Clár ábhair
Ar scoil bhíodh múinteoirí ag cogaint orainn — go foighneach nó go doiléir, mar a bhí an t-ádh le duine — cad ba mhian le húdar an tsaothair liteartha seo nó an tsaothair liteartha sin a rá. Ba é an t-aon rud a bhí ag teastáil ón tromlach agus iad ag scríobh aiste ná an méid a chuala siad a athinsint ina bhfocail féin. Dhealródh sé go bhfuil na haistí go léir scríofa, go bhfuil na gráid go léir faighte, ach anois, mar dhuine fásta, tá sé thar a bheith suimiúil casadh plota na n-oibreacha clasaiceacha a thuiscint. Cén fáth a ndéanann na carachtair na cinntí seo? Cad a thiomáineann iad?
Cén fáth go bhfuil Ranevskaya chomh trína chéile: tar éis an tsaoil, chinn sí í féin an ghairdín a dhíol?
Is í Bealtaine í, agus san aer sáithithe le boladh na mbláthanna silíní, tá spiorad preli an fhómhair, ag creachadh, ag lobhadh ag foluain. Agus tá taithí níos géire ag Lyubov Andreevna, tar éis cúig bliana as láthair, ná iad siúd a bhí sáithithe sa bhotún seo lá i ndiaidh lae.
Tá súil againn léi, nuair is cosúil go bhfuil sé dodhéanta scaradh leis an eastát agus leis an ngairdín: “Is cosúil go bhfuil an t-ádh orm chomh dochreidte sin nach bhfuil a fhios agam fiú cad a cheapann mé, táim caillte… ”. Ach nuair a thagann rud a bhí dochreidte i gcrích: “… Anois tá gach rud ceart go leor. Sular díoladh an t-úllord silíní, bhí imní orainn go léir, d'fhulaing muid, agus ansin, nuair a réitíodh an cheist ar deireadh, go neamh-inchúlghairthe, tháinig gach duine ar a suaimhneas, fiú ag gáire.
Cén fáth a bhfuil sí chomh trína chéile dá gcinnfeadh sí í féin an t-eastát a dhíol? B'fhéidir toisc gur chinn sí í féin? Thit trioblóid síos, nimhneach sé, ach ar bhealach tá sé intuigthe, ach shocraigh mé féin - conas a d'fhéadfainn?!
Cad a chuireann isteach uirthi? Cailliúint an ghairdín féin, atá, a deir Petya Trofimov, imithe le fada? An cineál seo, bean mhíchúramach, a admhaíonn go bhfuil sí «i gcónaí róchaiteachas airgead gan srian, cosúil le mire,» ní cloí leis na rudaí ábhartha iomarca. D'fhéadfadh sí glacadh le moladh Lopakhin an t-eastát a roinnt ina cheapacha agus é a ligean ar cíos do chónaitheoirí an tsamhraidh. Ach «dachas agus cónaitheoirí an tsamhraidh - sin mar a chuaigh sé.»
Gearr síos an gairdín? Ach “Tar éis an tsaoil, rugadh anseo mé, bhí m’athair agus mo mháthair ina gcónaí anseo, mo sheanathair, is breá liom an teach seo, gan úllord silíní ní thuigim mo shaol.” Is siombail é, scéal fairy, gan a bhfuil an chuma air go gcaillfidh a saol a bhrí. Scéal fairy nach féidir a dhiúltú, murab ionann agus an ghairdín féin.
Agus seo í “A Thiarna, a Thiarna, déan trócaireach, maith dom mo pheacaí! Ná pionós a ghearradh orm a thuilleadh! » fuaimeanna: “A Thiarna, ná tóg mo scéal sióg uaim le do thoil!”.
Cad a dhéanfadh níos sona í?
Tá scéal nua ag teastáil uaithi. Agus más é an freagra ar theileagraim an té a d’fhág í ná: “Tá sé thart le Páras,” ansin briseann scéal fairy nua trí dhíolachán an ghairdín: “Is breá liom é, is léir … Seo scéal. cloch ar mo mhuineál, téim go dtí an bun leis, ach is breá liom an chloch seo agus ní féidir liom maireachtáil gan í.” Cé chomh mór agus a ghlacann Lyubov Andreevna le scéal fairy a hiníne: «Léighfimid go leor leabhar, agus osclóidh domhan iontach nua os ár gcomhair»? Gan dabht: "Táim ag imeacht go Páras, beidh mé i mo chónaí ann leis an airgead a sheol do sheanmháthair Yaroslavl ... agus ní mhairfidh an t-airgead seo i bhfad." Ach áitíonn an scéal fairy le cúis agus buaigh.
An mbeidh Ranevskaya sásta? Mar a dúirt Thomas Hardy: “Tá rudaí chomh dochreidte sin nach féidir iad a chreidiúint, ach níl aon rud chomh dochreidte sin nach féidir leo tarlú.”