A ligean ar dul: crainn Nollag in ollmhargaí, Santa Clauses ag McDonald's. Táimid ag iarraidh teacht na Bliana Nua mar shaoire a chruthú, a ghabháil, a chónaí. Agus éiríonn sé níos measa agus níos measa. Toisc nach dtagann áthas agus spraoi ach amháin nuair a bhíonn gach rud go maith i gcaidreamh leis an duine féin. Agus in ionad ár saol a réiteach, ithimid néaróis le maonáis agus iontas orainn cén fáth nach dtugann an Bhliain Nua athnuachan. Tá an t-ullmhúchán dó tar éis iompú isteach i saoire le fada, nuair a ghlac na tréithe an t-ábhar isteach.
Anseo, is cosúil, níor cheannaigh siad ach cásanna peann luaidhe nua do leanaí faoi 1 Meán Fómhair agus bróga «don fhómhar» - dóibh féin, agus tá garland na Bliana Nua ag duine éigin cheana féin sa bhfuinneog, agus flashes sé go neamhrialta ag an mbalcóin os coinne, áit a caitheann bean i seomra folctha bándearg i gcónaí. Dhá bhliain san áit chéanna.
Nó b’fhéidir go bhfeictear dom nach bhfuil sé rithimeach? B’fhéidir gur chaill mé an rithim agus mar sin ceapaim go bhfuil sé ró-luath ullmhú don Athbhliain. Mar gheall ar cad é an úsáid a bhaint as ullmhú stoirmiúil, más rud é amháin a fhios againn conas a ullmhú, ach níl a fhios againn conas a rejoice agus lig an nua isteach inár saol ar chor ar bith. Agus Dé Luain i ndiaidh Luan, bliain i ndiaidh bliana, éiríonn sé zilch, agus ní saol nua.
Osclaíonn tú an fhuinneog, eitilt dhá gcáithnínísneachta isteach sa seomra. Nach cuma? Níl an sneachta mar Bhliain Nua fós. Ansin ní féidir le seanmháthair nó nanny duine éigin a sheasamh, gearrtha amach gcáithnínísneachta mór den sórt sin le poill as páipéar, ach ní ceann amháin, agus greamaigh ar an ghloine é. Toisc go dteastaíonn saoire uait agus cúis áthais uait. Agus níos mó compord, cosúil le pictiúr ó leabhar le scéalta Nollag.
Uaireanta glacann tú rud éigin mar sin sa tráthnóna - moody: tá an sneachta ag titim, tá an lantern ag taitneamh, tá na toir ag caitheamh scáthanna - agus ansin postálann tú ar Instagram é (eagraíocht antoisceach atá toirmiscthe sa Rúis).
Agus ar ndóigh, ba mhaith liom é a bheith áit éigin go díreach cosúil le cárta poist: teach clúdaithe le sneachta, tá an cosán glanta, agus ardaíonn deataigh as an simléar. Ach tá muid sa chathair agus dá bhrí sin dealbh againn gcáithnínísneachta ar na fuinneoga, a bhfuil, dála an scéil, is féidir leat a cheannach réidh-déanta sa teaghlach, cheana féin ar gliú agus i sparkles. Agus pictiúr, cé gur féidir gif le teach cluthar i snowdrifts agus fuinneoga lonrúil, a bheith níos fearr ar Facebook (eagraíocht extremist toirmeasc sa Rúis). Is maith agus mimimi…
Ach níl aon mhothú saoire ann.
Na héadaigh cearta, na páirtithe cearta, na béilí cearta ar láithreáin cócaireachta
I hallaí marmair fuar na bhfoirgneamh oifige, gan fanacht leis na chéad gcáithníní sneachta nádúrtha, tosaíonn réinfhianna ar fhrámaí sreang suas agus ar dheis ann, crainn Nollag shaorga, cosúil le feabhsaitheoirí blas, agus timpeall, ar ndóigh, boscaí folamh le bows, i bpáipéar beartán geal. . Cosúil le bronntanais. Agus soilse, soilse i garlands coigilte fuinnimh. Siombailí na hAthbhliana tráchtála agus an Nollaig chéanna. Níl aon rud le rá faoi shiopaí: is é hysteria Oíche Chinn Bhliana an t-inneall trádála. Díolann dóchas le haghaidh athraithe go maith i gcónaí.
Ansin, ah! — Tá crainn Nollag bheo tugtha isteach cheana féin. Ba mhaith liom teacht aníos, sniff, an roisín a bhaint as an mbairille, cuimilt na snáthaidí i mo bhosa … Déanann tú iarracht a bheith páirteach. Níl aon mhothú saoire ann.
Agus ansin tosaíonn sé ag goil timpeall: “Ó, cé chomh deacair is atá sé bronntanais a roghnú do chách!”, “Ach pacáil! Uafás! ”,” Agus chuir siad nasc chuig an suíomh chugam - ansin is féidir leat aon foircneacha a ordú mar bhronntanas”, “Cad a mholann réalteolaithe? Cad iad na dathanna chun an Bhliain Nua a cheiliúradh? Uafás, níl gúna buí orm!”, “An bhfuil tú ag eitilt áit éigin chun an Bhliain Nua a cheiliúradh? Cá háit a ndéanfaidh mé?", "Tá sé ró-dhéanach anois rud éigin a chuardach, déantar turais na Bliana Nua a fhuascailt ar feadh sé mhí nó bliana", "Chuireamar bord in áirithe. Níl, tá gach rud tógtha ann cheana féin, is áit í seo!
«Tabharfaimid figiúr muc dó - is siombail é seo den bhliain atá le teacht.» Agus ansin luíonn na tréada muc seo thart ar ríomhairí, ag bailiú deannaigh.
Na héadaigh cearta, na páirtithe cearta, na miasa cearta ar shuímh chócaireachta, “mar a bhuaileann tú, mar sin caitheann tú ...”, “ní CONAS, ach cé leis”! Agus cé leis? Cé leis? — ceist thromchúiseach a bhfuiltear ag plé léi freisin ... Agus is cosúil nach lá saoire a thagann chugainn, ach deireadh an domhain.
I ndáiríre, tá sé ag cur báistí ar an 31ú, ach is cuma leis níos mó, toisc go bhfuil muid pacáilte le sneachta saorga agus “báistí” saorga agus, tuirseach, a eitilt go dtí na Oileáin Mhaildíve, a cheannaíonn buidéal alcóil coinneac le haghaidh ardú céime i Pyaterochka. agus ceiliúrann, ceiliúrann sé don mhídhíleá iomlán…
Agus níl aon áthas.
Toisc nach dtagann áthas ar serpentine ar an scáthán agus cucumbers dea-saillte ar an mbord. Toisc go bhfuil an bullshit seo go léir níos folamh - an oirchill shíoraí, atá níos blasta ná blaiseadh, an t-ullmhúchán síoraí seo agus an t-aistriú sollúnta ón sean go dtí an nua, tá an tionscnamh seo, curtha ar fáil go sciliúil le totems - coinnle agus clink na spéaclaí.
Is féidir agus ba chóir go n-áilleodh sé seo an saol, ach mura bhfuil sa saol féin ach ionchas: Dé hAoine, saoire, an Bhliain Nua, ansin cén áit a dtagann sásamh an phróisis? Tógann sé i bhfad níos mó neart meabhrach agus diongbháilteacht chun nuashonrú, athshocrú, nuacht agus imeachtaí úra ná mar a bhíonn icicles gloine a chrochadh agus seaimpín a ól. Ach tá champagne teoranta de ghnáth do gach rud.
Iad siúd nach báthann a n-aislingí agus a gcumas le linn na laethanta, i gcomhréiteach, is fearr ar fad a cheiliúrann an tomhaltachas.
Agus is iad na daoine a cheiliúrann an chuid is fearr ná na daoine a thugann athrú isteach ina saol agus a dhéanann rudaí arís agus arís eile - ní de réir an fhéilire, ach as riachtanas. Cé nach bhfuil aon am a ullmhú le haghaidh rud éigin ar feadh i bhfad nó é a chur amach - tá sé an-ghnóthach lá atá inniu ann. Cé a bhraitheann ina áit, tá baint aige leis an bpróiseas, tá a fhios aige go bhfuil sé ag déanamh rud éigin tábhachtach, ar a laghad dó féin.
Cé a bhfuil suim acu maireachtáil i bprionsabal, beag beann ar an aimsir, nádúr, aon choinbhinsiúin agus comhthéacsanna. Agus cé nár báthadh a mhianta, a bhrionglóidí, a chumais i bhfairsinge na laethanta, i gcomhréiteach, tomhaltachas. Agus mar gheall ar an iliomad imeachtaí ina shaol, ní thugann sé faoi deara i ndáiríre: tá an saoire oifigiúil ann inniu de réir an fhéilire, deireadh seachtaine nó lá seachtaine. Cad?! Athbhliain? Arís? Go hiontach! Déanaimis ceiliúradh! Wow agus sin go léir.
Tháinig duine de mo lucht aitheantais, sacsafónaí, ó imeacht na hAthbhliana agus é lán de mheon agus dúirt sé rud iontach: “Bhíomar ag súgradh le bosca ceoil in ospidéal, ag cóisir corparáideach na n-altraí. Ooooh! Tá siad! Tá aghaidheanna orthu… Agus aoibh gháire… Fíor, daonna. Agus i cótaí bán. Tá an raon aoise ó 20 go 80. Imrímid iad calma éagsúla, cúlra, ionas nach gcuirfí isteach ar an tábla buffet. Bímid ag súgradh, ag súgradh, agus ansin tagann bean aníos agus deir sí go diongbháilte: An féidir rud éigin den chineál seo rince a dhéanamh? Is dóigh linn - wow. Agus thug siad rince dóibh. Cad atá tosaithe! Conas a rince siad! Ní fhaca mé é seo le fada: spraoi, gan seó as, gan seó as, ach cé chomh álainn é! Dhún mé mo shúile fiú ionas nach mbeinn páirteach agus go mbeinn in ann leanúint ar aghaidh ag imirt. Ach tá jab tromchúiseach acu, na deirfiúracha. Tá siad ann chun saolta a shábháil. Bhuel, caithfidh siad scíth a ligean ... Agus chaith siad le Seryoga agus liomsa mar cheoltóirí agus mar fhir araon. Le meas. Agus d'imigh muid."
Rinneamar rince agus chuaigh muid ar aghaidh lenár saol.
Táimid ag luí isteach sa bhliain nua cosúil le slipéir d'aois
Ach don chuid is mó, ar 2 Eanáir, tosaíonn an crann ag crumble, sleamhnaíonn bréagán, fiú iasc beag, ar an gcairpéad ó bhrainse, agus is é seo an áit a chríochnaíonn an Bhliain Nua. Agus an smaoineamh “ní mór rud éigin a athrú”, bréagann tú agus breathnaíonn tú go leisciúil ar an gcéad chlár de “Ní féidir an áit chruinnithe a athrú” agus cloiseann tú go bhfuil an bráisléad nathair leis an tsúil emerald imithe, cé gur bhreathnaigh tú ar an lá roimh inné. frása "Agus anois an Fear Cúltaca!" …
Críochnaíonn an deireadh seachtaine, ní thagann an “sonas nua” leis féin ar bhealach éigin. Luíonn tú isteach sa bhliain nua cosúil le slipéir d'aois, mairfidh tú dúlagar iar-laethanta saoire ar do chosa, agus faoi 1 Bealtaine ní tú fuinneoga, scrape gcáithnínísneachta ó phána fuinneoige agus leanaí scold ar an bhfíric go bhfuil an gliú ró-láidir. Bhuel, a phlandálann gcáithnínísneachta ar an «Nóiméad»?