Cad a chuireann cosc ​​ort imeacht nuair nach mbíonn tú sásta le post nó le caidreamh?

“Gach uair a bhíonn deireadh marbh agam agus tuigim nach n-athróidh aon rud, tagann cúiseanna féideartha i mo cheann láithreach cén fáth nár cheart dom é a fhágáil. Cuireann sé as do mo chailiní mar ní féidir liom a rá ach chomh míshásta is atá mé, ach ag an am céanna níl an misneach agam imeacht. Tá mé pósta le 8 mbliana, le 3 bliana anuas tá pósadh a bheith ina crá iomlán. Céard atá ort?"

Chuir an comhrá seo suim agam. N’fheadar cén fáth go bhfuil sé deacair do dhaoine imeacht, fiú agus iad go hiomlán míshásta. Chríochnaigh mé ag scríobh leabhar ar an ábhar. Is é an chúis, ní hamháin go bhfuil sé tábhachtach inár gcultúr go mairfidh, leanúint ar aghaidh ag troid agus gan a thabhairt suas. Tá daoine cláraithe go bitheolaíoch gan imeacht go luath.

Baineann an pointe leis na dearcaí a fágadh san oidhreacht ó na sinsear. Bhí sé i bhfad níos éasca maireachtáil mar chuid de threibh, agus mar sin níor leomh na daoine ársa maireachtáil go neamhspleách, ag eagla botúin do-athraithe. Leanann meicníochtaí machnaimh neamhchomhfhiosacha ag feidhmiú agus ag dul i bhfeidhm ar na cinntí a dhéanaimid. Siad mar thoradh ar deireadh marbh. Conas a fháil amach as é? Is é an chéad chéim a dhéanamh amach cad iad na próisis pairilis an cumas chun gníomhú.

Tá eagla orainn go gcaillfimid «infheistíochtaí»

Is é an t-ainm eolaíoch ar an bhfeiniméan seo an fallacy costas chuaigh. Tá eagla ar an intinn go gcaillfimid am, iarracht, airgead atá caite againn cheana féin. Is cosúil go bhfuil seasamh den sórt sin cothrom, réasúnta agus freagrach – nár cheart d’fhear fásta a chuid infheistíochtaí a ghlacadh dáiríre?

I ndáiríre nach bhfuil sé. Tá gach rud a chaith tú imithe cheana féin, agus ní chuirfidh tú an «infheistíocht» ar ais ar ais. Tá an earráid mheabhrach seo ag cur siar ort - «Tá deich mbliana de mo shaol curtha amú agam cheana féin ar an bpósadh seo, má fhágfaidh mé anois, cuirfear an t-am sin amú!» — agus a choinníonn tú ó bheith ag smaoineamh ar cad is féidir linn a bhaint amach i mbliain, dhá nó cúig, má shocraímid fós imeacht.

Déanaimid sinn féin a mhealladh trí threochtaí feabhsaithe a fheiceáil nuair nach ann dóibh.

Is féidir «buíochas a thabhairt do dhá ghné den inchinn as seo - an claonadh chun féachaint ar «beagnach a bhuaigh» mar bhua fíor agus nochtadh do atreisiú eatramhach. Tá na hairíonna seo mar thoradh ar éabhlóid.

Léiríonn staidéir go gcuireann “Beagnach Winning” le forbairt andúile i gceasaíneonna agus i gcearrbhachas. Má thit 3 shiombail chomhionanna as 4 ar an meaisín sliotán, ní mhéadaíonn sé seo an dóchúlacht go mbeidh na 4 cinn mar an gcéanna an chéad uair eile, ach tá an inchinn cinnte go mbeidh beagán níos mó agus beidh an Pota Óir linne. Imoibríonn an inchinn le «beagnach bua» ar an mbealach céanna le bua fíor.

Ina theannta sin, glacann an inchinn leis an rud ar a dtugtar treisiú eatramhach. I dturgnamh amháin, chuir an síceolaí Meiriceánach Burres Skinner trí francach ocrach i gcliabháin le luamháin. Sa chéad cage, thug gach preas den luamhán an bia francach. Chomh luath agus a thuig an francach é seo, chuaigh sí faoi rudaí eile agus rinne sí dearmad ar an luamhán go dtí go raibh ocras uirthi.

Sa dara cage, níor chuir brú ar an luamhán rud ar bith, agus nuair a d'fhoghlaim an francach é seo, rinne sé dearmad láithreach faoin luamhán. Ach sa tríú cage, fuair an francach, trí bhrú ar an luamhán, uaireanta bia, agus uaireanta ní raibh. Tugtar atreisiú eatramhach air seo. Mar thoradh air sin, chuaigh an t-ainmhí go litriúil ar mire, ag brú ar an luamhán.

Tá an éifeacht chéanna ag athneartú eatramhach ar inchinn an duine. Mura dtugann gníomhartha torthaí ach uaireanta, dúisíonn sé seo dianseasmhacht speisialta agus tugann sé dóchas gan údar. Is dóichí go dtógfaidh an inchinn cás aonair, go ndéanfaidh sé áibhéil ar a thábhacht, agus go gcuirfidh sé ina luí orainn gur cuid de threocht ghinearálta é.

Mar shampla, d'fheidhmigh céile uair amháin mar a d'iarr tú, agus imíonn amhras láithreach agus screamann an inchinn go litriúil: “Beidh gach rud go breá! D’éirigh sé níos fearr.” Ansin tógann an páirtí an sean, agus ceapaimid arís nach mbeidh aon chlann sona ann, ansin gan chúis ar bith éiríonn sé grámhar agus comhbhách, agus smaoinímid arís: “Tá! Oibreoidh gach rud amach! Buaileann grá gach rud!"

Tá níos mó eagla orainn an sean a chailliúint ná mar a theastaíonn uainn an ceann nua a fháil.

Táimid go léir socraithe mar sin. Fuair ​​an síceolaí Daniel Kahneman an Duais Nobel san Eacnamaíocht as a chruthú go ndéanann daoine cinntí contúirteacha bunaithe go príomha ar an dúil atá acu caillteanais a sheachaint. Féadfaidh tú a mheas gur daredevil éadóchasach tú féin, ach tugann an fhianaise eolaíoch a mhalairt le fios.

Ag measúnú na buntáistí féideartha, táimid réidh le haghaidh beagnach rud ar bith chun caillteanais ráthaithe a sheachaint. Tá an meon “ná caill a bhfuil agat” i réim mar go bhfuilimid go léir an-choimeádach go domhain. Agus fiú nuair a bhíonn an-mhíshásta orainn, is cinnte go bhfuil rud éigin ann nach dteastaíonn uainn a chailleadh, go háirithe mura samhlaímid cad atá ag fanacht linn amach anseo.

Agus cad é an toradh? Ag smaoineamh ar cad is féidir linn a chailleadh, tá sé amhail is dá gcuirfimid geimhle ar ár gcosa le meáchain 50-cileagram. Uaireanta éiríonn muid féin mar chonstaic nach mór a shárú chun rud éigin sa saol a athrú.