Clár ábhair
Turas domhanda ar chleachtais mháthair
Ní thugann duine aire do leanbh ar an mbealach céanna san Afraic agus atá san Iorua. Tá a nósanna féin ag tuismitheoirí, ag brath ar a gcultúr. Ní ligeann máithreacha na hAfraice dá gcuid leanaí caoineadh san oíche agus iad san Iarthar, moltar (níos lú ná riamh) gan rith ag an tús is lú dá nuabheirthe. Beathú cíche, iompar, titim ina chodladh, swaddling ... Ar fud an domhain cleachtais i bpictiúir ...
Foinsí: “Ag airde na leanaí” le Marta Hartmann agus “Tíreolaíocht na gcleachtas oideachais de réir tíre agus mór-roinne” le www.oveo.org
Grianghraif cóipchirt: Pinterest
- /
Leanbh Swaddle
An-tóir ar mháithreacha an Iarthair le blianta beaga anuas, níor breathnaíodh go fabhrach ar an gcleachtas seo maidir le máthair a thabhairt ar feadh na mblianta. Mar sin féin, rinneadh swaddled ar leanaí san Iarthar le linn na chéad mhíonna dá saol, ina n-éadaí swaddling, le cordaí agus ribíní crisscross, go dtí deireadh an 19ú haois. San fhichiú haois, shéan dochtúirí an modh seo a measadh go raibh siad “ársa”, “míshláintiúil agus thar aon rud eile, rud a chuir isteach ar shaoirse gluaiseachta leanaí”. Ansin tháinig an 21ú haois agus filleadh cleachtais an lae inné. D’fhoilsigh an t-antraipeolaí Suzanne Lallemand agus Geneviève Delaisi de Parseval, speisialtóirí i saincheisteanna torthúlachta agus scagtha, an leabhar “The art of freastal ar leanaí” i 2001. Molann an dá údar swaddling, ag míniú go dtugann sé suaimhneas don nuabheirthe “trína mheabhrú dó a shaol in utero”.
I sochaithe traidisiúnta mar an Airméin, an Mhongóil, an Tibéid, an tSín… níor scoir leanaí riamh de bheith ag snámh go te óna mbreith.
- /
Leanbh ag magadh agus ag titim ina chodladh
San Afraic, ní scarann máithreacha óna gceann beag riamh, gan trácht ar an oíche. Ní ligtear do leanbh caoineadh nó é a fhágáil leis féin i seomra. Os a choinne sin, is féidir le máithreacha a bheith tirim le feiceáil agus iad ag níochán lena leanbh. Cuimil siad a aghaidh agus a corp go bríomhar. San Iarthar, tá sé an-difriúil. A mhalairt ar fad, glacfaidh tuismitheoirí réamhchúraimí gan teorainn gan “tráma” a dhéanamh dá leanbh trí ghothaí atá an-chrua. Chun a gceann beag a chur a chodladh, síleann máithreacha an Iarthair gur chóir iad a bheith scoite amach i seomra ciúin, sa dorchadas, chun ligean dóibh titim ina gcodladh níos fearr. Déanfaidh siad amhráin a chromadh air go bog. I dtreibheanna na hAfraice, tá torann ard, cantaireacht nó rocáil mar chuid de na modhanna chun titim ina chodladh. Chun a leanbh a chur a chodladh, leanann máithreacha an Iarthair moltaí dochtúirí. Le linn an 19ú haois, shéan péidiatraiceoirí a dtiomantas iomarcach. Sa 20ú haois, gan níos mó leanaí a bheith sna hairm. Fágtar iad ag caoineadh agus ag titim ina gcodladh leo féin. Shílfeadh smaoineamh greannmhar máithreacha cumainn treibhe, a chliseann ar a gceann beag go buan, fiú mura bhfuil sé ag caoineadh.
- /
Ag iompar leanaí
Ar fud na cruinne, anbhí sé i gcónaí ag iompar a máithreacha ar a ndroim. Coinnithe ag loincloths, scaifeanna daite, píosaí fabraice, agus ceangail crisscrossing orthu, caitheann leanaí uaireanta fada i gcoinne chorp na máthar, mar chuimhne ar an saol útarach. Is minic a dhéantar iompróirí leanbh a úsáideann teaghlaigh i sochaithe traidisiúnta a shnoí ó chraiceann ainmhithe agus iad cumhra le cróch nó turmeric. Tá feidhm thairbheach ag na boladh seo ar chonairí riospráide leanaí. Sna hAindéis, mar shampla, nuair is féidir leis an teocht titim go gasta, is minic a chuirtear an leanbh faoi roinnt sraitheanna blaincéad. Tógann an mháthair í cibé áit a dtéann sí, ón margadh go dtí na páirceanna.
San Iarthar, tá scaifeanna cúram leanaí tar éis gach feirge a dhéanamh le deich mbliana agus iad spreagtha go díreach ag na nósanna traidisiúnta seo.
- /
Massaging do leanbh ag breith
Bíonn máithreacha grúpaí iargúlta eitneacha i gceannas ar a mbeagán, iad uile cuachta suas, ag am breithe. San Afraic, san India nó i Neipeal, déantar leanaí a massáistiú agus a shíneadh ar feadh i bhfad d’fhonn iad a rianú amach, a neartú, agus a mhúnlú de réir ghnéithe áilleachta a dtreibhe. Sa lá atá inniu ann tá líon maith máithreacha i dtíortha an Iarthair a leanann suathaireacht ó chéad mhí a linbh ag tabhairt suas na gcleachtas sinsear seo.
- /
Bheith gaga thar do leanbh
Inár gcultúir thiar, bíonn tuismitheoirí blásta os comhair a gcinn bheaga chomh luath agus a dhéanann siad rud éigin nua: ag screadaíl, ag fuadach, gluaiseachtaí na gcosa, na lámha, ag seasamh suas, srl. Téann tuismitheoirí óga chomh fada le gníomhas agus gotha is lú a bpáiste a phostáil ar líonraí sóisialta le himeacht ama do gach duine a fheiceáil. Dochreidte i dteaghlaigh na sochaithe traidisiúnta. Síleann siad, ar a mhalairt, go bhféadfadh sé an droch-shúil a thabhairt iontu, fiú creachadóirí. Is é seo an fáth nach ligimid do leanbh caoineadh, go háirithe san oíche, ar eagla go meallfaí créatúir ainmhithe. Is fearr le go leor grúpaí eitneacha fiú a leanbh a “cheilt” sa teach agus is minic a choinnítear a ainm faoi rún. Tá na leanaí déanta suas, fiú dubh le céir, rud a chuirfeadh níos lú fola na biotáille. Sa Nigéir, mar shampla, níl meas agat ar do leanbh. A mhalairt ar fad, déantar é a dhímheas. Is féidir le seanathair fiú spraoi a bheith aige ag rá, ag gáire, “Dia duit dána! Ó cé chomh dána atá tú! », Don leanbh a dhéanann gáire, gan tuiscint a bheith riachtanach.
- /
Beathú Cíche
San Afraic, bíonn cíche na mban inrochtana i gcónaí do leanaí gan iarraidh. Mar sin is féidir leo tarraing de réir a mian nó imirt go simplí le cíche na máthar. San Eoraip, tá go leor dul chun cinn déanta ar bheathú cíche. Timpeall an 19ú haois, ní raibh cead a thuilleadh do leanbh nuabheirthe an chíche a éileamh ag am ar bith, ach go gcuirfí iallach uirthi ithe ag amanna socraithe. Athrú radacach eile nach bhfacthas riamh roimhe: leanaí tuismitheoirí nó mná céile aristocratic a chothú. Ansin ag deireadh an 19ú haois, i dteaghlaigh saibhre bourgeois, fostaíodh nianna sa bhaile chun aire a thabhairt do na páistí i “naíolann” i stíl Shasana. Tá moms inniu roinnte go mór ar bheathú cíche. Tá daoine ann a chleachtann é thar go leor míonna, ó bhreith go fiú os cionn bliana. Tá daoine ann nach féidir leo a gcíche a thabhairt ach ar feadh cúpla mí, ar chúiseanna éagsúla: breasts engorged, filleadh ar an obair… Déantar díospóireacht ar an ábhar agus spreagann sé go leor frithghníomhartha ó mháithreacha.
- /
Éagsúlú bia
Tugann máithreacha i sochaithe traidisiúnta bianna seachas bainne cíche isteach go gasta chun a gcuid leanaí a bheathú. Muiléad, sorghum, leite casabhaigh, píosaí beaga feola, nó larbhaí saibhir i bpróitéin, déanann máithreacha na giotaí a chew iad féin sula dtugann siad dá n-óg iad. Cleachtaítear na “giotaí” beaga seo ar fud an domhain, ón Inuit go dtí na Papuans. San Iarthar, tá an meascthóir robot in ionad na gcleachtas sinsear seo.
- /
Aithreacha sicíní agus an goir
I sochaithe traidisiúnta, is minic a bhíonn an leanbh i bhfolach sna chéad seachtainí tar éis breithe chun é a chosaint ar bhiotáille olc. Ní théann an t-athair i dteagmháil leis ar an bpointe boise, toisc go bhfuil fuinneamh ríthábhachtach “ró-chumhachtach” aige don nuabheirthe. I roinnt treibheanna Amazónacha, cothaíonn na haithreacha a n-óg. Fiú mura chóir dó é a thógáil ró-luath sna hairm, leanann sé deasghnáth an chlochair. Fanann sé ina luí ina hammock, leanann sé troscadh iomlán cúpla lá tar éis bhreith a linbh. I measc na Wayapi, sa Ghuáin, ceadaíonn an dóiteán seo a bhreathnaíonn an t-athair go leor fuinnimh a tharchur chuig corp an linbh. Meabhraíonn sé seo d’ionsaithe fir san Iarthar, a ghnóthaíonn punt, a thiteann tinn nó, i gcásanna tromchúiseacha, a fhanann i do leaba le linn toirchis a mná céile.