feabhsaítear feidhmíocht mheabhrach agus sláinte fhisiciúil, méadaítear athléimneacht agus féinmheas, agus laghdaíonn sé dóchúlacht dúlagar. “.
Ag an am céanna, cuireann an tóir leanúnach ar sonas go paradoxically níos lú daoine sásta. “Is gnách go mbíonn baint ag “áthas,” a chuireann siad i gcuimhne dúinn, “leis an sásamh a bhaineann le mothúcháin agus le mothúcháin thaitneamhacha. Bíonn áthas orainn nuair a shásaítear riachtanas nó dúil agus faigheann muid an rud atá uainn.”
Áitíonn an taighdeoir Kathleen Vohs “go simplí faigheann daoine sásta an-áthas as sochair a fháil dóibh féin, agus go bhfaigheann daoine a bhfuil saol brí acu an-áthas as rud éigin a thabhairt do dhaoine eile.” Tháinig staidéar in 2011 ar an gconclúid go bhfuil daoine a bhfuil a saol líonta le brí agus a bhfuil ráta dea-shainithe cuspóra acu níos airde ná daoine gan tuiscint ar chuspóir, fiú le linn tréimhsí nuair a mhothaíonn siad go dona.
Cúpla bliain roimh scríobh a leabhar, bhí Viktor Frankl ag maireachtáil cheana féin le tuiscint dhomhain ar chuspóir, rud a d'éiligh air uaireanta éirí as mianta pearsanta i bhfabhar creideamh agus gealltanas. Faoi 1941, bhí an Ostair i seilbh na nGearmánach cheana féin ar feadh trí bliana. Bhí a fhios ag Frankl nach raibh ann ach ceist ama sular tógadh a thuismitheoirí uaidh. Ag an am sin bhí ardcháil ghairmiúil air cheana féin agus tugadh aitheantas idirnáisiúnta dó as an méid a chuir sé le réimse na síceolaíochta. Chuir sé isteach ar víosa SAM agus fuair sé áit a mbeadh sé féin agus a bhean sábháilte, ar shiúl ó na Naitsithe.
Ach, ó tharla gur léir go gcuirfí a thuismitheoirí chuig campa comhchruinnithe gan dabht, bhí rogha uafásach le sárú aige – dul go Meiriceá, éalú agus slí bheatha a dhéanamh, nó fanacht, a bheatha agus saol a mhná céile a chur i mbaol, ach cuidiú a thuismitheoirí i gcás deacair. Tar éis dó mórán machnaimh a dhéanamh, thuig Frankl gurbh é a chuspóir níos doimhne ná a bheith freagrach dá thuismitheoirí a bhí ag dul in aois. Chinn sé a leasanna pearsanta a chur ar leataobh, fanacht i Vín agus a shaol a chaitheamh ag freastal ar a thuismitheoirí, agus ansin príosúnaigh eile sna campaí.
Tá an cumas againn go léir roghanna a dhéanamh agus gníomhú orthu.
“Chuir taithí Frankl le linn an ama seo bunús lena shaothar teoiriciúil agus chliniciúil, a raibh tionchar mór aici ó shin ar chaighdeán maireachtála na milliún duine ar fud an domhain,” a dúirt Linda agus Charlie Bloom. Fuair Viktor Frankl bás i 1997 ag aois 92. Corpraíodh a chreideamh i saothair teagaisc agus eolaíochta.
Bhí a shaol ar fad ina shampla iontach de chumas neamhghnách duine amháin brí a aimsiú agus a chruthú i saol atá lán de fhulaingt dochreidte fisiceach agus mhothúchánach uaireanta. Bhí sé é féin go litriúil cruthúnas go bhfuil an ceart againn go léir a roghnú ár ndearcadh ar an réaltacht in aon choinníollacha. Agus go mbeidh na roghanna a dhéanaimid mar fhachtóir cinntitheach i gcáilíocht ár saol.
Tá cásanna ann nuair nach féidir linn na roghanna níos sona a roghnú maidir le forbairt imeachtaí, ach níl aon chás ann nuair nach mbeadh an cumas againn ár ndearcadh ina leith a roghnú. “Deimhníonn saol Frankl, níos mó ná na focail a scríobh sé, go bhfuil an cumas againn go léir roghanna a dhéanamh agus gníomhú orthu. Gan dabht, saol maith a bhí ann,” a scríobh Linda agus Charlie Bloom.
Maidir leis na húdair: Is síciteiripeoirí agus teiripeoirí lánúineacha iad Linda agus Charlie Bloom.