Na 10 bpictiúr is cáiliúla le Paul Gauguin

Rugadh Paul Gauguin (1848-1903) i bPáras, áit ar phós sé agus rinneadh bróicéir de. Ach an saol "gnáth" duine, ní raibh sé beo fada. Go tobann, gan aon chúis le feiceáil, thóg sé scuab agus thosaigh sé ag péinteáil, agus sa deireadh léirigh a nádúr cruthaitheach é féin ina iomláine.

D'éirigh Paul Gauguin as a phost, d'fhág sé a bhean chéile agus chuaigh sé go Háití, áit ar thosaigh sé ag cruthú saothair ealaíne. Cé nár ghlac lucht comhaimsire lena chuid oibre go dáiríre, agus fiú go ndearna léirmheastóirí agus iriseoirí magadh air, lean sé ag obair.

D’oibrigh Paul Gauguin, ag tús a thurais, i gcumhacht an impriseanachais, agus ina dhiaidh sin d’aistrigh sé go sintéis agus cloisonachas. Sna pictiúir cháiliúla, péinteáilte i Háití, úsáideann an t-ealaíontóir dathanna íon agus an-geal, agus is cailíní leath-nocht atá sna trópaicí iad a heroines.

Tá go leor pictiúir ag Paul Gauguin ar mhaith liom labhairt faoi ar feadh uaireanta, ach faoi láthair déanaimis breathnú tapa ar na cinn is cáiliúla?

10 Crann sa Chlós Feirme (1874)

An saothar “Tree in the farmyard” a scríobh Paul Gauguin sa bhliain 1874, ainmnítear a stíl mar Impriseanachas (an ceann inar oibrigh an t-ealaíontóir ina luathbhlianta). Léiríonn an chanbhás an samhradh: tá beagnach an spéir ar fad "clúdaithe" le scamaill agus tá an chuma ar an scéal go mbeidh sé ag cur báistí go luath.

Tá an impriseanachas cosúil le crith na nduilleog, anáil na gaoithe, glare gathanna na gréine ar dhromchla na farraige ... Is é bunbhrí an treo a roghnaigh Paul Gauguin ná an réaltacht athraitheach timpeall a léiriú.

Bhí an t-ealaíontóir ag iarraidh a chuid saothair a “athbheochan” chun iad a líonadh le réaltacht athraitheach. Ní mór a rá gur éirigh leis an ealaíontóir cáiliúil sa phictiúr “A Tree in the Farm Yard”.

9. Faoi na Crainn Mango i Martinique (1887)

Bhí Paul Gauguin ina óige ag iarraidh áiteanna coimhthíocha agus mheas sé gur “galar” an tsibhialtacht. Sa bhliain 1891, tar éis dó a bhean a fhágáil, chuaigh sé go Háití, áit ar scríobh sé na saothair is fearr.

Scríobhadh “Faoi na gCrainn Mango i Martinique” go spontáineach. I 1887, bhí fadhbanna airgid ag an ealaíontóir, agus mar sin bhí air dul go Meiriceá chun obair a dhéanamh.

Ag filleadh ar ais, thug an t-ealaíontóir cáiliúil Martinka faoi deara, agus ní raibh sé in ann seasamh in aghaidh geasa an oileáin. Murar cinneadh Paul Gauguin stopadh ar an oileán seo, ní bheadh ​​sraith saothar iontach cruthaithe!

Ar feadh 4 mhí ar an oileán seo, chruthaigh sé 12 phictiúr. Tá aird ar leith sa phéintéireacht "Faoi na gCrainn Mango i Martinique" á mealladh ag stríoc gorm i gcéin - siombailíonn an dath seo suaimhneas agus suaimhneas.

8. An bhfuil tú éad? (1892)

Iompraíonn pictiúir a cruthaíodh san Aigéine spiorad domhan aeistéitiúil nach bhfuil cur amach aige ar an lucht féachana, ach atá mealltach.. Chuir Gauguin an-deftly in iúl ar a chanbhás an mothú Paradise agus daoine ar fad. Tá siad álainn, sláintiúil agus beo ar aon dul leis an dúlra.

Taispeántas 1893, ag a bhfuil an phéintéireacht "An bhfuil tú éad?" i láthair an phobail, ba chúis léi gáire amháin. Cúisíodh Gauguin as barbarachas agus anarchism, ach ní dhearna an t-ealaíontóir iarracht ach a bheith chomh dílis agus ab fhéidir ina ghníomhaíocht ealaíne, nuair a thréig daoine eile an méid a bhí tosaithe acu.

Léiríonn an pictiúr go foirfe an sonas agus an tsíocháin atá ag mná Taihítis. "An bhfuil tú éad?" a scríobhadh le linn chéad fhanachta Gauguin i Taihítí, i 1982.

7. Les Miserables (1888)

Féinphortráid tiomnaithe do Vincent van Gogh (1853-1890), péinteáilte ag Paul Gauguin go gairid sular shroich sé Arles, is cineál comórtais cluiche idir ealaíontóirí. Tagraíonn Paul Gauguin an breathnóir do Jean Valjean, laoch an úrscéil le Victor Hugo (1802-1885), iar-chiontóir.

Mar is féidir leat buille faoi thuairim cheana féin, níl a chinniúint éasca ... thaitin le Paul Gauguin é féin a chur i láthair mar reibiliúnach paiseanta nach raibh in ann a áit a fháil i sochaí na bourgeoisie. Chun an éifeacht a fheabhsú, d'aistrigh sé a aghaidh ó lár an phictiúir ar chlé, ag dul thar thraidisiúin uile na péintéireachta.

Ina theannta sin, tá cuid den aghaidh sa scáth, agus tá an ceann eile soilsithe ag an ghrian. Mar thagairt: sa teicníc seo chun féinphortráid a dhéanamh, léitear nádúr déach Paul Gauguin. Is dócha gur theastaigh uaidh leid faoi é féin.

6. Lá na Diadhachta (1894)

Phéinteáil Paul Gauguin The Day of the Deity i 1984, atá anois in Institiúid Ealaíne Chicago.. Seo foinsí soiléire inspioráide don ealaíontóir. Tá mná Taihítis gléasta i mbán – tá a gcuid feisteas cosúil le figiúirí rince na hÉigipte. Is cosúil go snámhann siad san aer!

Agus tá an taaroa deity (an chuid lárnach den phictiúr) léirithe go díreach de réir na miotas a raibh suim ag Gauguin iontu. Is cosúil go samhlaíonn na trí fhigiúr nocht an cruthú, agus labhraíonn na posa ar fhuinneamh diaga ollmhór na diaga taobh thiar díobh.

Tá an t-uisce tarraingteach sa phictiúr freisin - tá sé líonta le foirmeacha amóbacha. Is féidir go leor nach bhfuil iontu seo ach foirmeacha atá deartha chun an pictiúr a líonadh le giúmar áirithe.

5. Piorraí agus Fíonchaora (1872)

Neamhbheo “Piorraí agus fíonchaora” – seo an chéad saothar de chuid Paul Gauguin i mbailiúchán an ealaíontóra Fhrancaigh. D'aimsigh na taighdeoirí sa saothar seo na gnéithe sainiúla den impriseanachas, chomh maith leis an léiriú idéalach ar phlaisteacht agus ar mhaisiúlacht.

Léiríonn an chanbhás móitíf thar a bheith simplí: torthaí ar an mbord. Tá na piorraí ag taitneamh, agus tá na fíonchaora juicy agus aibí. Braitear go bhfuil an spás mórthimpeall na dtorthaí líonta le solas – “breathes”, lonraíonn sé!

Tá an comhdhéanamh iomlán líonta le clot de mheán gan meáchain. Phéinteáil an t-ealaíontóir an pictiúr seo i spiorad an impriseanachais, a bhí an-ghar dó.

4. Fís i ndiaidh na Seanmóir (1888)

Tar éis dó bogadh go cúige na Fraince agus roinnt ama a chaitheamh ann, d'áitigh Paul Gauguin go bhfuil na daoine áitiúla nádúrtha agus níos mó ó chroí, rud nach féidir a rá faoi áitritheoirí na príomhchathrach. Tháinig an t-atmaisféar tomhaiste Briotánach chun bheith ina inspioráid do scríobh The Vision After the Sermon..

Déantar idirdhealú a dhéanamh ar an saothar ag a chomhdhéanamh neamhghnách, tá sé roinnte ina 2 chuid: saol samhailteach agus domhan fíor. Léiríonn Gauguin ar an chanbhás daoine ag guí i gcoinne chúlra a léiríonn radharc samhailteach - Jacob i ngleic le aingeal. Tá an chanbhás roinnte ina 2 chuid ag adhmad: is mó dathanna saibhir domhain é.

Le haghaidh tagartha: fuair Paul Gauguin an éifeacht deighilte ar iasacht ó líníochtaí Seapánacha, rud a spreag é freisin chun figiúirí a chruthú i bpróiseas na wrestling.

3. Mná tuathánach Briotánach (1886)

Ar chanbhás Paul Gauguin, feicimid 4 bhan tuathánach Briotánach agus iad gléasta in culaith éadrom-daite.. Tá siad ag caint agus iad ag seasamh in aghaidh an bhalla, agus sa chúlra feiceann tú feirmeoir ag siúl sa treo eile.

Níl aon léaslíne sa phictiúr – mothaítear an éifeacht seo mar gheall ar an mbean ar dheis – tá sí ina seasamh agus a ceann cromtha síos. Tá na strokes a tharraingíonn an t-ealaíontóir saor in aisce, ach tá na príomhlínte comhbhrúite, ag scaradh na bhfoirmeacha agus ag méadú na dathanna saibhir.

Ina theannta sin, feidhmíonn coiléar bán ar mhná, ag crochadh go saor i ngach treo, mar spotaí accent.

2. Aoibhneas (1892)

Háítí samhailteach an údair atá sa phictiúr seo. Chonaic sé mar sin é. In éineacht le cailín eile, suíonn Tehomana in aice le crann agus cuma lionn dubh air. Imríonn an cailín an fheadóg mhór, rud a chruthaíonn éifeacht na serenity.

Sa chúlra, déanann fear a chuid tairiscintí, is léir go bhfuil sé ina chreidmheach. Ach is é an rud is mó a sheasann amach ná an dath. Tá an phéintéireacht “Joy” le Gauguin go hiomlán comhchuí.

Rinne Paul Gauguin trácht ar a chuid oibre mar cheol a chruthaigh sé le dathanna agus línte. Tharraing an t-ealaíontóir inspioráid ón dúlra, saibhir i dathanna agus cruthanna.

1. Aingeal Aonach (1889)

Bean ar chanbhás – Maria Angelica Star, bean chéile Major, ar roghnaíodh Gauguin suas cúlra gorm, agus chuir sé síos air. Breathnaíonn sé cosúil le pictiúr i scáthán. Ar thaobh na láimhe clé den bhean tá mummy Peiriú, mar chuid de bhailiúchán mháthair Paul Gauguin.

Cruthaíonn éadaí Angelica mothú exoticism, rud a bhrath a aghaidh freisin. Thug Van Gogh faoi deara go raibh an bhean ag féachaint ar an ealaíontóir cosúil le bodóg.

Ar an trácht seo, d'fhreagair Maria Angelica: "Is mór an t-uafás é," toisc gur mheas gach duine í mar an cailín is áille sa cheantar. Nuair a chríochnaigh Gauguin an saothar agus thaispeáin sé do Mary é, chaith sí an phortráid ina aghaidh.