Tá an-chara sin ag go leor againn nach féidir, agus í ag dul isteach ina topaic “go dona”, stopadh. “Ní hea, bhuel, an féidir leat a shamhlú …” – tosaíonn an scéal, tic neirbhíseach ar an eolas. Agus ní shamhlaímid fiú conas is féidir an rud céanna a léiriú don chéad agus don ochtú huair déag. Níl ann ach go spreagann sé an mheicníocht is gné dhílis de gach duine againn chun réiteach a fháil ar ionchais gan údar. Sa chás paiteolaíoch is déine, féadann an obsession seo forbairt ina obsession.
Is íospartaigh agus gialla sinn araon ar ár n-ionchais féin: ó dhaoine, ó chásanna. Táimid níos cleachta agus níos suaimhneas nuair a “oibríonn” ár bpictiúr den domhan, agus déanaimid ár ndícheall imeachtaí a léirmhíniú ar bhealach atá intuigthe dúinn. Creidimid go bhfeidhmíonn an domhan de réir ár ndlíthe inmheánacha, táimid ag «a thuar» é, tá sé soiléir dúinn - ar a laghad chomh fada agus a thagann ár n-ionchais fíor.
Má táimid cleachta le réaltacht a fheiceáil i ndathanna dubha, níl aon iontas orainn go bhfuil duine ag iarraidh sinn a mhealladh, chun sinn a ghoid. Ach ní oibríonn sé chun a chreidiúint i ngníomh dea-thola. Rose-daite spéaclaí péint ach an domhan i dathanna níos cheerful, ach ní athraíonn an bunúsach: táimid fós i mbraighdeanas na seachmaill.
Is é an díomá an cosán ar an enchanted. Ach táimid go léir draíochtúil, gan eisceacht. Tá an domhan seo craiceáilte, go leor-Thaobh, dothuigthe. Uaireanta sáraítear dlíthe bunúsacha na fisice, anatamaíochta, bitheolaíochta. Tá an cailín is deise sa rang go tobann cliste. Is gnólachtaí tosaithe rathúla iad na cailliúnaithe agus na loafers. Agus tá an mac léinn den scoth a bhfuil tuar dóchais inti, a thuar éachtaí a bhaint amach i réimse na heolaíochta, ag gabháil go príomha lena phlota pearsanta: tá ag éirí go maith leis cheana féin.
B’fhéidir gurb é an éiginnteacht seo a chuireann an domhan chomh suimiúil agus chomh scanrúil sin. Leanaí, lovers, tuismitheoirí, cairde dlúth. Cé mhéad duine a thagann faoi bhun ár n-ionchais. Ár. Ionchais. Agus is é seo an pointe iomlán na ceiste.
Is linne amháin a bhfuiltear ag súil leis, agus gan aon duine eile. Maireann duine ar an mbealach ina chónaíonn sé, agus is é an rud deiridh a mheallann mothú ciontachta, onóra agus dualgas. Dáiríre — ní hea “mar dhuine réasúnta ba cheart duit …» Níl aon rud i ndán d’aon duine dúinn. Tá sé brónach, tá sé brónach, tá sé náire. Buaileann sé an talamh amach faoi do chosa, ach tá sé fíor: níl aon ní i gcomaoin ag aon duine anseo ag aon duine.
Admhaigh, ní hé seo an seasamh is coitianta. Agus fós, i ndomhan ina molann an rialtas mothúcháin a ghortaítear go hipitéiseach, cloistear guthanna anseo agus ansiúd go bhfuilimid freagrach as ár mothúcháin féin.
Tá an té ar leis na hionchais atá freagrach as an bhfíric nach gcomhlíontar iad. Ní bhaineann ionchais daoine eile linn. Ní bhíonn deis againn iad a mheaitseáil. Agus mar sin tá sé mar an gcéanna do dhaoine eile.
Cad a roghnóidh muid: an gcuirfimid an milleán ar dhaoine eile nó an mbeidh amhras orainn faoi ár leordhóthanacht féin?
Ná déanaimis dearmad: ó am go ham, ní thugann tú féin agus mé údar maith le hionchais daoine eile. Ag tabhairt aghaidh ar líomhaintí féiniúlachta agus mífhreagrachta, tá sé useless leithscéalta a dhéanamh, argóint a dhéanamh agus iarracht a dhéanamh rud ar bith a chruthú. Níl le déanamh againn ach a rá, “Tá brón orm go bhfuil tú trína chéile. Tá brón orm nach raibh mé ag comhlíonadh do ionchais. Ach seo mise. Agus ní dóigh liom go bhfuil mé féin santach. Agus gortaíonn sé dom go gceapann tú go bhfuil mé mar sin. Níl le déanamh ach iarracht a dhéanamh an méid is féidir linn a dhéanamh. Agus tá súil agam go ndéanfaidh daoine eile an rud céanna.
Is ábhar míthaitneamhach é gan maireachtáil suas le hionchais daoine eile agus díomá a bheith ort, uaireanta fiú pianmhar. Déanann seachmaill shattered dochar don fhéinmheas. Cuireann bunsraitheanna crosta orainn athmhachnamh a dhéanamh ar ár ndearcadh fúinn féin, ar ár n-intleacht, ar leorgacht ár mbraistint ar an domhan. Cad a roghnóidh muid: an gcuirfimid an milleán ar dhaoine eile nó an mbeidh amhras orainn faoi ár leordhóthanacht féin? Cuireann an phian an dá mhéid is suntasaí ar na scálaí — ár bhféinmheas agus tábhacht duine eile.
Ego nó grá? Níl aon buaiteoirí sa troid seo. Cé a bhfuil gá aige le ego láidir gan ghrá, cé a bhfuil grá ag teastáil uaidh nuair a mheasann tú nach bhfuil duine ar bith ann? Titeann formhór na ndaoine isteach sa gaiste seo luath nó mall. Faighimid amach é scríobtha, dented, caillte. Iarrann duine éigin é seo a fheiceáil mar eispéireas nua: ó, cé chomh héasca is atá sé breithiúnas a thabhairt ón taobh amuigh!
Ach lá amháin glacann an eagna orainn, agus glacann sí leis. Ardor subsided agus an cumas gan a bheith ag súil le míorúiltí ó dhuine eile. Grámhar don leanbh a bhí ann tráth. Doimhneacht agus eagna a fheiceáil ann, agus ní iompar imoibríoch créatúr a thit isteach i ngaiste.
Tá a fhios againn go bhfuil ár ngaolta níos mó agus níos fearr ná an cás áirithe seo a chuir díomá orainn tráth. Agus ar deireadh, tuigimid nach bhfuil ár bhféidearthachtaí rialaithe gan teorainn. Ligimid do rudaí tarlú díreach dúinn.
Agus sin nuair a thosaíonn na míorúiltí fíor.