Clár ábhair
Cén fáth a bhfuil fonn orainn mothúcháin áirithe agus go mbíonn náire orainn daoine eile? Má fhoghlaimímid glacadh le haon eispéiris mar chomharthaí nádúrtha, tuigfimid féin agus daoine eile níos fearr.
"Ná bí buartha". Cloisimid an frása seo ón óige ó ghaolta, ó mhúinteoirí agus ó dhaoine ón taobh amuigh a fheiceann ár n-imní. Agus faigheann muid an chéad treoir ar conas mothúcháin dhiúltacha a chóireáil. Eadhon, ba chóir iad a sheachaint. Ach cén fáth?
droch-chomhairle mhaith
Tugann cur chuige sláintiúil maidir le mothúcháin le fios go bhfuil siad uile tábhachtach le haghaidh comhchuibheas meabhrach. Is rabhcháin iad mothúcháin a thugann comhartha: tá sé contúirteach anseo, tá sé compordach ann, is féidir leat cairde a dhéanamh leis an duine seo, ach is fearr a bheith cúramach. Tá sé chomh tábhachtach foghlaim conas bheith feasach orthu go bhfuil sé aisteach an fáth nach bhfuil cúrsa ar litearthacht mhothúchánach tugtha isteach ag an scoil fós.
Cad é go díreach droch-chomhairle - «ná bíodh imní ort»? Deirimid é le dea-intinn. Ba mhaith linn cabhrú leat. Go deimhin, ní thugann cúnamh den sórt sin ach duine ar shiúl ó thuiscint féin. Tá creideamh i gcumhacht draíochta «ná bíodh imní ort» bunaithe ar an smaoineamh go bhfuil roinnt mothúcháin diúltach gan athbhrí agus nár cheart taithí a fháil orthu.
Is féidir leat taithí a fháil ar roinnt mothúcháin chontrártha ag an am céanna, agus ní cúis é seo a bheith in amhras faoi do shláinte mheabhrach.
Síceolaí Peter Breggin, ina leabhar Guilt, Shame, and Imní, múineann dúinn neamhaird a dhéanamh ar cad a ghlaonn sé «mothúcháin diúltach trailed.» Mar shíciatraí, feiceann Breggin go rialta daoine a chuireann an milleán orthu féin as gach rud, ag fulaingt ó náire agus imní go deo.
Ar ndóigh ba mhaith leis cabhrú leo. Is é seo an dúil an-daonna. Ach, ag iarraidh an tionchar diúltach a splancadh amach, splancfaidh Breggin na heispéiris iad féin.
Dramhaíl isteach, truflais amach
Nuair a roinnimid mothúcháin i mothúcháin dhearfacha (agus dá bhrí sin inmhianaithe) agus diúltacha (gan iarraidh), feicimid sinn féin i gcás ina dtugann ríomhchláraitheoirí «Tramhaíl i, Dramhaíl Amach» (GIGO le haghaidh gearr). Má chuireann tú an líne mícheart de chód isteach i gclár, ní oibreoidh sé nó caithfidh sé earráidí.
Tarlaíonn cás “Tramhaíl isteach, truflais amach” nuair a dhéanaimid inmheánú ar roinnt míthuiscintí faoi mhothúcháin. Má tá siad agat, is mó an seans go mbeidh mearbhall ort faoi do chuid mothúchán agus go mbeidh easpa inniúlachta mothúchánach agat.
1. An miotas ar valency na mothúcháin: nuair a dhéanaimid ionadaíocht ar gach mothúchán i dtéarmaí cibé an bhfuil sé taitneamhach nó míthaitneamhach, cibé an bhfuil sé inmhianaithe dúinn nó nach bhfuil.
2. Teorainn le bheith ag obair le mothúcháin: nuair a chreidimid gur chóir mothúcháin a chur faoi chois nó a chur in iúl. Níl a fhios againn conas an mothúchán a chlúdaíonn dúinn a iniúchadh, agus déanaimid ár ndícheall chun fáil réidh leis chomh luath agus is féidir.
3. Dearmad ar nuance: nuair nach dtuigimid go bhfuil go leor gráduithe déine ag gach mothúchán. Má mhothaímid rud beag buartha faoi phost nua, ní chiallaíonn sé sin go ndearnamar an rogha mícheart agus gur cheart dúinn éirí as láithreach.
4.simpliú: nuair nach dtuigimid gur féidir taithí a fháil ar roinnt mothúcháin ag an am céanna, is féidir leo a bheith contrártha, agus ní cúis é seo a bheith in amhras ar ár meabhairshláinte.
An miotas an valency na mothúcháin
Is ionann mothúcháin agus freagairt an psyche ar spreagthaigh sheachtracha agus inmheánacha. I agus iontu féin, níl siad go maith ná go dona. Ní dhéanann siad ach feidhm shonrach atá riachtanach chun maireachtáil. Sa domhan nua-aimseartha, de ghnáth ní gá dúinn troid ar son na beatha sa chiall litriúil, agus táimid ag iarraidh mothúcháin mhíchuí a thabhairt faoi smacht. Ach téann roinnt daoine níos faide, ag iarraidh a eisiamh go hiomlán ón saol a thugann mothaithe míthaitneamhach.
Trí mhothúcháin dhiúltacha agus dhearfacha a dhianscaoileadh, scaraimid go saorga ár n-imoibrithe ón gcomhthéacs ina raibh siad le feiceáil. Is cuma cén fáth go bhfuil muid trína chéile, is é an rud atá tábhachtach ná go gciallódh sé go bhféachfaimid go géar ar an dinnéar.
Ag iarraidh a báthadh amach mothúcháin, ní féidir linn a fháil réidh leo. Cuirimid oiliúint orainn féin gan éisteacht leis an intuition
Sa timpeallacht ghnó, tá meas ar leith ar mhothúcháin a bhaineann le rathúlacht: inspioráid, muinín, suaimhneas. Ar a mhalairt, meastar go bhfuil brón, imní agus eagla mar chomhartha fear caillte na himeartha.
Tugann an cur chuige dubh-agus-bán i leith mothúcháin le fios gur gá troid a chur ar na cinn “diúltacha” (trí iad a shochtadh nó, ar an taobh eile, ligean dóibh doirteadh amach), agus na cinn “dearfacha” a chothú ann féin nó, ar a laghad, léirítear. Ach mar thoradh air sin, is é seo a thugann oifig síceiteiripeora: ní féidir linn ualach eispéiris faoi chois a sheasamh agus ní féidir linn a dhéanamh amach cad a bhraitheann muid i ndáiríre.
Cur Chuige Ionbhách
Bíonn sé deacair a luach a bhaint amach má chreidtear i mothúcháin olc agus mhaithe. Mar shampla, coinníonn eagla sláintiúil orainn rioscaí gan ghá a ghlacadh. Féadfaidh imní faoi shláinte tú a spreagadh chun éirí as bia junk agus spóirt a imirt. Cuidíonn fearg leat seasamh suas ar son do chearta, agus cabhraíonn náire leat d’iompar a bhainistiú agus do mhianta a chomhghaolú le mianta daoine eile.
Ag iarraidh mothúcháin a mhúscailt ionainn féin gan chúis ar bith, sáraíonn muid a rialáil nádúrtha. Mar shampla, beidh cailín ag pósadh, ach tá amhras uirthi go bhfuil grá aici don cheann roghnaithe agus go mbeidh grá aici dó sa todhchaí. Mar sin féin, cuireann sí ina luí uirthi féin: “Iomparaíonn sé ina lámha mé. Ba chóir dom a bheith sásta. Is nonsense é seo ar fad.” Ag iarraidh a báthadh amach mothúcháin, ní féidir linn a fháil réidh leo. Cuirimid oiliúint orainn féin gan éisteacht leis an intuition agus gan iarracht a dhéanamh gníomhú dá réir.
Ciallaíonn cur chuige comhbhách go nglacaimid le mothúchán agus go ndéanaimid iarracht an comhthéacs inar eascair sé a thuiscint. An mbaineann sé leis an staid ina bhfuil tú faoi láthair? Ar chuir rud éigin isteach ort, ar chuir isteach ort, nó ar chuir eagla ort? Cén fáth a mbraitheann tú mar seo? An mothaíonn sé cosúil le rud éigin a bhfuil taithí agat cheana féin? Trí cheisteanna a chur orainn féin, is féidir linn tuiscint níos doimhne a fháil ar éirim an eispéiris agus iad a chur ag obair dúinn.
Maidir leis an Saineolaí: Is taighdeoir sóisialta í Carla McLaren, cruthaitheoir na teoirice um Chomhtháthú Mhothúchánach Dinimiciúla, agus údar The Art of Empathy: How to Use Your Best Life Scil.